上帝對偽宗教所作的判決的執行

「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰給你看。」——啟示錄17:1。

 1．每一個人都有什麼權利？在這方面，其他的人有什麼責任？

每一個人都有權利奉行他所選擇的宗教。這在目前是真實的，除非一個人的宗教證明了是極不道德，淫亂，而傷風敗俗的。每一個人都應該尊重他人選擇和奉行其個人宗教的權力。我們必須遵行宗教的容忍。

 2．（甲）宗教容忍有什麼意思？（乙）一個印度教的作者對於許多神的名字持有什麼看法？由此在我們的腦中引起了什麼問題？

² 不過，我們之容許人人均有其宗教權利，我們之不肯干與他人的宗教行為並不是表示我們贊同他的宗教，也不是說我們對於自己的宗教以外的一切其他宗教均表示贊許。我們之實行宗教容忍並不是說我們相信一切宗教都是正確而有益的，而且它們都會將人引到一個永遠快樂的將來，享受這個人所崇拜的神祇所賜的無窮幸福。這也不是說我們承認，不論人所說和所行的是什麼，我們仍然都崇拜著一個同樣的神，只是在不同的名稱之下，或以不同的方式或藉著不同的宗教儀式去敬拜他而已。好像一個信奉印度教的作者最近寫道:「神的名字並不能構成宗教，正如世上男女的名字並不能構成他們的性格一樣……不論這名字是上帝，耶和華，巴格萬，依斯娃，阿拉，哈利，斯華或拉瑪，它所指的都是同一的個體，就是當每一個善男信女在提到一個他自幼便將其與宇宙的神祕和崇拜的觀念聯繫在一起的名字時，所模糊地想到的個體。」a但這種說法是真確的嗎？各個不同神祇的名字都具有同樣的歷史嗎？它們對於崇拜者都提示著同一的神祇嗎？

 3．（甲）為什麼將一種虛偽的宗教暴露出來並不是不對的？（乙）這種暴露必須以什麼為根據？

³ 世上可能有假的宗教嗎？任何人若說出或表明另外一種宗教是虛假的，這並不能算是一種宗教迫害的形式。一個具備充分知識的人若公開地將某一種宗教揭露為虛假的，由此讓人看出假宗教與真宗教之間的差別，並不是宗教迫害。但是為了暴露和表明錯誤的宗教是虛假的，純真的崇拜者必須要運用一項權威性的判決工具，一個無可非難的度量準則。公開地將偽宗教暴露出來無疑會比揭露一項新聞報導為不真實更有價值得多；這乃是對公眾的一種貢獻而非一種宗教迫害，而且它關繫著公眾的永生和幸福。不過，這仍然應讓公眾自由地作其選擇。

 4．一個信奉純真宗教的人應該能夠做什麼？

⁴ 一個人若非確信自己的宗教是真實而正確的又何必奉行它呢？所以一個崇拜者若明說並相信他的宗教乃是唯一真正的宗教並不是一種自大的表現。可是，他卻應該能夠證明他的宗教確實是唯一正確和能帶來永恆幸福的宗教。否則他對其宗教所懷的信仰便是沒有根基的，故此僅是輕信而已。

 5．（甲）假若所有的宗教都是真實的，我們便會看到什麼情形？（乙）我們怎樣可以確實知道並非所有的宗教都是真實的？

⁵ 對於某些人說來，並非所有的宗教都是真實而正確的，事實上只有一種真正的宗教，唯有一種對一個較高超或至尊的智慧力量的純真崇拜形式，這種思想乃是新穎的。假若所有的宗教都是真實而正確的，它們便必然會為所有熱心的宗教信徒帶來改善的情形，庇護和永久的裨益。偽宗教最終總是帶來壞結果，貶損和頹廢。既然偽宗教在今生的影響是如此，它又怎樣能夠真正拯救我們呢？既然這同一的宗教亦會在那個世界裡為人所信奉，好像它如今在這個地球上為人信奉一般，它又怎麼能夠將我們帶入一個更好的，改良的世界裡呢？並非所有的宗教都可能是真實的，因為它們都彼此相抵觸，但是那真正純真的宗教卻必須與所有其他的宗教都是衝突的。

6,7．（甲）真正的科學顯示什麼？（乙）上帝的道怎樣表明我們的宇宙是由一位神聖的智慧者所創造？

⁶ 可是世上必然只有一種純真的宗教，猶如世上只有一種真正的科學一樣。十九世紀以前一位維護純真宗教的飽學之士曾警告人要提防「偽稱為科學的敵對道理」或「敵真道似是而非的學問，」由於接納這種假冒的科學或知識曾使得許多信徒離棄了純真的信仰。（提摩太前書6:20）那唯一真實的宗教必須與業已證實而非僅是冒稱的科學完全吻合。

⁷ 業經證實的真科學或知識將我們這宇宙的律法透露出來。它使我們愈來愈清楚地看到所有創造工作的奇妙協調和我們這個物質宇宙的一切律則。我們的宇宙的協調一致正逐漸地藉科學的研究而更詳細地被發現，但是甚至僅憑著我們的肉眼，我們亦能夠看到足夠的證據證明只有一位上帝，一位創造整個和諧宇宙的主宰。我們的宇宙乃是由一位神聖的智慧者所造這件事實在很久以前便有一位作者用以下斥責一般否認至尊創造者上帝存在的人的一段話中表達出來:「上帝的事情人所能知道的原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書1:19,20）那末，我們由此不得不作下什麼結論呢？

 8．（甲）試述一個宗教必須符合什麼條件才能成為唯一純真的崇拜。（乙）為什麼純真的崇拜必定勝利？

⁸ 唯有一位神可能是至尊和全能的；而這樣的一位神只能有一種純真的宗教，那便是對這位至尊全能的真神所作的正確崇拜。他的宗教是具有正確信仰並在其一切表現上均和諧一致的宗教，正如真正的物理科學是和諧一致而非自相矛盾的一般。獨一真神的純真宗教絕不會自相衝突，自相否認或自我分裂。它若在內部有衝突，矛盾與不和存在，便絕不能站立得住；它便不可能是簡明的真理；它便會與宇宙的科學法則相抵觸；它便不能在真宗教與假宗教之間日常歲久的爭鬥中獲得勝利。但是純真的宗教必定會勝利，因為真理是無法被消滅的。這便是何以世上儘管有許多的假宗教，純真的宗教雖然是孤立的卻一直存留到今日。那獨一全能的上帝當然絕不會不保存他自己的宗教。

