進行拯救！

 1．為什麼人們不應該將我們所說的話看作笑話？為什麼人們應該接納聖經的觀點而留意世上所發生的事？

不要將我們所說的話當作笑話看待，像族長羅得的女婿們在他警告他們所多瑪城會在翌日被自天而降的硫磺烈火所毀滅時以為他是開玩笑一般。我們絕不是開玩笑。聖經亦不是開玩笑。現今這個事物制度的譏笑者們已注定遭受毀滅的命運，因為人類的社會正面對著哈米吉多頓，「全能者上帝大日子的戰爭。」接納聖經的觀點和留意世事的人都可以清楚地看出地上所有的君王和他們的軍隊正走向哈米吉多頓的戰場與耶和華上帝及他的基督「萬王之王」對抗。在挪亞的日子一般人毫不理會。為了你自己的利益起見，你最好現在就留意！

2,3．（甲）當一個人知道自己正面臨毀滅而行刑者已非常逼近時，有那兩種態度可以讓他採取？（乙）為什麼我們要提及公元前十五世紀的基遍？

² 你若面臨毀滅而行刑的軍隊正在朝你的方向進發，並且已近到非常危險的地步了，你會怎樣行呢？你會表明你愛惜自己的生命，因此竭力設法逃生以避免將臨的毀滅嗎？抑或你會漠不關心，對於在一個地上樂園裡在一個完美的政府統治之下永享無窮幸福的希望絲毫不感興趣呢？

³ 上帝若對你有任何意義，取悅他及以正確的方式敬拜他若對你有任何意義，永享完美生命的機會若對你有任何意義，你會表現切合實際的智慧而採取古代中東的基遍人那種緊急行動嗎？我們提及這個古城是因為當希伯來人在公元前十五世紀進侵巴勒斯坦時，在這個城所發生的事是具有預表性而對我們今日充滿意義的。

 4．以賽亞的預言怎樣提及古代的基遍所具有的預表性？因此今日的人應該效法誰？

⁴ 以賽亞書28:21,22 的預言為這件事實作證說:「耶和華必興起像在毗拉心山，他必發怒像在基遍谷，好作成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇異的事。現在你們不可褻慢［譏笑］，恐怕你們的綁索更結實了，因為我從主萬軍之耶和華那裡聽見已經決定在全地上施行滅絕的事。」因此若想逃過滅絕的命運，我們就應該像基遍人一樣行事！

 5．對於自己在希伯來人的上帝面前所居的地位，基遍人知道什麼？

⁵ 基遍人知道迦南地方所有的居民已被判處毀滅，因為他們霸佔了耶和華上帝應許賜給族長亞伯拉罕的子孫的土地。自從挪亞時代的洪水以後，迦南人一直是一個受了咒詛的民族，現在他們各種邪惡和不道德的罪行已到盡頭了。創造和擁有整個地球的耶和華上帝已將這些崇拜假神的民族判處毀滅。因此他任命在摩西的承繼者約書亞率領之下的希伯來人作行刑官將迦南地方這些受了咒詛的民族處決。——創世記9:20-27;15:12-21。

 6．基遍人相信他們能夠成功地抵抗約書亞手下的行刑軍隊嗎？他們的見解受什麼所指引？

⁶ 當時耶利哥城和艾城已經被這些行刑官所攻陷，城中的居民亦被處決。基遍人將這些輝煌的勝利歸功於全能的上帝耶和華;他們記得他怎樣甚至將紅海分開讓希伯來人通過，但追蹤而至的埃及人卻像老鼠一般被海水所溺斃。基遍人知道他們無法抗拒全能的上帝和約書亞將軍率領下的行刑軍隊。基遍人也知道一待約書亞和他的軍隊找到他們的城市和鄰近的三個城市，他們便劫數難逃了。

7,8．（甲）基遍人對生命懷具什麼態度？因此他們立刻怎樣行？（乙）在數日後抵達基遍城時，約書亞怎樣處置基遍人？

⁷ 基遍人並不像今日許多人一樣抱著「滿不在乎」的態度。基遍人熱愛生命。他們寧願成為希伯來人和他們的上帝耶和華的奴僕而活下去，亦不願以受咒詛的迦南人的身分被處死。雖然基遍人無權與約書亞將軍立約以保存自己的性命，他們卻認為他們至少可以試一試看。但是用什麼方法呢？憑著詭計！可是這個詭計卻是對耶和華的百姓無害的。他們將一些使者派到約書亞那裡，當時他正在二十哩外約但河的吉甲地方。這些使者假裝他們的城市在注定受毀滅的迦南人的地區之外，因此他們有資格與希伯來人訂立一個友好條約。

