加入「大群」『善意之人』的行列
1．（甲）為什麼上帝對亞當的後代表現善意？（乙）耶和華怎樣在預言中表示他想通過他的兒子為人帶來善意？
基督耶穌是上帝的『善意之人』當中最偉大的一位。上帝的獨生子降世為人時，他比地上的其他任何人更享有天父的善意。由於上帝對地上許多垂死、有罪，但卻愛慕公義的人所懷的摯愛，他將自己最鐘愛的兒子交出來作為贖價。上帝預知並非亞當所有的後代都會像他們的始祖一樣蔑視服從和公義，反之有些人必定會對敬畏和真理養成愛好之心而力求復得他的喜悅。他為這些人預備了贖價。上帝讓他最信任和最鍾愛的同伴犧牲生命，他無疑不會將如此寶貴可珍的恩典浪費在一些不配承受他的恩典，亦對此毫無體會的人身上。（羅馬書5:15,18;約翰一書4:9,10;馬太福音20:28）耶穌在十九世紀之前降世為人便是上帝對人懷有善意的確據，因為這向我們提出保證上帝永不會忘記他的應許;他立了約要祝福地上萬族中一切配得的人，他必定會將這個約完全實現。（創世記22:17,18）在耶穌未降世之前很久，上帝已預言到他對這位忠心的兒子所懷的善意，說:「在悅納［善意，《新世》］的時候我應允了你，在拯救的日子我濟助了你;我要保護你，使你作眾民的中保，復興遍地，使人承受荒涼之地為業，對那被捕綁的人說，『出來吧！』對那在黑暗的人說，『顯露吧！』」——以賽亞書49:8,9。
2．正如保羅指出，這個預言在何時獲得應驗？
2 幾個世紀之後，使徒保羅引用同一個預言去鼓勵第一世紀努力尋求上帝善意的基督徒。保羅寫道:「我們與上帝同工的也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說:『在悅納的時候我應允了你，在拯救的日子我搭救了你。』看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（哥林多後書6:1,2）現在我們已接近「悅納的時候」和「拯救的日子」的末了，『耶和華的善意之年』已行將結束了;所以我們若誤用這大好機會以致辜負了上帝的美意，那會是多麼愚蠢！
3．上帝授權給人從事什麼特別的傳道工作？
3 上帝深知我們是不完美而有罪的，我們生來便與他為敵，因此而也促請我們採取行動與他和好，如果我們想趁還有機會之際贏得他的喜悅和善意的話。今日他在地上有許多忠心的見證人已經接受了以他為上帝而敬拜他的權利，他們已成為他的，『善意之人』;上帝正通過這些見證人向其他愛好公義真理的人提出他的呼籲和邀請。保羅論及代表上帝向人傳講「這和好的道理」的權利說:「一切都是出於上帝，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們;這就是上帝在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以我們作基督的使者，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好。」——哥林多後書5:18-20。
4,5．（甲）為什麼上帝在地上派出他的「使者」？（乙）勸人與上帝和好的職分，正獲得成功嗎？
4 在保羅的日子，交戰或關係惡化的國家會派出使者試圖使發生衝突的國家恢復和好，避免流血。（路加福音14:31,32）由於從亞當承受到罪孽和缺陷，全人類都與上帝為敵。上帝已經採取步驟使這種敵對得以消除，而且他仁愛慈悲地派出他的「使者」向人指出怎樣才能與「上帝和好」而復得他的喜悅和善意。你願接受上帝所派出的這些『替基督作使者』的人向你提出的邀請，使你自己有希望藉著上帝通過他愛子所作的仁愛安排贏得永生嗎？
5 每個月都有數以千計的人把握『耶和華的善意之年』所剩下的短短時間。他們看出目前這個事物制度已陷入絕望的困境中，因此他們選擇一條明智的途徑。他們將注意力轉移到上帝的道聖經之上，由此獲悉上帝為他的『善意之人』預備的許多奇妙幸福。這一「大群」數目日增的人正欣然接受上帝通過他僕人所提出的邀請「與上帝和好」。