9,10．（甲）持續純真崇拜的家系在誰身上終止？為什麼終止於他身上？（乙）他對於專一地效忠於耶和華一事上，持有什麼態度？

⁹ 在人類存在的最初四千年中，對真實上帝的崇拜一直在一個家系內持續不斷。這個家系終止於堅拒崇拜任何東西只崇拜真實上帝的耶穌基督身上。在回答反對真實的上帝和他的宗教的撒但時，耶穌基督說:「撒但退去罷！因為經上記著說，『當拜［耶和華］你的上帝，單要事奉他。』」耶穌基督在此引用了記載於申命記5:9；6:13的先知摩西的律法，在該處律法的原文告訴了我們上帝的名字，就是耶和華。

¹⁰ 耶穌基督並沒有結婚成家，生養兒女而在其家系中繼續維持對真實上帝耶和華的崇拜。從受耶和華上帝感示而寫下的預言中，耶穌基督知道他必須為真理而殉難。於是他為自己召集了一批忠心的門徒，他們會在他死後繼續奉行純真的崇拜。——約翰福音18:37。

11．在耶穌的日子，有些猶太人在宗教方面發生了什麼改變？

¹¹ 他所揀選的十二個使徒直至該時為止一直努力遵照著摩西的律法生活。可是，如今西門彼得和他的兄弟安得烈改變了他們的宗教，從與非猶太人絕無往來的猶太教信徒變成了跟從耶穌基督的基督徒。使徒約翰和雅各亦同樣地改變了他們的宗教，所有其他的使徒都作了同樣的改變，因為他們都生來就是猶太人。後來變成使徒保羅的大數人掃羅先前奉行猶太教或猶太人的宗教而迫害基督徒，但是不久以後，由於一項神跡，他從猶太教轉而信奉基督教。（加拉太書1:13-16；哥林多後書11:22,23；腓立比書3:5,6）不過，這種宗教的改變並不是說如今這些使徒都企圖證明聖經是錯誤的。

判斷一切宗教的方法

12．（甲）耶穌表明什麼是真理的準繩？（乙）當耶穌說這話時，當時人已擁有這種真理的多少部分？

¹² 正好相反。使徒們和其他皈信基督教的猶太人提呈出更多證據，最新近的證據，來表明希伯來文聖經是真實的。這些猶太籍的基督徒在當時已擁有從創世記至瑪拉基書的希伯來文聖經，總共卅九本書，好像今日一樣。耶穌基督自己時刻都維護希伯來聖經的真實性並籲請人注意其中的預言如何得著應驗。在他最後一次與他的使徒一起禱告時，他對耶和華上帝論到希伯來文聖經說:「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」他的猶太籍門徒，即出自以色列國的門徒，亦跟從他的榜樣並且好像他們的領袖一樣向人證明希伯來文聖經是真實無誤並受上帝所默示的。——約翰福音17:17；路加福音24:25-27,44-46；使徒行傳17:2,3。

13．（甲）耶穌早期的門徒以什麼方式遵從他在約翰福音17:17的忠告？（乙）後來什麼構成了整部真理之道？直至今日它仍然是什麼的標準？

¹³ 因此那些皈依基督教的猶太籍信徒實際上所作的乃是與耶穌基督一同將人所附加於希伯來聖經和耶和華的崇拜之上的宗教傳統暴露為虛假的，因為這種人訂的傳統與聖經相抵觸而使上帝的命令失去效力。他們嚴緊地遵守著受上帝感示的三十九本希伯來文聖經經書，以其作為判斷宗教道理和行為是真或假的標準。與真實的希伯來文聖經協調一致的，後來又有了由八位受感示的使徒和門徒以希臘文寫成的廿七本基督教經書。這些經書與受感示的希伯來文聖經共同合成了一部包括有六十六本經書的聖經。與耶穌基督和他在第一世紀的門徒一樣，我們運用這部稱為聖經的受感示之書作為上帝賜給我們在今日證明一個宗教真偽的標準。

上帝反對虛假的宗教

14．既然上帝與基督均絕不能說謊，他們對偽宗教持有什麼態度？

¹⁴ 獨一永生的真神絕不說謊也不能說謊。（提多書1:1,2；希伯來書6:18）由於他對真理堅定不移地緊守，他反對一切偽宗教；他的兒子耶穌基督亦然。在聖經的最後一本書中，他們聯合起來通過使徒約翰給了我們一個以象徵表明的預言，描寫所有偽宗教的傾倒和毀滅。

15．（甲）誰是偽宗教的來源？他有些什麼名字？（乙）為什麼偽宗教在我們的地球上佔優勢？

¹⁵ 正如唯一純真的宗教乃出自獨一永生的真神耶和華，並代表他，所有的偽宗教則代表這個世界或事物制度的假神，一個隱形的屬靈生物。（哥林多後書4:4）他乃是偽宗教的來源，因為他是一個說謊者和一切謊言的始祖，而且他是與真實的上帝創造主敵對的。聖經的最後一本書將他稱為「大龍……，古蛇，名叫魔鬼［毀謗者］又叫撒但［敵對者］，是迷惑普天下的。」（啟示錄12:9）除了那些通過上帝的兒子耶穌基督而忠心崇拜真實上帝的人以外，撒但魔鬼利用偽宗教迷惑了「普天下。」這乃是偽宗教在地上佔優勢的原因。

16．（甲）在真宗教與假宗教之間存有和平的關係嗎？（乙）為什麼真宗教必定得勝？

¹⁶ 真實的上帝和假神均各不贊同彼此的宗教。真實的上帝反對假神撒但魔鬼的宗教。假神亦反對耶和華的宗教而牽引著他的僕人去迫害真實上帝的宗教。所以，自古以來真宗教的崇拜者一向在偽宗教信徒的手中受過許多痛苦。偽宗教現在可能在地上擁有龐大的勢力和信徒的人數眾多，但是那一個宗教會在最後得勝呢？這個問題只有一個答案:既然真理絕不能被消滅，偽宗教終將一敗塗地而被徹底殲滅。這正與真實的上帝必定會勝過偽宗教之神一樣肯定。