⁸ 使者們說:「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你上帝的名聲和他……一切所行的事。」（約書亞記9:9）因為希伯來人聽信基遍的使者們的話，約書亞和他手下的首領遂和基遍的這些全權大使訂立一個友好條約。三天之後約書亞發現他和他的百姓被騙立了這個條約。可是，因為他們奉以色列的上帝耶和華的名對基遍人立了誓，他們遂繼續遵守這約的條件。他們沒有將基遍和鄰近的城市摧毀，但他們將其中的居民收為奴僕而授予若干職責，包括為耶和華的祭壇採集柴薪。

 9．為了這緣故，誰威脅基遍人的性命？基遍人怎樣獲得拯救？

⁹ 因為基遍人自願成為耶和華上帝和他的百姓的奴僕，南方的五個國王遂聯同進軍包圍基遍。基遍人拒絕對這五個異教國王投降，因為他們知道這樣行並不能救他們脫離最後被耶和華的行刑官所處決的命運。他們遂派使者向約書亞求援。約書亞率領軍隊終夜行軍由吉甲趕至。他們大出圍攻基遍的軍隊意料之外。接著耶和華親自採取行動使圍城的敵軍大起混亂。當他們四散奔逃時，約書亞的軍隊殺戮了一部分的敵人。接著，正如戰爭的記載說，「耶和華從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的比以色列人用刀殺死的還多。」

10．（甲）約書亞在基遍求上帝施行什麼奇跡？為什麼？（乙）當時耶和華為誰爭戰？

¹⁰ 普通的一日並不夠時間讓約書亞和他的手下將所有的敵人殲滅。因此約書亞呼求耶和華施行一個奇跡延長白晝的時間。約書亞充滿信心地向創造日月星辰的造物主說:「日頭阿，你要停在基遍;月亮阿，你要止在亞雅崙谷。」當發出這個不尋常的命令時，約書亞在科學上是正確的，因為這個罕見的奇跡將太陽和月亮都牽涉在內。約書亞記10:12-14說:「日頭在天當中停住［從約書亞在地上的觀點來看］不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」但是耶和華一方面為以色列的行刑官作戰而贏得勝利，同時也為了保護那些敬畏他和自願成為他奴僕的基遍人而作戰——約書亞記9:1至10:27。

「大群」劫後餘生者

11．（甲）基遍人所獲得的神奇拯救預表什麼？（乙）基遍人首先必須採取什麼行動？

¹¹ 基遍人所獲得的神奇拯救其實預表現代會有一「大群」劫後餘生者在哈米吉多頓從「全能者上帝大日子的戰爭」獲得拯救。（哥林多前書10:11;以賽亞書28:21,22）a聖經裡唯一提及哈米吉多頓這個名字的書同時也將地上渡過世界的最大災難的人描述為一「大群」。像古代的基遍人一樣，這「大群」裡所有的人都必須採取若干行動才能逃過哈米吉多頓的大毀滅。基遍人把握時機預先採取步驟訂下一個拯救他們的條約。他們若等到約書亞和行刑的軍隊找著他們的城市而包圍它時才設法，那便太遲而劫數難逃了。

12．（甲）同樣地，想加入「大群人」之列的人現在必須怎樣行？（乙）關於他來到發動哈米吉多頓大戰一事，更大的約書亞提出什麼警告？

¹² 同樣地，凡是想成為「大群」哈米吉多頓的劫後餘生者之一的人也必須把握現在的大好時機與古代的約書亞所影射的一位耶和華上帝的偉大行刑官——締結和平友好的關係。這位行刑官是誰呢？約書亞這個名字即已暗示他是誰。在希伯來語聖經的希臘文譯本裡，約書亞這個名字被譯成耶穌。在耶穌基督的門徒所寫的希臘文聖經裡，約書亞也被稱作這個名字。（使徒行傳7:45;希伯來書4:8）當更大的約書亞耶穌基督將列王和他們的軍隊向哈米吉多頓的進發預先向我們透露時，他向我們提出警告說:「看哪！我來像賊一樣。那儆醒看守衣服，免得赤身而行叫人見他羞恥的，有福了。」（啟示錄16:15）他來到發動哈米吉多頓大戰會大出這個世界意料之外，正如洪水的來臨使挪亞日子那些醉生夢死的人大感意外一般。

「大群人」在今日做什麼

13,14．據啟示錄7:9,10說，「大群人」將他們的注意力集中在什麼之上？他們作什麼與基遍人所作相似的承認？

¹³ 那末，今日的人應該採取什麼行動呢？更大的約書亞耶穌基督將這點透露出來。看見啟示的人寫道:「我觀看，見有一大群人，沒有人能數過來:由各國各族各民各種語言的人中間出來，站在寶座前和羔羊面前，披著白袍，棕樹枝子在他們手裡;他們大聲喊著說:『拯救屬於坐寶座的，我們的上帝，也屬於羔羊。』」——啟示錄7:9,10,《新修》。