6．聖經怎樣預言到大群數目日增的信徒？他們對上帝所作的敬拜有什麼特色？
6 熟悉上帝的道的人對於這一「大群人」的出現並不感覺驚奇，因為很久以前使徒約翰已在上帝賜給他的異象中（當時他在拔摩島上）見到這一「大群人」;他將所見的異象記錄在啟示錄一書中。他描述這些人說:「這些事以後我觀看，見有一大群人，沒有人能數過來:由各國各族各民各種語言的人中間出來，站在寶座前和羔羊面前，披著白袍，棕樹枝在他們手裡;他們大聲喊著說:『拯救屬於坐寶座的，我們的上帝，也屬於羔羊。』」（啟示錄7:9,10，《新修》）這一「大群人」顯然是「善意的人」，他們並沒有受種族與國家的藩籬所分裂，他們當中也沒有任何由膚色或語言不同而促成的仇恨或不平等。他們來自「各國各族各民各種語言」，但他們都同心協力，和衷共濟地公開讚美和感謝上帝與羔羊。
7．按照預言的指示，「大群人」在何時出現？
7 這些人在什麼時候出現呢？約翰的記錄回答說:「這些人是從大患難出來的。」他們與上帝的和好關係使他們在「我們上帝報仇的日子」贏得他的保護;他們自其中出來的「大患難」其實就是上帝對這個邪惡的事物制度所執行的判決。他們既然能夠渡過「大患難」，這意味到他們必定在『善意之年』期間，在上帝「報仇的日子」未臨到之前被召集起來;然後大災難便會來臨而在哈米吉多頓大戰中達到最高潮。——啟示錄7:14;馬太福音24:3,21,22。
8．這些人採取什麼步驟表示他們相信上帝的應許？
8 這些得蒙倖免的人有沒有藉著上帝通過基督耶穌所作的救生安排與他和好呢？約翰回答說:「［他們］曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以他們在上帝寶座前，晝夜在他殿中事奉他。」（啟示錄7:14,15）他們意識到自己處於有罪、不潔的情況，也看出他們急需主動地採取積極步驟證明自己有資格領受上帝的恩惠而成為他的『善意之人』。由於這緣故，聖經將他們描述為「曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」。這意味到他們已改過自新，並且懷著信心接受耶穌的贖罪祭所具有的潔淨能力。
9．「大群人」在生活上怎樣以求贏得上帝的善意？他們根據什麼作這項選擇？
9 這也表示他們已在生活上作了重大改變，公開表明他們已毫無保留地決定跟從上帝所嘉許的生活方式。既然他們願意在上帝眼中自潔，這表明他們意識到上帝憎恨一切罪惡不潔而喜愛公義、忠誠和真理。很適當地，約翰見到他們身穿白衣站在寶座前;他們保持潔淨而沒有受到俗世所污染。他們對上帝作了一項無條件的獻身。他們唯獨敬拜上帝，因為他們只站在他的寶座前而沒有站在其他任何人的寶座前。他們所作的獻身絕不是突然的感情衝動或一時的虔誠。反之他們無可反悔地將一生呈獻給上帝;這是他們沒有受到任何強迫而作的一項甘心樂意的決定。他們採取了主動。他們自己作了選擇。他們從自己對上帝的道所作的研讀看出上帝的道路是明智的，他的賞賜和祝福是永久而穩確的。為了贏得他的善意，他們必須作一番努力才行;他們必須順服地採取他所喜悅的步驟。——使徒行傳3:19;希伯來書9:22;約翰一書1:9。
10．「大群人」熱切地加入誰的行列？這有什麼裨益？
10 作為真正的基督徒和基督的跟從者，他們快樂熱切地與「小群」屬靈以色列人（啟示錄第七章在較前部份所提及的144,000個「受印」者）的餘民一同努力敬拜上帝。（路加福音12:32;啟示錄7:4;14:1-5）在聖靈所生的受膏餘民督導之下，這一「大群」忠心的基督門徒欣然接受了上帝向他們提出的權利，踴躍參加他指定在今日進行的工作，即宣揚『這王國的好消息』。他們的熱心和努力對於使這個信息「傳遍天下」以應驗耶穌的預言有很大貢獻。上帝容許他們與『作基督使者』的餘民一同致力於『勸人與上帝和好的職分』。他們真正「晝夜在他殿中事奉他」。——馬太福音24:14;哥林多後書5:20。