17．（甲）正如聖經關於洪水的記載所表明，真實的上帝擁有什麼力量？（乙）因此他為什麼容許偽宗教一直存留至今？

¹⁷ 況且，在一瞬間，真實的上帝便能夠鏟除偽宗教而將崇拜他的人從反對和迫害中解救出來。在挪亞的日子他曾用一場淹沒全球的洪水將偽宗教的信徒一舉殲滅。只有八個忠心崇拜他的人得以保存性命，就是挪亞和他的七個家人。（創世記6:5至7:24）自從那場全球性的洪水以來全能的上帝至今只是容許偽宗教存留而已。他一向容忍偽宗教的存留是為了要考驗他自己的崇拜者的誠摯和忠心。他所默示的道聖經很清楚地表明了他將不會永遠對偽宗教容忍下去。他還會容讓偽宗教在他的產業上，這個他所創造並屬於他的地球上，存留多久呢？

18．我們怎麼知道偽宗教的末日已近？

¹⁸ 從第一個完美的人在伊甸園違背他的創造主上帝時起到挪亞洪水的日子為止，聖經計算為1,656年左右。從洪水開始的日子直至今日則比那段時間長兩倍有餘，即4,300餘年。根據全球各地的報導，今日的情形較之當日洪水臨到將偽宗教的信徒全部淹沒之前地上的敗壞情形實有過之而無不及。耶穌基督曾說過一個預言表明偽宗教和魔鬼事物制度的其餘部分將會於何時遭受末日。在他的預言中耶穌指出了洪水以前地上的情形與魔鬼世界的末日臨到以前地上將會出現的情形之間的相似點。（馬太福音24:36-39；路加福音17:26,27）由於耶穌所預言的事件和情形自1914年以來即在人類的歷史上得著應驗，而且既然我們的時代亦正與洪水之前挪亞的時代相似，顯然地，一切偽宗教的末日已經近了。

偽宗教如何開始

19．在洪水之後，誰使得偽宗教再度開始？偽宗教對於洪水的故事說了什麼謊言？

¹⁹ 那末，在洪水以後偽宗教從那裡和怎樣再開始的呢？那是在挪亞一個名叫寧錄的曾孫的日子，在巴別或巴比倫城的地方。寧錄是一個與耶和華上帝作對的雄偉獵者，並成為了巴別的王及其獵戶英雄。（創世記10:8-10；歷代志上1:10）從這個開始巴比倫的宗教逐漸增建和擴張。可是這些巴比倫人卻將他們的宗教追溯到天地創造的時候。所以巴比倫的宗教自有其一套神話式的天地創造論或關於宇宙創造的哲學，同時也有一個關於洪水的故事，根據這個故事偽宗教得以渡過洪水存留下來；因此它遂聲稱他乃是唯一原始的宗教，也就是純真的宗教。

20．試解釋挪亞和閃怎樣對於偽宗教的再興起保持正確的看法。

²⁰ 可是事實卻表明了挪亞和隨他一同渡過洪水災劫的兒子閃並沒有加入這批宗教叛徒的行列，與他們一起建造巴別或贊助藏在建造這個城市及其高聳入雲的巨塔背後的社會，政治和宗教思想。挪亞和閃並沒有參加崇拜在巴別或巴比倫新豎立起來的神。他們繼續敬拜獨一的真神，創造主和降洪水者。他們遠避巴比倫的創造記載中所描述的假神，不肯敬拜它們。

21．純真的宗教藉著誰得以保存？

²¹ 偽宗教遂以這種方式在巴別（巴比倫）建立起來。純真的宗教則繼續在挪亞和閃所居住的地方存留，而閃一直活到一個被聖經譽為「耶和華的朋友」的希伯來人，亞伯拉罕的日子。（雅各書2:23；歷代志下20:7；以賽亞書41:8）亞伯拉罕是閃的後代中一個卓越的人物，藉著他，對那名為耶和華的真神的崇拜得以在地上存留不滅。

22,23．（甲）真實的上帝怎樣表達他對巴比倫宗教的不悅？（乙）偽宗教給予寧錄的城市一個什麼名稱？但耶和華將這城稱為什麼？有什麼意思？

²² 上帝並不贊許巴別或巴比倫的建造——正如他不贊同她的偽宗教一般。為了表達他對巴別和她那宗教性的摩天高塔的不悅，全能的上帝將建造者的言語混亂而將他們驅散。寧錄自己的語言無疑亦改變了而他不再講純正的希伯來話。但是，不論他說的是一種新語言抑否，他繼續推行他的偽宗教，在這些新語言中有一種語言將他的城市起了一個意思是「神之門」的名字。這當然不是指寧錄所反對的耶和華的門，反之乃是新崛起之假神的宗教中心和首都。

²³ 在原始的希伯來文中，上帝的道將寧錄的皇城稱為巴別（希臘文為巴比倫）。這個希伯來名字巴別的意思並非「神之門」；它的意思是「混亂」。上帝對這個城市所施的判決行動乃是用這個希伯來名字來稱呼這個城的原因。企圖榮耀巴別或巴比倫的偽宗教則不把他們的文字中「混亂」這詞來命名這個城市，反之卻把神，他們的神，加在這城的名字上。閃的歷史將其稱為巴別（「混亂」），後來以希伯來文及希臘文寫聖經的人亦然。——創世記10:2至11:10；詩篇137:1,8；馬太福音1:11,12,17。

