讀者來函

● 啟示錄19:19-21說在將臨上帝的大戰中，象徵性的獸和假先知會被扔進火湖裡，但「其餘的人」卻被劍所殺。「其餘的人」是誰？他們會有什麼遭遇？

描述過「羔羊」和他的大使與上帝的仇敵交戰之後，啟示錄19:19-21（《新譯》）說：「我看見那獸和地上的眾王，以及他們的眾軍，都集合起來，要跟那騎白馬的和他的眾軍作戰。那獸被捉住了；連同在獸面前用奇事迷惑人、使他們接受獸的記號，並且拜獸像的那假先知，也一起被捉住了。他們兩個就活活的被拋在燒著硫磺的火湖裡去。其餘的人都被那位騎白馬的口中所吐出來的劍殺了。所有的飛鳥都吃飽了他們的肉。」

粗看之下，這段經文看來表示獸和假先知以及「其餘的人」在遭遇方面有所不同。可是，這段經文的上下文以及啟示錄的其他部分卻表明「其餘的人」乃是在將臨上帝的大戰中與上帝為敵而被處決的人。

《新聖經評釋》將啟示錄19:11-21稱為「彌賽亞在哈米吉多頓所執行的判決」。這段經文在開始時描述羔羊耶穌基督坐在一匹白馬上。他率領手下的天軍前往執行上帝對列國所表現的憤怒。（11-16節）由於預見到將臨的殺戮，一位天使召請飛鳥將被殺的人的肉吃掉。——17,18節。

然後，在我們以上所引述的經文中，約翰見到實際的戰事發生。基督首先採取行動打擊象徵性的獸（代表撒但普世的政治制度）和假先知（代表第七個世界霸權）。a（啟示錄13:1,2）異象清楚表明，這兩個組織會保持活躍，繼續反抗上帝，直至毀滅臨到他們身上為止。他們會像象徵性的獸像在較早時候所為一般。在後來再次出現嗎？（啟示錄17:8-11）絕沒有這樣的可能。反之，他們「被拋在燒著硫磺的火湖裡。」撒但也會在其中遭受毀滅。「火湖」代表永遠的滅絕。——啟示錄19:19,20；20:10,14；21:8。

啟示錄19:21接著說，「其餘的人」會被長劍所殺，屍骸留下來給飛鳥吃掉。「其餘的人」是指在這場戰爭中置身事外，不支持任何一方的人嗎？

啟示錄清楚回答說，不然。請留意在啟示錄19:18，一位天使在邀請飛鳥赴席時列舉怎樣的人的肉會被飛鳥所吃：君王、將領、壯士、騎士和「自由的、作奴隸的、大的、小的，所有人。」此外，第19節描述眾王和他們的眾軍與獸一同跟羔羊作戰。因此，「其餘的人」乃是與耶和華的愛子為敵的人。他們是執迷不悟地支持獸的人，無論貴賤均包括在內。

啟示錄14:9-11提及這些支持野獸，在思想上同意獸的作為或予以援手的人：「如果有人拜獸和獸像，又在自己的額上或手上受了記號，他就必定喝上帝烈怒的酒：這酒是斟在上帝震怒的杯中，純一不雜的。他必定在眾天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像的，以及接受他名字的記號的人，日夜得不到安息。」——啟示錄14:9-11，《新譯》。

耶和華見證人在普世從事的傳道工作現正將支持上帝和崇拜獸的人分別出來。我們要等到將來才能知道，在末日未來到之前還會有什麼事發生使人採取明確的立場支持一方或另一方。無論如何，當談及獸和假先知行將遭受的毀滅時，啟示錄第19章清楚提及『受了獸的記號』的人。

但是啟示錄19:20,21說獸和假先知被拋在火湖裡，而「其餘的人」卻被劍所殺而屍首留下來被鳥所吃，這又如何呢？

值得注意的一點是，將「其餘的人」（執迷不悟地支持獸的人）處決乃是「上帝烈怒」的一項表現。（啟示錄19:15）啟示錄13:8論及崇拜獸的人說：「他們的名字沒有記在羔羊的生命冊上。」而啟示錄在基本上以同一的措辭論及崇拜獸的人，正如啟示錄20:10論及撒但，獸和假先知一般，那便是：「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」「其餘的人」被處決之後，屍首留在地上不得埋葬而被飛鳥所吃，這代表他們完全受上帝所唾棄。他們不得埋葬，彷彿不配復活一般；反之他們的屍首會留在地上。飛鳥會吃他們的肉。因此，啟示錄19:21並沒有描述他們被火燒滅。（可參閱以西結書39:17-19）《丁度爾新約評釋》論及這件事說：「聖經說飛鳥吃飽被殺的人的肉。這是個頗為常見的比喻，所代表的乃是完全的毀滅和最後的災難。」

因此，啟示錄19:21顯示上帝對一切與他為敵的人，執迷不悟地支持野獸的人，所作的判決；他們會在將臨的『上帝全能者大日子的戰爭中』遭受永遠的毀滅。——啟示錄16:14。

［腳注］