11．關於這些「善意的人」，公開宣布自己的信仰表示什麼？
11 像耶穌和他的「小群」一樣，他們並不將他們敬拜上帝的決定隱瞞起來，也不以讓人知道他們是耶和華的忠心敬拜者及見證人為恥。約翰見到他們「大聲喊著」向所有的人公開承認他們相信上帝和羔羊。既然他們在上帝面前公開宣布他們的立場，這進一步表明他們確已毫無保留地獻身給上帝。他們已證明他們全心相信和仰賴耶和華及他的永生應許。他們知道耶和華是獨一的真神;他們知道他是對的，他的一方必定會獲得勝利。
12．上帝怎樣以實在的方式向「大群人」表現他的善意？
12 他們謙卑地接受上帝賜人永生的安排並沒有逃過他的注意。他也沒有忽視他們的忠心和熱心的義行。因此他對他們展露溫暖的笑容，表現他的嘉許和善意而將超乎他們想像之外的獎賞賜給他們。約翰繼續說:「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑，不再喝，日頭和炎熱也必不傷害他們;因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」——啟示錄7:15-17。
13．一個人若想成為「大群」「善意的人」之一就必須怎樣行？
13 你是否廁身於耶穌的使徒約翰所描述的「大群人」之列呢？你渴望享有上帝的純真敬拜者的優越地位嗎？你願意順服地採取贏得上帝的嘉許和善意的必需步驟，使你有希望從耶和華手中獲得救恩和永生嗎？若然，你就會看出你須要將自己呈獻給耶和華，然後服從基督的命令在水中受浸以公開證實你的獻身。
14．（甲）據羅馬書10:1-3說，僅是熱心和誠懇便足以贏得上帝的善意嗎？（乙）首要的條件是什麼？
14 外表的虔誠和反覆誦念傳統的宗教禱文及陳腔濫調並不會贏得上帝的嘉許。即使一個人擁有熱心和誠懇一類的美好品質，這件事本身仍不足以贏得上帝的善意。在使徒保羅的日子，他的國人當中無疑有許多虔誠熱心的信徒，可是他卻因為他們所缺乏的東西為他們大大擔心:「弟兄們，我心裡所願的，向上帝所求的是要以色列人得救。我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著［正確的］知識;因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。」（羅馬書10:1-3）若要成為上帝的『善意之人』之一，我們必須養成和表現一種以正確知識為根據的真正信心，這樣我們才會謙卑地「服上帝的義」。這需要我們首先閱讀和研究聖經，因為我們可以由此獲得導至永生的訓示和指引。——約翰福音17:3;提摩太後書3:15-17。
15．據羅馬書12:2說，什麼改變是必需的？
15 從這項研讀你可能發現你必須在觀點方面作若干調整。你甚至可能必須改變你的生活方式。但既然你的生存有賴於此，作這些改變無疑是值得的。使徒保羅勸勉我們說:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」——羅馬書12:2;以弗所書4:22-24。
16．（甲）人在獻身之前必須看出什麼及懷有什麼動機？（乙）一個人怎樣公開證實自己的獻身？
16 藉著吸收來自上帝的道的知識，並根據這些真理和原則而推理，你會看出漠視上帝的人為理論是多麼愚蠢和無望。藉著沉思上帝對地球和他造來享受地上種種幸福的人類所定的旨意，你會開始看出你在上帝的事物安排中所居的地位。今日有許多寶貴的機會和權利向一切明智地選擇遵行上帝旨意的人（他的『善意之人』）打開。藉此你表明你真正愛戴上帝，並且衷心感激他使人在一個公義的新規制裡得永生的安排。藉著將自己呈獻給上帝，並以水浸禮公開證實這項決心，你表示你渴望唯獨敬拜上帝而得享他的祝福。
17．我們從耶穌在受浸方面所立的榜樣學得什麼教訓？