24．在巴別的人語言被混亂之後，偽宗教變成怎樣？因此世界各地均有什麼事發生？

²⁴ 巴比倫建造者的語言雖被混亂而且他們被分散到各地，巴比倫的偽宗教卻並沒有滅亡。她的偽宗教實際上由於這種分散而散布各處，於是它遂以各種不同的語言為人所奉行，由此亦為它的神祇帶來不同的名字。如此藉著巴比倫建造者的分散，她的宗教亦被人以各種不同的方言攜往亞洲，非洲和歐洲全地，在普世有人居住的大地上，而非僅在巴比倫，為人所信奉。一個擁有祭司制度和宗教儀式的偽宗教世界帝國遂以這種方式建立起來。在這個帝國範圍內，所有構成的宗教在語言，事物的名稱和宗教袍服方面均各不相同，但是所有這些宗教都建立在一個共同的基礎上，就是始於巴比倫的偽宗教。

25．世界上的帝國怎樣受到巴比倫式宗教的影響？

²⁵ 由於上帝的容忍，巴比倫宗教的世界帝國自那時起一直延續至今。故此它一向支配著聖經於歷史和預言方面均甚注意的七個政治性世界霸權。按著它們興起為世界霸權的次序，這些霸權乃是（1）埃及，（2）亞述，（3）巴比倫，（4）米度-波斯，（5）希臘或馬其頓，（6）羅馬，異教的和屬於基督教國範圍內的，包括羅馬帝國的東西兩部，和（7）英美，雖然這兩個現代的政治性聯盟聲稱信奉基督教而非巴比倫的宗教。

26．（甲）為什麼有些人可能不將基督教國算作建立於巴比倫的根基上？（乙）我們怎能肯定知道偽宗教的世界帝國必定不能永久存留？

²⁶ 在所有這些世界霸權的疆域內以及這七個世界霸權範圍之外的地區或領域中盛行著的宗教均奠立在巴比倫的根基上。它們全都是在這個世界的假神的隱形轄制之下。這亦包括了基督教國在內；但是她的宗教家卻未能認識這件事實，因為在她的宗教形式特色上均敷抹了基督教或聖經的名稱。由於這個偽宗教世界帝國的起源和根基，聖經的最後一本書用大巴比倫這個象徵來描繪它，並且將它稱為大巴比倫。聖經用這個名字來稱呼它預示出它必定會傾倒和滅亡，正如它在古代稱為巴比倫的模型一樣羞辱地傾覆而歸於徹底地滅亡。

27．聯合國的111個會員國，包括紅色的蘇聯在內（雖然蘇聯的報章曾抱怨）都有什麼共同點？

²⁷ 巴比倫宗教的世界帝國一向支配著七個相繼而起的世界霸權直到今日世界的舞台上興起了一個稱為聯合國的國際組織。巴比倫宗教的帝國主義這種年深日久的轄制在聖經最後一本書啟示錄的第十七章裡曾有預言性的描寫。今日的聯合國擁有111個會員國，而所有這些國家都信奉著某一種宗教，包括急進的紅色宗教在內，這種宗教的國家崇拜和英雄崇拜正與古代反抗其曾祖的上帝耶和華的獵人寧錄被人崇拜為巴比倫的英雄相類似。在述及紅色的蘇維埃俄國時，1963年的《美國年代紀》在第692頁「宗教」的題目之下如此說:

在1962年，蘇維埃的報章像往年一樣抱怨宗教在蘇維埃的人民生活上仍然是一股強大的力量，並敦促政府加強反宗教的宣傳。在1962年間共有廿餘名五旬節教派的傳教士和至少七名耶和華見證人的傳道員為了從事不合法的宗教活動而遭受監禁，……

朱紅色獸的奧祕

28．從海中出來的七頭十角獸代表什麼？而且有什麼奇怪的事發生？

²⁸ 在啟示錄第十七章，基督的使徒約翰報導說他看到一隻「朱紅色的獸……那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。」（啟示錄17:3）至於這隻獸從何而來或它究竟如何產生的，聖經在此並沒有揭露。但就其一般輪廓而論，它很像約翰先前在異象中所看到的另一隻野獸，這隻野獸在大龍撒但魔鬼觀望下從海中上來，而龍將一個皇座，能力和大權柄交給了獸。這隻從海出來的獸亦有七頭十角，在十角上戴著十個冠冕。鑑於以前在希伯來文聖經中的預言所透示，這隻海獸代表撒但魔鬼自古代巴比倫的日子以至今日在地上的顯形政治性組織。至於海獸的七個頭，則代表以上所提到七個相繼興起，在世界政治方面佔著領袖地位的世界霸權，從古代埃及的世界霸權一直到今日的英美世界霸權。很奇怪地，有人為這隻海獸造了一個像。——啟示錄13:1-7,14,15。

29．（甲）那末，啟示錄第十七章第三節的朱紅色獸是什麼的一個像？因此聖經的象徵用法指出它是什麼？（乙）約翰在啟示錄17:7,9-11說到關於這隻獸的一些什麼事？

²⁹ 除了皮膚的顏色外，啟示錄十七章中的朱紅色獸乃是從海中出來的七頭十角獸的一個像。聖經中的象徵用法指出這隻朱紅色的獸乃是一個政治性的組織。它的七個頭與海獸的七頭具有同樣的含意，因此亦象徵從古至今的七個世界霸權，直至今日這些霸權都仍剩留下它們政治性的殘餘或遺跡。將啟示帶給使徒約翰的那位天使將這個意義加給了獸的七頭。在解釋「獸的奧祕」時，天使說:「智慧的心在此可以思想，那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到，他來的時候必須暫時存留。那先前有，如今沒有的獸就是第八位，［但乃藉七位（王，由七個頭所象徵）而產生，它也歸於毀滅］。」——啟示錄17:7,9-11。

30,31．（甲）我們怎麼知道這隻朱紅色獸並不代表羅馬，雖然人可能看到兩者之間有某些「表面的」相似點？（乙）因此這隻朱紅色獸代表什麼？它的七頭象徵什麼？

³⁰ 這隻朱紅色獸代表什麼呢？代表梵蒂岡的所在地羅馬嗎？當約翰看到這個異象時，羅馬的確正是第六個世界霸權而且聲勢正顯赫一時，並將約翰放逐在囚禁犯人的拔摩島上，作為它迫害基督真正門徒的計劃行動之一。當時那裡的羅馬城亦的確坐落在七座山上。然而被比擬作山和王的七個頭並不代表坐在羅馬的七座山頭上的七位羅馬君王或統治者。它們亦不代表七位相繼統治的羅馬皇帝，其中五位在當時已經過去，一位正在統治中，另一位則尚未來到羅馬。

