你可以避免受獸印記嗎？

 1．在使徒的日子有什麼通俗的習慣？今日有什麼企圖存在？

每個人都渴望自由。沒有人喜歡作別人的奴僕。但是在古時，奴隸制度盛行，買賣奴隸是一件極尋常的事。據說在使徒的日子，羅馬帝國的人民有一半是奴隸。古時的一種證明身分的習慣，就是在人的額上或手上作印記標明他是某人的奴僕或是某神祇的崇拜者。雖然在今日的世界不見有這種習慣，可是有一個要奴役不單只一半而是全世界人類的企圖的存在，這當然會包括你和本文的其他讀者在內。這奴役比以往的更加壓逼和束縛人；它亦具有它的印記。

 2．（甲）今日發起那種為要奴役人的鬥爭？（乙）一個人在額上和手上有印記是代表什麼？

² 聖經說明了一條原則:我們事奉誰就是誰的奴僕。（羅馬書6:16）我們所相信所支持和所行的證明我們跟從一種正確或錯誤的觀念和人生途徑而行。今日的鬥爭是思想的爭奪。在各處發生熱戰之際，制肘著列國的大冷戰就是一種主義的鬥爭，竭力要控制人的思想以及由思想而引致的行動。如果你被某種主義說服以致在精神上支持它，在行動上為它效力，那便可以說你用來思想的腦及替你行事工作的手都受了印記。例如共產主義藉洗腦而增強它對其奴隸的控制目的在洗去人思想的一種印記而代以它自己主義的印記。

你處於危險中

 3．為什麼在這個時候避免受奴隸的印記不是一件容易的事？

³ 除去這種印記——它其實是代表奴隸的身分——無疑是你所亟欲的事，但並非是一件易事。正如徹底受過民主主義薰染的美國軍隊不可能在韓戰時接受洗腦，改變思想而積極地支持共產主義一樣。雖然這裡引共產主義為例證，但並非只有它正在竭力把人印記為其奴役。你會避免接受這種印記嗎？若會，你能夠避免它嗎？倘若你願如此行便請讀下文，它會引用上帝的道描述今日這個奴役人類的企圖底真正根源，說明目前的危險和逃避的方法。

 4．這個時候魔鬼撒但特別集中全力做什麼？

⁴ 啟示錄第12章告訴我們引起今日地上重重禍患的原因就是魔鬼在天上被耶穌基督戰敗而被摔到地上。（啟示錄12:7-12）它告訴我們從那時起，魔鬼知道他的末日已近，遂集中全力攻擊一群作印記的人，就是「那守上帝誡命，為耶穌作見證的」人。他們教人應該仰望上帝的王國帶給地上公義與和平。——啟示錄12:17；馬太福音6:9,10,33。

 5．撒但使用什麼工具攻擊那些「為耶穌作見證的人」？

⁵ 啟示錄以象徵性言語描述撒但用來攻擊這些為耶穌作見證的人和壓逼地上所有居民的工具，說:「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」這隻綜合體的獸具有豹，獅和熊的形象，它不是一隻真實的獸，而是大龍，魔鬼，授予能力，座位和大權柄的那位底徵象。（啟示錄13:1,2）我們無須猜測這隻獸代表什麼，因為但以理先知在一個類似的異象中所看見的野獸也具有這隻獸的特徵，而上帝向但以理解釋這些獸是代表君王，政府。——但以理書7:4-6,17；8:20-22。

 6．請描述這隻野獸的形狀，並說明牠的七頭和十個戴有冠冕的角底意思。

⁶ 可是啟示錄的野獸是一隻七頭獸。大龍也有七個頭。（啟示錄12:3）雖然這獸不像魔鬼撒但一樣是隱形和屬靈而是顯形和屬地的，牠卻反映出牠的創造者撒但的凶暴特性。牠是從那些遠離上帝的人的海中上來。（以賽亞書57:20）牠代表魔鬼撒但地上顯形的政治性組織——它是由若干世紀以來直至今日相繼而起的不同的元首所形成。這七頭上的十角是這獸用以衝撞打鬥的。十角戴有冠冕，供七個世界霸權驅策，向上帝的聖徒發動戰爭。依歷史的次序她們是:（1）埃及，（2）亞述，（3）巴比倫，（4）瑪代——波斯，（5）希臘（馬其頓），（6）羅馬，（7）英美聯合世界霸權。a

獸名數目666

 7．（甲）為什麼這隻獸有褻瀆的名號在頭上？（乙）牠的名字的數字是什麼？它代表什麼？

⁷ 野獸的七頭上有褻瀆的名號。這是因為她們反對上帝，攻擊上帝的子民並聲稱能夠作成唯獨上帝王國能夠為人類所完成的事。整隻獸有一個名字，這名字有一個數目。「這是人的數目；牠的數目是六百六十六。」（啟示錄13:17,18；17:5）六就是聖經完整數目的七少一，正如六日就是完整的一星期少一日。它比喻不完整，不完美。有一個攻擊上帝子民的迦特巨人每隻手有六隻手指，腳有六隻腳趾，這是遺傳學上的一種畸形。（撒母耳記下21:20）這數目是一個「人的數目，」所以它是代表墮落人類的不完美和缺陷。上帝將六字套在野獸的名字（6+60+600）裡有三（強調的）次之多，這強調人為政治組織之不適當，不完全和不足，將人類永久幸福的希望寄託於它是多麼愚蠢！

