傳播最廣的歌

 1．什麼使歌具有吸引力？而這吸引力會長久不衰嗎？

一首受大眾歡迎的歌，必須具有吸引力。它的歌詞必須令人暢快或感到安慰，或激發人強烈的情感。歌曲有時可以令人暫時忘卻每日的煩憂。然而大多數歌曲都不會長久受歡迎，正如衣服的款式日久變得不合時，一首歌曲的歌詞和調子也一樣。

 2．什麼歌通常具有很大的吸引力，為什麼？

² 可是，有些歌曲具有耐久的吸引力，其中有些是國歌。國歌是傳播甚廣的。而且常與國家並存的。它們通常是富於宗教和政治色彩。它們的音調激昂，歌詞壯烈，使全體的歌唱者在響亮的歌聲中產生一種壯懷激烈的情緒。

 3．（甲）這首最受歡迎的歌的主題是什麼？為什麼它具有如此吸引力？（乙）這首歌被傳播的程度怎樣？

³ 有一首歌能夠壓倒自古以來所有浪漫的，國家的，宗教的或任何的歌。它的歌詞是普世歡迎的，並且具有深長的意義。它富有理智和情感。它為人帶來不只是從憂患中得到暫時的舒暢而是真正永遠的安慰和快樂。這曲調是諸天——日、月、星晨——的曲調；這歌是如今直到永遠最合宜和最受歡迎的歌，因為它主題之永恆猶如天體之亙古長存。這歌是一首讚美詩歌，因為它歌頌那將為人類帶來和平、公義、生命和普世的團結的屬天政府。它已經成為一首最受歡迎的歌，每日有一百多萬人在全球197個地區同聲合唱而使無數的人都聽到它。

 4．（甲）最先以預言的方式聽到這首歌的人是誰？何時？何地？（乙）請描述約翰所見的異象。

⁴ 這首歌首先為使徒約翰在一個異象中聽到，他曾經因為熱衷於傳道活動而被驅逐到羅馬監獄所在的拔摩島——在小亞細亞西邊。在第一世紀末，約翰看見一個最動人的異象。他描述這個令人望而生敬的合唱團說:

「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音；並且所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能［熟知］這歌。這些人未曾玷染婦女；他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝的羔羊，在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕庇的。」——啟示錄14:1-5。

 5．為什麼現在懷著明白這異象的希望去觀察它是合理的？

⁵ 將這個異象顯示給使徒約翰的天使向約翰解釋這個異象是耶和華上帝賜給他的兒子耶穌基督，叫他「將必要快成的事指示［上帝的］眾僕人」的。（啟示錄1:1）時至1870年之後的今日，我們可以以這段時間內所有的歷史事實作為背景來觀察這個異象，證實歌唱者的身份與及什麼使這首歌吸引如比廣大的聽眾。

羔羊在何時並在哪裡「站立」

 6．（甲）我們怎樣可以證明「羔羊站在錫安山」是代表誰？（乙）他「站」有什麼意思？我們怎知道他站在的錫安不是實際在耶路撒冷的錫安？

⁶ 「我又觀看，見羔羊站在錫安山。」我們會立即想到在巴勒斯坦的耶路撒冷城。誰是這象徵性的羔羊呢？除了是復活後榮耀的耶穌基督而外，沒有別人。啟示錄5:5證實他的身份是「大衛支派中的獅子，大衛的根。」耶穌在地上時，是屬於大衛世系的，因此他擁有繼王位的合法權。大衛作以色列王的時候，錫安山是耶路撒冷的城堡之所在。可是在異象中，耶穌不是將被獻祭的羔羊。在十九世紀之前，他從死裡復活成「靈體」，被安置在屬天的錫安作一塊「穩確的根基，」象徵性的可信靠的寶貴房角石。（彼得前書3:18；2:6）他被人看見他站在錫安山上，這意思是他開始統治；在聖經裡站這個詞含有君王掌權統治的意思。（但以理書12:1）大衛在他的詩篇第二篇詩裡說及列國反對上帝「受膏者」（耶穌基督）的統治，後來耶和華在怒中責備他們說:「我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」詩篇2:2-6；使徒行傳4:19-30。