³¹ 不然，這隻朱紅色的野獸並不代表異教的羅馬帝國。它象徵一些規模遠較宏大而年代遠較古老的東西。它代表了自巴別或巴比倫的日子起，魔鬼的整個顯形政治制度。它的七頭代表七個連續的世界霸權，其中五個業已傾亡，第六個，羅馬世界霸權，則在約翰的日子正當權，而第七個，英美世界霸權，則會在約翰死後很久才來到。

32．此外啟示錄的記載說朱紅色的獸又是什麼？它在什麼時候出現在世界的舞台上？

³² 論到朱紅色獸的本身，天使說，它是從七個世界霸權產生出來的，但其本身卻是第八位王，第八個世界霸權。在聖經裡，七是一個代表完整的數目；而八既是比這個完整的數目多一，遂代表多餘的，冗贅的東西。既然這隻朱紅色的獸是第八位王或世界霸權，也是最後的一個，它代表了一個在第七個英美聯盟霸權之後形成的政治性組織。大英帝國與美國之間的首次傑出的聯盟是在1914-1918年間的第一次世界大戰中，雖然在該次大戰以前這兩個政治霸權之間亦存有相當的國際合作關係。

33．因此第八個世界霸權代表什麼？我們怎麼知道它不是共產國家集團？

³³ 那末，這個最後而且最新近崛起踏入世界的行動舞台上的第八個世界霸權究竟是什麼呢？它並不是強盛的共產主義國家集權，雖然蘇俄的激烈派社會民主黨是於英美在第一次世界大戰期間攜手合作之後的1917年11月才在俄國掌握大權的。共產蘇俄和它的衛星國並不符合啟示錄的描繪；我們不能說這個共產集團是「藉七位而產生」的，那便是說，從以前的七個世界霸權產生出來的。由沙皇統治的俄羅斯帝國從來也不是那七個世界霸權的一部分。在第一次大戰之後的近年來「藉七位產生」的第八個世界霸權並不是國際共產主義。反之，它乃是首先以國際聯盟的形式出現，如今則以聯合國的形式存在的國際性和平安全組織。

34．根據啟示錄13:15誰特別擁護這第八個世界霸權？到什麼程度？

³⁴ 第七個英美聯合世界霸權一向是這個世界和平安全國際組織的主要鼓吹者和擁護者。在啟示錄13:11-15我們看到其中預言性地描述英美聯合世界霸權提議並將生命的氣息給了這個身為從海中出來的政治獸的一個像的國際性組織。

35,36．正如啟示錄17:8所表明，約翰還接獲了關於這第八個世界霸權的什麼其他值得注意的資料？

³⁵ 與此一致地，這隻身為第八個世界霸權的朱紅色七頭獸必定是象徵如今已死亡的國際聯盟和其現存的承繼者聯合國。聖經甚至預言到它的重複出現或兩重形式，不是在敘述它如何產生的啟示錄第十三章，而是在啟示錄17:8，這節經文說:

³⁶ 「你所看見的獸先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸就必希奇。」

37．試解釋第八個世界霸權的活動如何應驗了啟示錄17:8的預言。

³⁷ 這隻朱紅色獸在地上的出現由於它落入無底坑而中斷，在這段時期內它在地上輟止了一切機能。這件事發生在什麼時候呢？根據歷史，這是在1939年九月第二次世界大戰爆發的時候，當是時雖有自第一次世界大戰後即為了維持和平以及保障世界安全或至少為了防止另一場世界大戰而組織成立的國際聯盟存在亦無補於事。從第二次世界鬥爭一開始起，這隻象徵性的朱紅色獸便顯露出它的實力不足和軟弱無能。它實際上已不再存在。它確實可說是跌入了一個猶如死亡般無能為力的無底坑中，無法遵照其憲章行事。它未能保護非國聯會員國的美國被迫參戰而再度成為了英國，國聯會員國之一，的戰時聯盟。它未能加速戰爭的結束或協商一次和平會議。使戰爭終結的乃是民主聯盟國家較優越雄厚的軍力以及原子彈的開始被運用。在1939－1945年間象徵性的朱紅色獸的確是在無底坑裡。

38．這隻朱紅色的獸的再度興起曾令到耶和華見證人驚奇嗎？為什麼？

³⁸ 但是在第二次大戰期間的1942年，耶和華的見證人便已預期這隻朱紅色獸會從無底坑中再升上來，他們根據啟示錄17:8的預言深信必然會如此，並且勇敢地用口頭傳講和印刷書籍的方法向公眾表達他們的這項期望。b他們的這項信仰具有穩固的根基，因此他們的期望並沒有落空。在第二次世界大戰尚未完全結束之前，聯合國商討有關國際組織的會議已於1945年四月廿五日至六月廿六日由五十個國家（不包括納粹法西斯集團及其盟邦）的代表出席召開。在什麼地方呢？在第七個世界霸權境內的一個城市，就是美國加利福尼亞州的舊金山。這次會議於該五十個國家的代表簽署聯合國憲章後遂告結束。

39,40．在組織成立這第八個世界霸權和予之生命方面，誰再度帶頭領先？它什麼時候再次開始發生作用？

³⁹ 在籌備成立聯合國組織方面是誰帶頭領先的呢？就是在過去建議設立並將生命給予國際聯盟的國家，那便是說，在啟示錄13:11-15所預言的英美雙角世界霸權。聯合國與國際聯盟極為相似，它們具有同樣的目標，用類似的方法，事實上它就是同一隻朱紅色的獸。如此朱紅色的獸又從無底坑中升上來了。

⁴⁰ 在1945年十月廿四日，聯合國的憲章獲得廿九個國家政府的批准承認，其中包括稱為五巨頭的首要同盟國家。藉此，聯合國的憲章遂成為了國際法的一部分。從此象徵性的朱紅色獸跳出了無底坑，雖然曾遭遇到一些經濟上的難題，它迄今一直以第八個世界霸權自命而致力於各項活動。這隻朱紅色獸在世界舞台上的重現引起了地上居民的大為稀奇，但熟知聖經預言的耶和華見證人則除外。