 8．民主政府也被包括在野獸內嗎？試解釋。

⁸ 許多讀者會認為以這樣的獸來代表共產主義和獨裁政府倒是顯而易見，但是也將牠引用在民主政府之上便有疑問了，因為其中有些一向都被認為是基督教的國家。事實上民主政府並不以上帝為它們的本源，而認為它們是憑藉著政治學的運用產生的。《大英百科全書》在「民主」這標題下說:「近代民主的觀念……終於產生，這是不斷地尋求最好和最公正的政體底結果。」《百科全書》繼續敘述人的觀念，即如亞里士多德，約翰·陸克，查爾士·孟德斯鳩及其他政治理論家如何逐漸形成我們今日的民主政體。

 9．（甲）拒絕接受這獸的印記會遭遇怎樣的困難？（乙）帝國主義怎樣強逼許多人接受這印記？

⁹ 聖經告訴我們這個混集的不完善和有缺陷的政治組織正在竭全力把其印記印在人的額和手上，而這些人是「不得作買賣」的，除非他們被證明在精神上支持這獸與及在行動上成為牠奴隸和崇拜者。（啟示錄13:16,17）因此政治領袖們施盡壓力使拒絕崇拜他們或國家的人幾乎不能生存。國家主義狂潮之興起是最明顯的證據。在羅馬的日子，人民須要向統治者焚香，今日更多的統治者要求人民崇拜他們和他們的旗幟，將政府置於上帝的王國之上，正如加納一個失勢的獨裁者曾豎立一個雕像和一個石碑，碑文大意說他的子民應該「先尋求政治性王國，其他的所有東西便會加給他們。」著名的英國歷史家湯因比（Arthur J. Toynbee）論及國家主義說:

「它乃是我們對某部分人類，特別是我們生來便隸屬的種族，予以至高的政治效忠底思想狀態。只要我們被這種觀念所俘虜，我們便認為我們最高的政治利益，就是我們的國家獨立自主。我們的國家擁有道德的權力去根據它所認為的國家利益行使它的主權，無論這可能為別國人帶來什麼結果；身為國家的公民，我們的責任便是支持我們的國家，不論對或錯。」b

這獸的像

10．為什麼獸像會被豎立起來？

¹⁰ 但是單拜這隻獸顯然並不夠。正如巴比倫的宗教家認為他們必須通過一些形象或偶像來崇拜上帝；統治者或政客也認為人們必須藉著一個像來崇拜這擁有統治權的政治性野獸。時至今日這隻獸的確沒有在人前表現出好的模樣，也沒有為自己立下一個好名聲，為了使其不朽，牠必須豎立某種偶像，將這隻凶猛的獸粉飾成慈悲為懷，和藹可親的面目。

11．這獸像是什麼？

¹¹ 那麼，獸的像是什麼呢？在第一次世界大戰與第二次世界大戰之間，它就是那曾一度擁有六十個會員國的國際聯盟。人們皆仰賴它將和平帶來地上，但是當它證明自己無法制止第二次世界大戰爆發時便歸於煙沒。可是，第二次世界大戰之後，它以聯合國的形式復甦過來，由117個會員國簽字組成。它會比國聯有較好成績，並完成國聯所做不到的事嗎？不，因為它亦只是一個偶像而已，它好像它所代表的人為政府一樣不完美。

12．統治者對建立這像能有充足的托辭嗎？

¹² 我們不可以將立偶像看作是人的一種錯誤努力，因為它是為了直接不聽從那宣揚永遠好消息的第一位天使的喊叫而樹立的，那天使說:「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」（啟示錄14:6,7）耶和華見證人已經將這個信息傳遍普世，列國的統治者並不致矇然不知。他們十分明白這個信息，也知道這是直接來自上帝的道聖經的。為了支持這偶像，他們與及千萬跟從他們的人離棄了耶和華上帝和他的彌賽亞王國。

宗教組織崇拜這獸

13．大巴比倫有崇拜這獸嗎？

¹³ 大巴比倫這偽宗教世界帝國又怎樣呢？她有崇拜這獸和牠的偶像嗎？請留心這些事實:大巴比倫的宗教使所有國家的人轉向他們國家主義的政府，冀求得到生命與和平。在許多地方教會和國家是合一的。大巴比倫裡最積極的分子就是基督教國，當英美聯合世界霸權於1918年計劃組織國際聯盟時，她全力支持。1919年一月在美國召開的全國基督教會會議將所建議的國際聯盟稱為「上帝王國在地上政治性的代表。」