¹⁴ 這個沒有限定數目的「大群人」是來自普世的，在他們中間並沒有任何種族歧視存在。他們齊心一意地將注意力集中在一處，但不是美國的華盛頓、英國的倫敦、俄國的莫斯科、法國的巴黎或其他任何國家的首都，反之乃是上帝的寶座，統治天地的政府所在處。與古代的基遍人類似地，他們公開承認上帝是宇宙的主宰和永遠救恩的來源。他們也公開宣布這種救恩是由上帝通過他那一度犧牲生命作祭物的羔羊，更大的約書亞耶穌基督，而賜給他們的。

15,16．（甲）「大群人」向誰歡呼致敬？（乙）他們在上帝面前所享的清白地位怎樣被預表出來？他們怎樣獲致這樣的一個清白地位？

¹⁵ 他們並沒有對任何人或象徵物敬禮，反之他們揮舞棕樹枝向坐在屬天的寶座上的偉大上帝歡呼致敬。他們將救恩歸於他和他那捨命作祭物的羔羊，耶穌基督。因此他們在上帝的眼中具有一個清白的地位，因為他們「披著白袍。」他們怎樣能夠在最聖潔的上帝面前具有這樣一個清白的地位呢？啟示錄7:14告訴我們說:「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」

¹⁶ 他們承認耶穌在十九世紀之前當他死於耶路撒冷城外一條行刑的柱上時所獻上的屬人祭物。他們承認全能的上帝已宣布他那像羔羊一般的愛子是清白無辜的，因此在他死後第三日，將他從死裡復活，然後邀請他返回天上，在那裡他將他所犧牲的屬人生命的價值獻給上帝以造福全人類，包括「各國各族各民各種語言的人」在內。既然他們都承認自己生來便是罪人，而且承認耶穌基督所流出的血能夠將他們的罪除去，他們遂將自己完全呈獻給上帝而成為他手下的奴僕，是以基督救贖的血買回來的。正如上帝的羔羊耶穌自己所為一般，他們藉著在水中受浸公開表明他們永遠將自己完全呈獻給上帝。今日的人若不行這些在聖經裡所預表的事，他們便無法表明自己屬於「大群人」之列。

17．古代的基遍人在逃生之後被派在以色列國中擔任什麼職務？這怎樣與啟示錄7:15所說的話一致？

¹⁷ 我們記得在約書亞的日子基遍人的性命得蒙保存之後即成為以色列人的奴僕;他們擔任為耶和華的聖殿的祭壇打水和採柴的工作。在約書亞饒了他們的命的一千零十八年之後，基遍人除了在耶和華的聖殿中所擔任的職事之外甚至有權利和猶太的省長尼希米一起重建耶路撒冷的城牆。（尼希米記3:7;7:25）與此很一致地，聖經論及這些由基遍人所預表的「大群人」說:「所以他們在上帝寶座前，晝夜在他殿中事奉他;坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」——啟示錄7:15。

18．「大群人」怎樣不斷在上帝的聖殿裡和他的寶座前事奉他？

¹⁸ 在哈米吉多頓之前的這段日子中，「大群人」必須與耶和華屬靈的聖殿一起事奉他;羔羊耶穌基督便是這個聖殿主要的房角石。他們對坐在寶座上的上帝所作的事奉是神聖的，因為他們將屬於上帝之物還給上帝。（馬太福音22:21）既然他們將救恩歸於上帝和他的羔羊，他們遂踴躍參加耶穌基督在馬太福音24:14預言在現今這個「事物制度的結束」時期中必定會在普世進行的工作:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證;然後末日便會來到。」（《新世》）藉著參加這件見證工作，他們在實際上有如「手拿棕樹枝」向上帝和羔羊耶穌基督歡呼致敬一般。

19．（甲）由於這種事奉，俗世的統治者們和他們的軍隊企圖對「大群人」怎樣？（乙）屬於「大群」階級的人如何像基遍人一樣行事？

¹⁹ 由於這項在普世推行的見證工作，世界的統治者們和軍隊遂向這一「大群人」施壓力要他們投降而不再支持上帝的王國，正如古代迦南的五個國王和他們的軍隊圍攻基遍以圖逼使基遍人取消他們與約書亞及約書亞的上帝耶和華所立的條約一般。但是「大群人」當中的忠貞份子卻拒絕如此行。他們知道地上的統治者們和他們的軍隊絕不能將永生賜給他們，因此亦無法保護他們在哈米吉多頓逃過與俗世的統治者及軍隊一同遭受毀滅的厄運。他們不想死於哈米吉多頓的戰場上以致屍首被吃腐肉的鳥所食。反之，他們堅信上帝能夠藉著他那更大的約書亞，耶穌基督，保護他們度過哈米吉多頓大戰，正如他在約書亞的日子保護基遍人一般。