41．世界領袖們所作的什麼讚譽表明了聯合國好像其前身一樣遍體都是褻瀆的名號？

⁴¹ 這些地上的居民欽慕地對這隻復甦的朱紅色獸感到稀奇。許多人都信賴依靠它作為一股能維護世界和平與安全的力量。許多人對它抱著很大的希望，而人們加給了它一些從聖經的觀點看來實為褻瀆上帝的名稱。何以如此呢？因為他們將一些實際上屬於上帝的王國及其彌賽亞或基督的功勞和任務歸給了這個「獸」霸權。早在1919年的時候，朱紅色的國際聯盟曾被人認真嚴肅地稱為「上帝的王國在地上的政治表現。」如今國聯的繼承者聯合國則被人譽為和平的最佳工具，不錯，甚至更進一步地將其稱為「和平的最後希望。」所以往日使徒約翰所看到的象徵事物，我們在今日可以看到其實際發生的情形，即這隻朱紅色獸「遍體有褻瀆的名號。」這些對它表達的欽慕性讚譽並沒有使奉行偽宗教的人轉而崇拜創造主耶和華上帝，反倒使他們去對一個人為的受造物作偶像的崇拜，去敬拜一個政治性的偶像，一個為世界和平與安全而立的國際組織。——啟示錄17:3。

它的乘騎者

42．（甲）為什麼那些崇拜這隻獸的人不會得著拯救？（乙）故此我們提出一個什麼合時的問題？有什麼令人驚愕的答案？

⁴² 對朱紅色獸所作的這種崇拜是否會拯救那些在地上欽慕地仰望著它的居民呢？絕不會！因為聖經記載說他們的名字「從創世以來沒有記在生命冊上。」（啟示錄17:8）但是為什麼他們的宗教沒有阻止他們去犯拜偶像的罪，由此違背了耶和華上帝的十誡中第一和第二條誡命呢？啟示錄第十七章以象徵性的文字向我們說明了原因。這乃是因為有一個女人騎在朱紅色的獸上。我們讀到這段經文說:

43．（甲）試描述騎在這隻獸身上的女人。（乙）她的名字是什麼？她喝醉了什麼？

⁴³ 「我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾，手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。在她額上有名寫著說:奧祕哉，『大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。』我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她就大大的希奇［但當然不是欽慕地］。」——啟示錄17:3-6。

44．（甲）她之喝醉了上帝僕人的血證明她怎樣？（乙）她的名字，大巴比倫有什麼含意？

⁴⁴ 這個女人「喝醉了［上帝的］聖徒的血和為耶穌作見證之人的血，」這件事實證明了什麼呢？它證明了她是與耶和華上帝和他的兒子耶穌彌賽亞或基督作對的。因此她並不站在唯一純正崇拜，獨一的純真宗教這一邊。她額上的名字雖然是個奧祕卻泄露了這個女人是誰。她的名稱的主要部分乃是耶和華上帝在古代的仇敵，巴比倫的名字。但是她比較古代在寧錄的指揮下建造在幼發拉底河畔的巴比倫城更大；這乃是她何以被稱為「大巴比倫」的緣故。古代的巴比倫城直至它在公元前539年傾滅時為止一向都帶有極濃厚的宗教色彩；她是偽宗教的一個首領。現在我們可以看到這個神祕的大巴比倫並不是位於七座山上的異教羅馬，而是將整個世界均置於她的管轄之下的巴比倫宗教的世界帝國。

45．（甲）淫婦坐在其上的眾水代表什麼？她乘坐在這些眾水之上已有多久？（乙）這些年來這個淫婦表現了什麼矯捷的身手？

⁴⁵ 因此天使在向約翰解釋這個奧祕時，說:「你所看見那淫婦坐的眾水就是多民，多人，多國，多方。你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」（啟示錄17:15,18）早在朱紅色的獸尚未被豎立成為一個受人崇拜的偶像之前很久，她便坐在這些象徵性的眾水之上管轄著地上的諸統治者了。當這隻象徵性的野獸在第一世界大戰後一出現時，她立刻便騎到它的背上。鑑於她的宗教勢力，這在她乃是輕而易舉的事。當朱紅色的「獸」於第二次世界大戰期間跌入無底坑時，她則繼續坐在「眾水」，就是多民，多人，多國，多方之上，並且「管轄地上眾王。」（啟示錄17:1）當「獸」特別憑藉著其第七個頭，英美世界霸權的幫助從無底坑升上來時，大巴比倫即刻便爬到它的背上，直至今日她仍然坐在那裡。

46．這個淫惡的女人怎樣表明了自己是「淫婦之母」？

⁴⁶ 這隻獸既是一個政治性的組織，一個世界霸權，這個女人之騎在獸背上乃是意料中的事。大巴比倫是一個淫婦，並被稱為『淫婦之母。』上帝的天使說她是「坐在眾水上的大淫婦，……地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」（啟示錄17:1,2）既然朱紅色的獸象徵一個政治性的組織，第八個世界霸權，而它的七頭則象徵「七王」或七個世界霸權，大巴比倫自然會循照她慣常的途徑與這隻獸行淫，正如她與以往的七個世界霸權和其他「地上的王」行淫一般。象徵性地說來，她是在與一隻獸行淫，這種獸姦行為是一種令人厭惡的罪行並且為上帝的法律所嚴責。——利未記20:15,16。

47．為什麼這個淫婦對於世俗政治如此感興趣？她為了討好世上的政府而卑屈到什麼程度？

⁴⁷ 她的淫行包括了她將其宗教與政治聯合起來，為了飽私囊而玩弄政治手腕。她對政治深感興趣，但這特別是為了要使她能夠操縱世俗政治以謀私利和指使駕馭政客們。她跋扈地自認操有為君王加冕摘冠的神聖權利。她已失節賣身給世上的政治統治者。她已奴顏婢膝地以自己的宗教力量去奉承統治者的野心，甚至祝福他們配備著殺人利器的軍隊和將他們自私的爭鬥予以神聖化，又給予那些在戰場上企圖殺死別人而戰死的兵士們一個直接通往天堂榮耀的護照。難怪她穿著得如此光鮮華麗。