14．基督教國的主要代表指引跟隨他的人向那裡？他向聯合國致什麼頌讚？

¹⁴ 基督教國的主要代表崇拜這獸像，並希望他所有屬靈的羊群也這樣行。教皇保祿六世於1965年十月四日特別飛到紐約市為這政治機構說話時無疑是向千萬的電視觀眾和報章讀者證明這事。他表示自己是「帶給全人類一個信息的使者。」他說他之臨到聯合國是要實現「自從［天父］給予我們這條命令:去將這好消息帶給萬民」以來所懷的願望。他宣布他的信息就是一項「承認，對這個崇高的機構，聯合國，作一項精神上鄭重的承認」:「這組織代表現在文明和世界和平必經的通道。」他說:「世上的人轉向聯合國，認為它是合作與和平的唯一希望。在這裡，我和他們一樣對它致以崇敬與希望。」他繼續說:「請繼續聆聽我們的信息。這是為未來而慶賀的信息，你們建造的［聯合國］大廈必永垂不朽；它必會進至完美之境地」c由這種膜拜而觀之，我們可以說啟示錄的警告是非常合時的:

「又有第三位天使接著他們大聲說:『若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜，他要在聖天使和羔羊面前在火與硫磺之中受痛苦，他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那拜獸和獸像受他名之印記的晝夜不得安寧，聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。』」——啟示錄14:9-12。

15．（甲）聖經怎樣描述上帝對獸和牠的偶像崇拜者所施行的審判？（乙）崇拜獸和牠底像的人怎樣證明他們正在受苦？他們的痛苦會結束在什麼事上？（丙）他們痛苦的煙怎樣會永遠冒出來？

¹⁵ 大巴比倫在1919年傾倒而開始飲上帝忿怒的純酒。耶和華見證人從那年開始得到自由。此後，超過一百萬人因看見她的不敬虔而參加耶和華見證人的行列，一同宣揚業已建立的上帝王國的好消息。巴比倫偽宗教世界帝國和她的崇拜者正遭受痛苦，因為他們被顯明是上帝不悅的。他們不顧一切地利用這政治性的獸盡可能地去壓制，監禁甚至殺害那些真誠地宣揚審判警告的耶和華見證人，這足以表明他們內心痛苦不安的情況。但是這種痛苦不會永遠繼續下去，因為巴比倫和獸的崇拜者均不是不朽的。他們遭受毀滅時他們的痛苦便會終止。預言所說的煙代表他們受上帝審判之苦的證據，這煙會常存以作為那些徒然生活於不敬虔行徑中的人底一個警告，正如高等法院的判決一樣作為以後所有同樣性質案件的判決先例。

尋求上帝底幫助以避免這印記

16．你可以怎樣拒絕受獸的印記？

¹⁶ 你怎樣可以避免這獸的印記呢？正如聖經嚴肅地警告要有勇氣和忍耐。那些拒絕它的人必定是遵守原則的人。接受這印記比拒絕它容易得多，因為這些人要用暴力在那些不願意接受它的人底額上和手上印上印記。我們需要只有藉著研讀上帝的道才可以從上帝得到屬靈的力量。耶穌說:「你們所聽的要留心，」「你們應當小心怎樣聽。」（馬可福音4:24；路加福音8:18）當聆聽上帝的道告訴你什麼；留心現在耶和華見證人所宣揚的關於這件事的信息。耶和華見證人知道人不能走中間的路線。他們了解到他們必須留心自己每日的行徑以求在靈性上保持崇高的水準。自1919年以來他們已拒絕參加國際間對國家，國際聯盟和它的繼承者聯合國所作的崇拜。他們遵守「上帝的誡命和對耶穌的信心。」——馬太福音4:8-11。

17．（甲）在現在和將來這對上帝的子民有什麼意思？但是那些忍耐到底的人有什麼結果和獎賞？（乙）一個希望拒絕受這種印記的人可以怎樣得到幫助如此行？

¹⁷ 不錯，它是對聖徒——基督的144,000個屬靈弟兄中尚留在地上的餘民——和他們希望在上帝王國治下永遠生活在地上的同伴底耐忍的連續試探。但是因此他們能避免喝上帝忿怒的杯和渡過那降於所有崇拜這獸和牠底偶像的人身上的永遠毀滅。上帝的喜悅帶來生命，這就是豐盛的獎賞。你想避免與那些攻擊者一同反抗上帝而與他們遭受同樣的命運嗎？現在就當歸回上帝的道。將這本雜誌介紹給你的耶和華見證人十分樂意幫助你擺脫束縛，學習了解上帝為拯救那些忍耐不肯接受這印記的人安置他們在他公義的新規制裡享永生的安排。

［腳注］

［第730頁的圖片］

象徵性的野獸從海中崛起

（1）埃及

（2）亞述

（3）巴比倫

（4）米度——波斯

（5）希臘

（6）羅馬

（7）英美

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