致謝。由於體驗耶和華的仁愛和照顧，他感覺完全心滿意足。他獲得了最佳的福分。因此，他的嘴唇會繼續發出對全能者的歡樂讚美。

甚至在晚間醒來時，大衛也想及他的上帝和上帝對他所施的恩惠。我們讀到：「我在床上記念你，在夜更的時候思想你。……因為你會幫助我，我因在你翅膀的蔭下歡呼。」（詩篇63:6,7）在大衛的日子以色列人在晚間有三更。第一更從傍晚六時至晚上十時，第二更從十時至清晨二時，第三更從清晨二時至早上六時。詩篇執筆者用晚上醒來的時候思念耶和華無疑反映出他對至高者給予他的幫助深懷感激。上帝保護他，有如將他放在翅膀的蔭下一般。既受到這樣的庇護，大衛可以為此而歡欣鼓舞。

因為大衛深愛耶和華，他努力效法上帝。詩篇的執筆者繼續說：「我心緊緊的跟隨你。」這導至什麼結果呢？大衛說：「你的右手扶持我。」（詩篇63:8）不錯，耶和華伸出代表他的嘉許的右手，扶持他的僕人。

蔑視造物主的人的遭遇卻多麼不同！我們讀到：「但那些尋索要滅我命的人，必往地底下去；他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。」（詩篇63:9,10）大衛表示他深信他的仇敵必定會一敗塗地而落入死亡的深坑中。他們會被劍所殺，他們的屍骸變成野狗的食物。值得注意的一點是，押沙龍和他的許多黨徒最後均在戰場上遭受屈辱的敗仗。有數以千計的人被殺。——撒母耳記下18:7,8,15-17。

大衛對耶和華所懷的信心是有充分理由的。他在詩篇63篇的最後一節將他對上帝的信任表達得很清楚，說：「王必因上帝歡喜。凡指著他發誓的，必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。」（第11節）大衛可以因耶和華為他所做的事而歡欣鼓舞。其他像大衛一樣能夠衷誠地指著耶和華的名發誓的人，也可以為此而誇口或自豪。為什麼呢？因為他們在至高者面前享有一個蒙嘉許的地位。但是妄奉上帝的名說話虛謊的人卻與他並無任何蒙嘉許的關係；他們的口會在死亡中被「塞住」而沉寂下來。

的確，正如大衛所說一般，耶和華的「慈愛比生命更好。」我們能夠成為天父手下蒙嘉許的僕人而與他享有親密的關係使我們的生活充滿意義，並且為我們帶來他的幫助與指引。再者，按照上帝的應許，我們可以期望永遠享有快樂的生活。——啟示錄21:4。

讀者來函

● 啟示錄19:19-21說在將臨上帝的大戰中，象徵性的獸和假先知會被扔進火湖裡，但「其餘的人」卻被劍所殺。「其餘的人」是誰？他們會有什麼遭遇？

描述過「羔羊」和他的大使與上帝的仇敵交戰之後，啟示錄19:19-21（《新譯》）說：「我看見那獸和地上的眾王，以及他們的眾軍，都集合起來，要跟那騎白馬的和他的眾軍作戰。那獸被捉住了；連同在獸面前用奇事迷惑人、使他們接受獸的記號，並且拜獸像的那假先知，也一起被捉住了。他們兩個就活活的被拋在燒著硫磺的火湖裡去。其餘的人都被那位騎白馬的口中所吐出來的劍殺了。所有的飛鳥都吃飽了他們的肉。」

粗看之下，這段經文看來表示獸和假先知以及「其餘的人」在遭遇方面有所不同。可是，這段經文的上下文以及啟示錄的其他部分卻表明「其餘的人」乃是在將臨上帝的大戰中與上帝為敵而被處決的人。

《新聖經評釋》將啟示錄19:11-21稱為「彌賽亞在哈米吉多頓所執行的判決」。這段經文在開始時描述羔羊耶穌基督坐在一匹白馬上。他率領手下的天軍前往執行上帝對列國所表現的憤怒。（11-16節）由於預見到將臨的殺戮，一位天使召請飛鳥將被殺的人的肉吃掉。——17,18節。

然後，在我們以上所引述的經文中，約翰見到實際的戰事發生。基督首先採取行動打擊象徵性的獸（代表撒但普世的政治制度）和假先知（代表第七個世界霸權）。a（啟示錄13:1,2）異象清楚表明，這兩個組織會保持活躍，繼續反抗上帝，直至毀滅臨到他們身上為止。他們會像象徵性的獸像在較早時候所為一般。在後來再次出現嗎？（啟示錄17:8-11）絕沒有這樣的可能。反之，他們「被拋在燒著硫磺的火湖裡。」撒但也會在其中遭受毀滅。「火湖」代表永遠的滅絕。——啟示錄19:19,20；20:10,14；21:8。

啟示錄19:21接著說，「其餘的人」會被長劍所殺，屍骸留下來給飛鳥吃掉。「其餘的人」是指在這場戰爭中置身事外，不支持任何一方的人嗎？

啟示錄清楚回答說，不然。請留意在啟示錄19:18，一位天使在邀請飛鳥赴席時列舉怎樣的人的肉會被飛鳥所吃：君王、將領、壯士、騎士和「自由的、作奴隸的、大的、小的，所有人。」此外，第19節描述眾王和他們的眾軍與獸一同跟羔羊作戰。因此，「其餘的人」乃是與耶和華的愛子為敵的人。他們是執迷不悟地支持獸的人，無論貴賤均包括在內。

啟示錄14:9-11提及這些支持野獸，在思想上同意獸的作為或予以援手的人：「如果有人拜獸和獸像，又在自己的額上或手上受了記號，他就必定喝上帝烈怒的酒：這酒是斟在上帝震怒的杯中，純一不雜的。他必定在眾天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像的，以及接受他名字的記號的人，日夜得不到安息。」——啟示錄14:9-11，《新譯》。

耶和華見證人在普世從事的傳道工作現正將支持上帝和崇拜獸的人分別出來。我們要等到將來才能知道，在末日未來到之前還會有什麼事發生使人採取明確的立場支持一方或另一方。無論如何，當談及獸和假先知行將遭受的毀滅時，啟示錄第19章清楚提及『受了獸的記號』的人。

但是啟示錄19:20,21說獸和假先知被拋在火湖裡，而「其餘的人」卻被劍所殺而屍首留下來被鳥所吃，這又如何呢？

值得注意的一點是，將「其餘的人」（執迷不悟地支持獸的人）處決乃是「上帝烈怒」的一項表現。（啟示錄19:15）啟示錄13:8論及崇拜獸的人說：「他們的名字沒有記在羔羊的生命冊上。」而啟示錄在基本上以同一的措辭論及崇拜獸的人，正如啟示錄20:10論及撒但，獸和假先知一般，那便是：「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」「其餘的人」被處決之後，屍首留在地上不得埋葬而被飛鳥所吃，這代表他們完全受上帝所唾棄。他們不得埋葬，彷彿不配復活一般；反之他們的屍首會留在地上。飛鳥會吃他們的肉。因此，啟示錄19:21並沒有描述他們被火燒滅。（可參閱以西結書39:17-19）《丁度爾新約評釋》論及這件事說：「聖經說飛鳥吃飽被殺的人的肉。這是個頗為常見的比喻，所代表的乃是完全的毀滅和最後的災難。」

因此，啟示錄19:21顯示上帝對一切與他為敵的人，執迷不悟地支持野獸的人，所作的判決；他們會在將臨的『上帝全能者大日子的戰爭中』遭受永遠的毀滅。——啟示錄16:14。

［腳注］