48．試解釋「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒」這句話的意思。

⁴⁸ 可是一般的平民從她和世上的統治者所犯的淫行得著什麼呢？正如聖經所說的:「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」由於她所祝福並為了討好她那酬賞豐厚的情夫，政治的統治者們，而合作籌謀的各種自私，野心，侵略和貪婪的計劃，一般人民遭受了許多痛苦。他們由於從大巴比倫的「金杯」中喝飲了一切苦惱，患難，貧乏，苛待和壓迫而被弄得昏醉地蹣跚而行。她曾在宗教上告訴這些備嘗憂患的人民說這些患難艱辛都是上天對他們的旨意，這件事實並不能減輕他們的痛苦，治癒他們的創傷或安慰他們悲痛的心。她的金杯裡面盡是骯髒污穢之物。

49．巴比倫所產生的女兒組織是什麼？

⁴⁹ 大巴比倫的淫亂行為使她成為了一個母親，但卻是一群私生子的母親，這些私生子在行徑上都與他們的母親相似。因此她乃是「世上的淫婦和一切可憎之物的母。」就地方而論，她在各國產生了許多女兒組織，它們若非藉著教會與國家合一而和當地的政府結合便是與國家的統治系統緊密地聯繫在一起，猶如一個婢女或妾媵一般侍奉著它。她同時亦是可憎之物的母親，特別在上帝眼中看來這些東西極為可憎，諸如在她的廟宇裡專供賣淫的人，在宗教性產物上經營賭博以抽取她那一份不義之財和偶像的崇拜等等。

50．試舉出巴比倫在那幾方面承擔著沉重的流血罪責。

⁵⁰ 在創造主上帝面前，一份沉重的殺人流血罪正壓在大巴比倫的身上。她分擔了她未能運用她神祕的力量去阻止戰爭罪咎。她亦分承了那些她將其獻給戰爭之神作祭物（雖然他們在爭戰的雙方以宗教上弟兄的身分互相毆殺）時所祝福的人的流血罪責。她曾奉宗教之名進行排斥異己的迫害活動。她曾發動殘暴的宗教戰爭，使一個宗教與另一個宗教鬥爭。她曾宣告一些神聖戰爭，應許那些在其中戰死的人會得著屬天的獎賞。她曾興起狂熱的十字軍，不但征伐所謂的不信教者，而且也征討那些她欲以火和劍來鏟滅其宗教信仰的人。她的宗教裁判所一向均是殘暴可憎和凶狠如魔的。歷史的記錄表明了她在人類有史以來最血腥的兩次大爭鬥，第一次世界大戰和第二次世界大戰，中如何陰險卑諂地扮演著她強有力的角色。她以這種手段所殺害的主要是她自己的信徒，然而這些人均是上帝所造的生物，而上帝要大巴比倫為他們的血負責。

51．她特別在那一方面得罪了上帝？

⁵¹ 在她所作的宗教迫害中她特別得罪了創造主上帝。使徒約翰特別叫我們注意她在這方面所犯的流血罪說:「我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。」（啟示錄17:6）飲喝血對她說來並無困難，雖然上帝曾命令寧錄的曾祖父挪亞，不可喝血。（創世記9:3,4）可是大巴比倫卻藉著飲喝上帝聖徒的血和為耶穌作見證之人的血，誣告他們是異端邪教，是威脅到巴比倫宗教社會的危險分子，並藉借國家之力逼迫殺害他們而感到如醉如狂的興奮快意。

52．七位天使之一所說的什麼話特別引起我們的興趣？

⁵² 那末上帝把描述這個巴比倫宗教的世界帝國將如何遭受上帝處決的一個異象賜給這些受逼迫欺凌的『耶穌的見證人』之一，難道會令人奇怪嗎？一點也不足為怪！約翰將啟示錄的這一部分向我們引述，說:「拿著七碗［盛滿了上帝的烈怒］的七位天使中有一位前來對我說:『你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看，地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。』」（啟示錄17:1,2）這項刑罰將如何執行呢？

執行判決

53．然後有什麼刑罰的處決發生？這項刑罰的執行是按照誰的旨意？

⁵³ 約翰用以下的話為我們描繪出一幅圖畫:「你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。因為上帝使諸王同心合意遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到上帝的話都應驗了。」——啟示錄17:16,17。

54．朱紅色獸的十角代表什麼？為什麼其數目是十？

⁵⁴ 那十隻角在異象中被描寫生在朱紅色獸的七個頭上。它們代表什麼呢？天使告訴約翰說:「你所看見的那十角就是十王，他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄與王一樣。他們同心合意將自己的能力權柄給那獸。」（啟示錄17:12,13）故此十角乃象徵政府的統治者們。（請與但以理書8:2-8,20,21比較）既然在聖經裡十這數目乃是象徵完全的意思，「十王」遂代表所有地上政府的統治者，特別是那些屬於象徵性的朱紅色獸，國際性的世界和平安全組織，之內的國家政府。

55．在第一次世界大戰結束時，巴比倫或那十角均沒有怎樣做？

⁵⁵ 在第一次世界大戰結束時，大巴比倫並沒有告訴這些象徵性的「十角」將他們的國家和帝皇的統治權柄讓出交給當時業已在天上誕生以接收統治全地球之權柄的上帝彌賽亞王國。「十角」亦無意降服而將權柄交出。在第一次世界大戰期間，他們迫害耶和華的基督徒見證人並傲慢地拒絕接受上帝業已建立的王國的信息。

56．如今那十角怎樣正執行上帝的意念？

⁵⁶ 上帝的旨意是要毀滅這些象徵性的「十角，」而且在很久以前便預告這件事。他的意思是要在現在將他們策使驅往滅亡，將他們集在一處一舉殲滅。於是藉著他的隱形操縱，「上帝使諸王同心合意遵行他的旨意。」他們會怎樣執行上帝對他們的旨意而同心合意地與他作對呢？藉著他們在思想或觀念上統一而共同立憲設立一個國際性的世界和平安全組織，然後加入其中形成一個國家的大家庭，特別是加入今日的聯合國組織。故此他們沒有將他們的王國交給上帝，將他們在地上的統治權柄讓出給他的彌賽亞政府，反之他們好像啟示錄17:17所說一致進行使他們的意念實現，「把自已的國給那獸，直等到上帝的話都應驗了。」