 7．我們怎樣可以決定這異象在什麼時候應驗？

⁷ 這怎會幫助我們明白約翰的異象應驗的時間呢？上帝說大衛世系的王國在公元前607年傾覆之後，會由外邦人統治七期，在這期間中耶路撒冷受到外邦人的踐踏。耶路撒冷是大衛所坐的「耶和華的寶座」之所在，是象徵耶和華「天國」的王權。（馬太福音4:17）當外邦人時期在公元1914年結束詩，地上實際的耶路撒冷並沒有得到解放，而古代耶路撒冷所象徵的卻在天上被重建而交與「那應得的人，」耶穌基督。——以西結書21:27。

 8．1900年前基督的門徒發生的什麼事成為今日一個對稱的模式？

⁸ 近代有些事與1,900年前的事對稱。這些發生的事可以幫助我們了解約翰的異象在什麼時候應驗。在公元33年的五旬節，大約在耶穌受聖靈膏立之後三年零八個月，耶穌基督按照計劃，開始以聖靈膏那些與他同作後嗣的門徒——他們仿效他懷著與他同在天上作王的希望，謹守忠誠直至獻上一次死亡的祭。

 9．（甲）按對稱時間，近代有什麼事發生？有什麼事在當時適當地發生？（乙）啟示錄11:15-18怎樣表明上帝的聖徒和先知會在什麼時候得到賞賜？

⁹ 那麼，按對稱的時間，外邦人時期於公元1914年秋初結束的三年半後，當是1918年春猶太人的逾越節不久之後。那時地上忠心的基督徒不是守逾越節，而是守耶穌在其最後的逾越節所創立的每年一度的主的晚餐。記載關於歌唱者的異象的同一本書幫助我們體悟到那時有什麼事適當地發生，因為這本書說君王在天上的錫安登基掌權之後，耶穌的忠心門徒得獎賞的時候會來到。我們讀到說:

「第七位天使吹號，天上就有大聲音說:『世上的國成了我主和主基督的國，他要作王直到永永遠遠』。在上帝面前坐在自己位上的二十四位長老就面伏於他敬拜上帝說:『昔在今在的［耶和華］上帝全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也到了』」。——啟示錄11:15-18。

一隊陣容鼎盛的合唱團

10．144,000人是誰？什麼指明這個數目是實際的？

¹⁰ 「同他又有十四萬四千人。」這是與基督一同在天上統治的人數，曾一度上帝只讓人知道這數目如天上的星，海邊的沙，但是這裡他向人透露了確實的數目。啟示錄第7章表明這是一個實際的數目，它指出這個肯定的數目是144,000之後，在啟7章第9節說及另外一群人，是沒有人能數過來的「大群人」。144,000這個數目不會是象徵性的，若是，它便沒有意義，因為跟著提及的「大群人」是無數的，這樣，兩者之間便沒有差異之處。

11．（甲）144,000分子死後怎會獲得賞賜？（乙）尚餘在地上的「餘民」在這時又怎樣呢？

¹¹ 基督教那些已死的「先知」和「聖徒」怎會獲得獎賜與基督同站在屬天的錫安山上呢？藉著像耶穌一樣地復活，不是成為血肉之軀，因為血肉之軀不能與他站在耶和華上帝所在的天上。使徒保羅在哥林多前書15:35-50向我們解釋這件事，他告訴我們「血肉之體不能承受上帝的國，」但是這些屍體已腐化的死者會復活成不朽的靈體，具有屬天分子的形體。因此，他們的復活成靈體是非肉眼所能見的。雖然144,000人中有許多已經死去，但是現在還剩下一批「餘民」在完成他們在地上的忠心旅程中，享有高度的權利參加唱這首歌和目睹這首歌被傳揚於普世。

歌唱者為誰作見證

12．（甲）有名字寫在144,000人的額上象徵什麼？（乙）約翰看見他們額上所寫父的名字是什麼？

¹² 「都有他的名和他父的名寫在額上。」他們有羔羊耶穌基督和天父的名寫在額上，讓所有人可以清楚看到，這象徵他們是耶和華上帝和耶穌基督的奴僕。他們沒有巴比倫的名字寫在額上，以致好像是巴比倫的奴僕和屬於她。使徒約翰看見144,000人的額上所寫的無疑是神聖的希伯來四個子音，它是天父的名字（YHWH），英文的讀音是Jehovah（耶和華）。所以這144,000人在地上時必須是耶和華的見證人，如今在天上也繼續作他的見證人。