17 在上帝所嘉許的這種公義行徑方面，最偉大的榜樣莫過於耶穌本人。他滿了三十歲之後，他在地上發動傳道工作的時候到了;聖經的記載表明他如何到約但河由施洗約翰為他施浸。藉著這項謙卑的自願行動，他將自己呈交給天父以便在地上執行天父的旨意。耶穌在約但河的水中受了浸之後，上帝隨即表示他對他愛子甘心的順從深感喜悅，正如馬太寫道:「耶穌受了洗，隨即從水裡上來;天忽然為他開了，他就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說:『這是我的愛子，我所喜悅的。』」——馬太福音3:13-17。
18．根據耶穌在馬太福音28:19,20所下的命令，為什麼每個信徒都必須受浸？
18 真正的基督徒很樂於跟從上帝所嘉許的這個榜樣，因為耶穌『為我們留下榜樣，叫我們跟隨他的腳蹤行。』（彼得前書2:21）關於第一世紀的基督徒，希臘文聖經的記載透露有數以千計的人以浸禮象徵他們決心成為基督的門徒而以心靈和真理敬拜上帝。他們這樣行乃是為了服從亞當對忠心門徒所下的最後一個命令:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗;凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19,20）這個命令並沒有改變。今日我們若真正想成為上帝的『善意之人』，就必須謙卑順服地以受浸表明我們承認自己已毫無保留地獻身給上帝，因為這是我們的天父所喜悅的。
19．『勸人與上帝和好的職分』怎樣在今日為許多人帶來祝福與裨益？
19 今日這種『勸人與上帝和好的職分』仍由現代「基督的使者」在普世各地大力推行。為了服從耶穌的命令，耶和華的基督徒見證人一直忠貞熱心地執行他託付給他們的工作，『使人作基督的門徒，為他們施浸及教導他們。』單在1971年便有149,808個門徒受浸加入「大群」『善意之人』的行列。這149,808個人尋求上帝的善意，他們都得償所願。他們與普世各地一百四十四萬個忠心的『善意之人』一同精誠團結地敬拜上帝及向別人指出贏得上帝善意的方法。藉著忠心地履行他們的獻身誓願，他們會永遠作上帝的『善意之人』而享有他的好感和恩惠。
20．（甲）上帝的『善意之人』怎樣表現他們對上帝的服從？（乙）只要上帝的『善意之年』還未結束，其他的人尚有什麼希望？
20 他們的獻身受浸並不是他們與上帝的關係的終結。反之這僅是開始而已。他們致力於執行上帝對今日所定的旨意，即在普世宣揚上帝王國的「好消息」;這個王國已在天上建立起來了，上帝所任命的君王基督耶穌亦已登基作王。他們這樣行是要『對萬民作一個見證』。他們雖然來自萬國萬族，這卻沒有在他們當中引起任何分裂或難題。這反而大為有益，因為通過他們，『勸人與上帝和好的職分』得以伸展到地上的萬民，不論他們的言語、種族或膚色如何。只要『耶和華的善意之年』仍未結束，他們會繼續忠心地「晝夜」在普世為上帝執行這件工作。隨著他們的傳道工作繼續在地上擴展，萬國中會有愈來愈多的人聽見好消息而改過自新，他們會尋求上帝的善意而贏得他的悅納。他們會加入上帝手下數目日增的『善意之人』的行列，獻身事奉敬拜上帝，並且服從上帝的旨意以水浸禮象徵這項獻身。他們接受上帝所任命的君王而使他大感欣慰，正如箴言指出:「智慧的臣子蒙王恩惠。」「公義的嘴，為王所喜悅;說正直話的，為王所喜愛。」——箴言14:35;16:13。
21．試描述一切保持忠心而繼續享有上帝的善意的人有什麼希望等待著他們？
21 由於這些「善意的人」具有屬靈的悟性和了解，他們學會「說正直話」。他們與羔羊耶穌基督的受膏門徒的餘民一同『晝夜在上帝的殿中事奉他』。只要他們保持忠貞及在靈性上保持潔淨，他們會繼續享有上帝的善意而從他獲得所需的屬靈滋養和力量。當上帝在『他報仇的日子』發泄他的義憤時他們會從他的怒火獲得庇護。於是「寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」凡是趁今日還有時間之際加入上帝手下「大群」『善意之人』行列的人都可以享有這個幸福的前途。