57．列國怎樣將能力和權柄交給「獸」？

⁵⁷ 所以自1919年國際聯盟的憲章獲得批准以來，他們便開始將自己的國交給這隻朱紅色的「獸」。他們把能力和權柄交給它。藉著成為這個國際性世界和平安全組織，第八個世界霸權，的會員國，「他們一時之間要和獸同得權柄與王一樣。」（啟示錄17:12,13）在一種比較的意義上說來，這只是在獸遭毀滅之前的一小時而已。它只有「一時」的壽命。

58．大巴比倫對這隻「獸」有什麼態度？她和獸最後均會遭受什麼結果？

⁵⁸ 熱望要騎在這樣一隻「獸」背上的大巴比倫贊許了這項國際性的行動，雖然這項行動是與耶和華的基督徒見證人當時正在宣揚的上帝羔羊的天上王國相衝突的。這項將列國的能力和權柄交給「獸」，大巴比倫的寵物，的行動有了和將會有什麼結果呢？啟示錄17:14回答說:「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的也必得勝。」這樣，或為了這緣故，那隻從無底坑中爬上來如今存在的朱紅色「獸」將要「歸於沉淪。」當其毀滅之時，「上帝的話都應驗了。」——啟示錄17:8,17。

59．可是誰會先歸於滅亡？在誰的手中遭遇滅亡？

⁵⁹ 騎在朱紅色獸身上的大巴比倫是否也會與「獸」同時被毀滅而由此能夠以大淫婦的身分得意洋洋地騎在上面直到末了呢？不然！按照耶和華上帝業已記錄下來的公正判決，她不會如此。他所批判下來的刑罰是她所愛戀的對象必定要在他們自己被毀滅之前將她消滅。長久以來她一直對那隻「獸」和它的十角懷著一個淫婦或蕩娃的自私之愛。她以為在他們看來她將會永遠妖豔誘人，又以為她能夠藉著滿足他們自私的淫慾而把持住他們的眷顧。但是在這方面她欺騙了自己而使自己面臨一次令她震駭驚愕的遭遇。

60．試描述淫婦所遭遇的悲慘結局。

⁶⁰ 全能的上帝將會拆散淫婦與十角獸之間的自私結合。他會將他們自私的愛轉變為輕蔑的仇恨並會向獸和十角提出理由讓他們憎恨騎跨在他們身上的淫婦，又將他們的仇恨狂怒地發泄在她身上。他們會將她從一個宗教的樂園狀況貶為一片荒蕪。他們會剝掉她的紫袍和朱紅色的衣服，掠去她用金子寶石珍珠製成的妝飾，將她手中拿著盛滿了可憎之物的金杯擊落。她會被赤裸地暴露為一個宗教的偽贗品。她的肉體不能再吸引人去愛撫和誘人去與她作不道德的結合，相反地「獸」和它的十角會獸性大發地吞噬她的肉體。她的骸骨則會被他們用火燒為一堆灰燼。於是巴比倫或宗教的世界帝國遂淪為一片灰燼，讓存留下來的崇拜耶和華真神的人，他在掌權中的愛子耶穌基督的忠心門徒，在腳下踐踏。——瑪拉基書4:3。

61．誰會督使朱紅色的「獸」歸於滅亡？

⁶¹ 在此之後朱紅色的「獸」和它的十角將會跌入完全而永遠的毀滅中而不是回到無底坑裡。他們所敵抗的得勝的羔羊會督使這件事成就。

62．我們給予那些不願與巴比倫同歸於盡的人什麼勸告？

⁶² 既然現在就預先知道偽宗教即將遭受的刑罰，我們這些人民應該怎麼辦呢？巴比倫淫婦正坐在「眾水」，多民，多人，多國，多方之上。她是否仍然騎在我們之中任何人的身上呢？如果是的話，那末，為了逃避在上帝執行對她所判處的刑罰時與她一同遭受毀滅，只有一件事可做，而且絕不可拖延地去做:為了對唯一純真宗教的愛，從她的胯下逃出來吧！她已被判處死刑！憑著耶和華上帝的判決，大巴比倫已於1919年經歷了一次傾倒，從那一年起至今已有一百萬以上的男女老幼從她裡面走出來邁入宗教的自由中成為耶和華的基督徒見證人。如今處於已傾倒的狀況中，她正向著可怕的永恆滅亡走去。因此我們對那些仍然處於她的宗教勢力之下而欲追求上帝的人說:離棄大巴比倫吧！

63,64．為了逃離巴比倫的厄運，這些人不會加入誰的陣營？但是他們會和誰站在同一的陣線上而贏得永遠的救恩？

⁶³ 這意思並不是說我們應該與「獸」和它的「十角」攜手共同凶暴地摧毀這個巴比倫宗教的世界帝國。「獸」和它的「十角」的這種凶暴的行動並不能為它們贏得救恩也不能為任何與它們一同行暴的人贏得救恩。讓那些迷夢幻滅的政治掌權者去擔任上帝對偽宗教執行判決時的顯形代理者而處決她。但這項工作並不是我們的！

⁶⁴ 那唯一純真的宗教才是我們的救恩，因為藉著它我們崇拜那獨一永生真實的上帝，他通過他的兒子彌賽亞或基督耶穌向我們提出救恩。請記住耶穌在向耶和華上帝禱告時所說的話:「你的道就是真理。」（約翰福音17:17）這真理將我們從大巴比倫的束縛中得釋自由。讓我們藉著尊奉聖經裡上帝的道和追隨上帝的得勝羔羊的腳步而進入這種榮耀的宗教自由。他會征服大巴比倫的政治情夫而將我們帶進上帝勝利王國治下所享有的完全自由。願上帝的彌賽亞王國永遠統治！

［腳注］

［第368頁的圖片］

巴別——偽宗教從此地散布到全世界

［第374頁的圖片］

一位天使對使徒約翰以象徵描述的巴比倫宗教的世界性帝國遭受毀滅的景象