13．這個異象怎樣說明這首歌遠播的程度？

¹³ 「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。」這是一隊多麼奇妙的合唱團！十四萬四千個歌唱者完全一致地合唱，唱出不是屬地的聲音而是屬天的聲音，並且純以琴聲伴奏。這首歌遠播的程度可以從約翰聽到眾水澎湃和大雷之聲這件事便知道。世界有史以來，從沒有這樣的一首歌或這樣的聽眾，千萬天使和全地的人都聽到它那歡欣鼓舞的曲調。我們可以看到這些歌唱者在耶和華的指揮和力量之下，他們是怎樣地成功。

這首歌的偉大主題

14．（甲）為什麼這首歌不會在1914年之前唱出來？（乙）首先由誰唱它？為什麼它是宇宙中最偉大的歌？（丙）羔羊的血為歌唱者作了什麼事？他們會怎樣與他人分享羔羊祭物的益處？（丁）關於這首歌的意義詩篇怎樣供給更多的資料？誰必須聆聽它？

¹⁴ 「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌彷彿是新歌。」因為這首歌在1914年之前是不為人所知和未曾唱過的，它是一首新歌。由那些與基督同作後嗣的144,000個忠心基督徒首先唱出。藉著它的演唱者和它的內容，它是宇宙中最偉大和最遠播的王國之歌。因為它是關乎已經在1914年建立成為新政府的上帝的王國。它有一個最高超的主題，是聖經所教導的最偉大的真理:是關及耶穌基督作王掌權的。耶穌基督作耶和華王國的君王是應驗聖經所有預言的偉大真理，他在本丟·彼拉多面前說了一句很得體的說話，說他來世上就是為這項偉大的真理作見證。它是關及王國組織中最重要的那一位，因為這首歌的歌詞中對上帝的羔羊說:「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族各方各民各國中買了人來，叫他們歸與上帝；又叫他們成為國民，作祭司歸與上帝，在地上執掌王權。」（啟示錄5:9,10）這144,000個歌唱者會歡樂地與基督一同統治地球，為亞伯拉罕的約帶來祝福，使地上全人類均藉著那後裔耶穌基督而祝福自己。這些歌唱者會遵從詩篇96:1,10；98:1,5；及詩149:1,2的命令:

「你們要向耶和華唱新歌。全地都要向耶和華歌唱。人在列邦中要說:『耶和華作王，世界就堅定，不得動搖，他要按公正審判眾民』」。「你們要向耶和華唱新歌，因為他行過奇妙的事。他的右手和聖臂施行救恩。要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他」。「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他。願以色列因造他的主歡喜；願錫安的民因他們的王快樂。」

15．（甲）為什麼只有這144,000人能夠熟知這歌？（乙）他們由於是「從地上買來」而得到什麼結果？

¹⁵ 「除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能［熟知］這歌。」沒有人能［熟知］這歌，因為這些人唱出他們自己的經驗之歌，這經驗除了羔羊和他們得到之外，其他的受造物均沒有。當然其他的人可以聆聽這歌和向那熟習它的歌詞的人學習。但是唯有他們才享有這項將關於他們會統治全地的歌詞應用在自己身上的權利。由於他們是從地上買來的，當他們復活時，必須改變，不再成為人，他們不再是血肉之軀。

16．（甲）為什麼歌唱者必須是童身？（乙）在什麼方面他們不會玷染「婦女」？（丙）大巴比倫怎樣和為什麼試圖污染這些歌唱者？（丁）在這方面，大巴比倫怎樣與她的先樸相似？