20．上帝的哈米吉多頓大戰以誰為對象？屆時「大群人」期望上帝將他們怎樣？

²⁰ 「全能者上帝大日子的戰爭」並不是以這一「大群人」為對象，他們若保持忠心的話。這場戰爭的攻擊對象是象徵性的野獸（獸性的政治制度）和全地的列王、他們的軍隊和一切支持他們而將救恩歸於這個政治、宗教、經濟和科學事物制度的人。凡是通過羔羊耶穌基督將救恩歸於寶座上的上帝的人都仰望他將他們從哈米吉多頓拯救出來。按照他的應許，全能的上帝必定會如此行。這正是啟示錄7:15的話所含的意思:「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」

21．啟示錄7:14所提及「大群人」自其中出來的「大患難」是什麼？

²¹ 與這項拯救完全一致地，啟示錄7:14論及這一「大群人」說:「這些人是從大患難中出來的。」「大患難」這個名詞對於自第一次世界大戰在1914年爆發以來臨到人類的災難時期非常適用;這段災難時期將會在哈米吉多頓大戰達到最高潮而將俗世的事物制度徹底消滅。當耶穌基督警告門徒要趁這場大災難未達到最後階段之前逃往上帝的避難所時，他同時指出這場自世界肇始以來從未有過的大災難以後也永不會再在地上發生。——馬太福音24:20-22。

22．（甲）正如在基遍人的事例上一樣，今日危機四伏的情勢需要我們怎樣？（乙）有那兩個明確的立場可以供人選擇？我們鼓勵讀者選擇那一個？

²² 正如在基遍人的事例上一樣，今日已沒有時間讓我們耽延了。危機四伏的情勢需要我們現在就採取敬畏上帝的行動，不是在一場第三次世界大戰爆發之前而是在「全能者上帝的大日子」像賊一般突然來到使這個大日子的戰爭在哈米吉多頓爆發之前。現在的選擇是在兩個很明顯的立場之間:選擇全能的上帝耶和華及他的羔羊耶穌基督而活下去！若不然就是，選擇在魔鬼和他的鬼靈所感示的宣傳煽動之下向戰場推進的世界統治者們和他們的軍隊而滅亡！千萬不要讓對人的恐懼心理成為你的陷阱。（箴言29:25）反之，要與「大群人」採取同一的立場，敬畏全能的上帝而得以在他保護之下「從大患難中出來。」

23．「大群人」最後會「從大患難中出來」到那裡？

²³ 「從大患難中出來」到那裡呢？到一個潔淨了的地球上。那時地上一切破壞和平者都已消失蹤影，甚至超人的撒但和他手下的鬼魔亦被囚禁起來！那時地球不會再受今日許多敗壞地球，染污空氣、海水和陸地的人所摧殘！那時上帝統治宇宙的主權將會在地上完全確立，他所應許的基督王國會統治天下而永遠造福人類。那時地上不會再充滿恐懼和自私，相反地，渡過哈米吉多頓大戰的人會像弟兄姐妹一般相親相愛，彼此互助;上帝的羔羊會收養他們而成為他們永在的父。（以賽亞書9:6）那時渡過哈米吉多頓的人會開始將地球從一片荒涼重建起來，並在上帝屬天的王國祝福之下使其成為一個普世的樂園！

24．「大群」渡過哈米吉多頓的人會經歷什麼與死者有關的歡樂時光？

²⁴ 這個地球已注定成為一個足以媲美原始的伊甸園的樂園;它不會永遠像一個大墳場一般埋葬著億萬的人類。上帝的羔羊曾一度仁愛地為所有這些人犧牲他的生命。他自己憑著全能的上帝的力量從死裡復活乃是一個無法破壞的保證，證明凡是他曾為其在天上將他的屬人祭物的價值獻上的人都會在他的王國統治之下復活。（使徒行傳17:31;哥林多前書15:20;約翰福音5:28,29）當哈米吉多頓的劫後餘生者開始迎接復生的死者而見到他們有機會在上帝王國治下的地上樂園裡永遠生活時，他們會經歷到一段多麼歡樂的時光！這無疑會使無窮的讚美藉著耶穌基督而歸於上帝。這會證明上帝為了洗雪自己和拯救人類而帶來哈米吉多頓的大災難是完全公義的。

25．愛好生命的人可以怎樣表明他們相信從哈米吉多頓被拯救出來是值得的？

²⁵ 親愛的讀者們，從哈米吉多頓被拯救出來是否值得呢？身為一個愛好生命的人，你會回答「是」嗎？若然便請參加這件幫助人歸附上帝的王國的救生工作。這乃是能夠將一大群人從哈米吉多頓拯救出來的工作！

［腳注］