¹⁶ 「這些人未曾站染婦女；他們原是童身。」由於他們與基督一同統治，一同作祭司；他們作為基督的新婦，上帝為以色列大祭司所訂，只准娶一個處女為妻的規律必須遵守。因此耶和華的大祭司耶穌基督屬天的新娘必須是童身處女。（哥林多後書11:2）因此，這144,000人必須避免玷染婦女以保童身。他們不與偽宗教苟合或與這個世界淫婦般的宗教組織通婚以致犯淫亂或奸淫。這裡向我們表明為什麼世界偽宗教帝國大巴比倫一直在攻擊這些忠心追隨基督耶穌腳蹤的門徒。在這十九個世紀中她受到魔鬼的唆擺用盡各種方法使他們成為不貞的娼妓而被屬天新郎所遺棄。古巴比倫所行的事構成了大巴比倫相對的模式，因為古巴比倫的處女在未正式結婚之前須要到維納斯（伊斯他）廟為她們的神賣淫，將她們自己的貞操賣與出高價的人。144,000個耶穌的忠心門徒像他們的主一樣忍受最殘忍的逼害和被釘死，為的是要保守他們的貞節。如今他們得到賞賜了。誠然他們有理由以最歡樂的音調強有力地唱這首歌。

17．他們曾經怎樣跟隨羔羊和怎樣繼續追隨他？

¹⁷ 「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。」在地上時他們獻身給耶和華上帝，奉父、子、聖靈的名受浸；他們放棄一切爭取榮譽和政治權勢的機會而跟隨子。他們抗拒大巴比倫一切危及他們的信心和促使他們干預這世界政事的力量。由於耶穌篤愛他的新娘階級並許下諾言回來迎娶那些為他至死保守忠貞的人，如今他們能夠跟隨他到天上，與他同掌王權，甚至一同攻擊大巴比倫，最後掃除世界的政治組織和拘禁撒但，祝福地上的萬民。——約翰福音14:3；啟示錄2:10。

還有更多人要聆聽這歌

18．五旬節的初熟果子怎樣預表144,000？他們是從哪裡來的？

¹⁸ 「他們是從人間買來的，作初熟的果子歸於上帝和羔羊，在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕庇的。」他們好像猶太大祭司與五旬節在耶路撒冷聖殿獻給耶和華上帝的初熟麥子。既然他們像初熟的果子，其他的麥子必定是預表屬血氣的人。這些「初熟的果子」是從男女揀選出來的，但是他們合成一個個體與屬天新郎結婚而成為他的新婦。——利未記23:15-20；哥林多後書11:2。

19．（甲）特別在哪一方面，在他們的口中察不出謊言來？這對人類有什麼保證？（乙）地上日漸減少的餘民會聚集在哪裡？他們對這首歌享有什麼權利？

¹⁹ 他們不支持巴比倫的虛偽道理，也不傳播她的謊言和偽宗教。他們在地上時謹守上帝之道的真理，裝備自己唱屬天的新歌。他們在新郎面前是貞潔無瑕庇的。（以弗所書1:4；5:27）因此，我們可以仰賴他們成為屬天政府的一員，統治全球，為人類帶來公義的規制。上帝的王國和它的新規制在向全球行使職權時，永不會使高尚的原則減弱，變壞或鬆懈下來。現在這144,000人階級數目減少的餘民，在一種屬靈的意義上聚集在羔羊站立的屬天錫安上與諸天同唱這首歌，教導和訓練地上各國的人「大群人，」「另外的羊，」使萬民都留心這首歌和它的意義。——希伯來書12:22；啟示錄7:9；約翰福音10:16。

20．（甲）大巴比倫對這首歌有什麼反應？（乙）當大巴比倫等候毀滅之際，愛好公義的人應該忙於作什麼？

²⁰ 可是，這首歌之唱出不是沒有受到阻撓的，正如巴比倫從起初便是上帝子民的仇敵，攻擊屬地的錫安，同樣大巴比倫從未放棄發動攻擊。雖然她在試圖陷新娘，144,000分子，於不潔腐敗中方面一直遭受失敗，但是她仍然努力以千方百計阻止傳播這首歌。令人振奮地，啟示錄或啟示錄預示古老仇敵大巴比倫將要遭受永遠的毀滅，而飽經逼害的錫安則會高奏凱旋。在以後的文章中我們會討論這種反對的高潮會如何來到。同時，我們會細心聆聽這首宇宙之歌，並且盡我們的能力幫助忠實的人認識它偉大的涵義，探索它那理智與情感的交錯，激動他們起來響應與普世同聲喊著:「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」——啟示錄7:10。

［第571頁的圖表］

（排版後的式樣，見出版物）

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初秋 春季

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