地球未來一千年的統治者

從古至今地球有過許多統治者。統治者和被治者嘗試過每一種可以想像得到的政府形式，但卻沒有一種為人帶來真正的紓解和幸福。這種情形已延續了差不多六千年。

但其實在這段悠長的時期中，這世界的整個事物制度均受一個控制地球的統治者所操縱。他怎樣操縱這個世界呢？藉著以他的勢力影響構成這些制度的有罪人類。我們可以根據聖經所訂的因果原則看出這個統治者是否賢良:「義人［執政］，民就喜樂;惡人掌權，民就嘆息。」——箴言29:2。

不錯，在過去六千年來人類一直因為受著一位惡者隱形統治而痛苦呻吟。聖經將這位惡者稱為「世界的神」和「世界的王」;他乃是上帝的大敵。（哥林多後書4:4;約翰福音12:31;14:30）聖經透露他便是魔鬼撒但。（啟示錄12:9）他曾提議將地上萬國都獻給耶穌基督，只要耶穌肯向他拜一拜;由此可見地上萬國均受他控制和統治。——馬太福音4:8-10。

但是現在一切渴望得享和平、生命與自由的人都可以仰望一些比目前的世界情況好得多的東西。他們可以從另一句聖經箴言所表達的真理獲得莫大安慰:「惡人加多，過犯也加多;義人必看見他們跌倒。」今日罪惡擴展到令人震驚的程度。但罪惡的盡頭已經近了。——箴言29:16。

人類的歷史已差不多延續了六千年;在人看來這是一段很長的時期。但在宇宙的統治者看來，在宇宙的時間中六千年僅有如數日或數小時而已。可是這容許人類有充分機會看出人本身所作的努力多麼無望以及我們多麼需要上帝的王國。上帝已為人預備了這個王國，並且行將以這個政府取地上其他所有政府而代之。——彼得後書3:8,9。

上帝的彌賽亞王國會在一千年的統治期間將撒但在過去六千年來支配地球所造成的一切惡果完全清除。基督耶穌是這個政府的君王，但是他會有144,000與他一同統治的君王。他們是怎樣的統治者呢？我們怎能確知他們不會容許政府被貪污所腐化呢？（即使稍為偏離公義的原則也可以在最後腐化整個政府和人民。「一點麵酵能使全團都發起來。」（加拉太書5:9）這些統治者有資格擔任如此重要的職位嗎？

當然，耶穌基督對於與他一同統治的君王所具的質素極為關注。他賜給使徒約翰的異象曾屢次提及這些君王。約翰報導說:

「我看見許多［寶座］;有坐在上面的，有審判權賜給他們;我看見那些為了耶穌底見證、為了上帝底道被砍頭的人底（生命），那些沒有拜過獸或獸像、沒有受過印記在額上和手上的人;他們都活了，和基督一同掌王權一千年。其餘的死人等到那一千年完了才得以活。這是頭一次的復活。在頭一次的復活有分的是有福的，是聖潔的！第二次的死沒有權柄轄制這些人;他們卻要做上帝和基督底祭司，和他一同掌王權一千年。」——啟示錄20:4-6，《新修》。

約翰所見的寶座是在天上而非在地上，因為基督的寶座設於天上。（啟示錄3:21）他們的數目並不是無定的。反之他們的數目共計144,000，相當於受了「永生上帝的印」「羔羊［耶穌基督］無論往那裡去，他們都跟隨他」的144,000屬靈以色列人。（啟示錄7:1-8;14:1-5）約翰在此看見延續一千年的大審判日的開始。一千九百多年前，使徒保羅曾對雅典亞略巴古的法庭談及這個日子，說:

「［上帝］已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」——使徒行傳17:31。

「被斧頭處決的人」

我們怎能確知這144,000個統治者會像他們的領袖，彌賽亞君王耶穌基督，一樣忠貞不二、守正不阿呢？異象向我們透露這些人在復活作王之前曾「被斧頭處決」。為什麼呢？「因為他們為耶穌作見證及談論上帝。」（啟示錄20:4，《新世》）像耶穌一樣，他們藉著拒絕不忠於上帝而戰勝了世界。他們繼續為上帝的王國，為這王國的君王耶穌，為其創建者上帝以及為這王國行將統治地球一事作見證。唯有死亡才能制止他們忠貞地向人作見證。

聖經的意思不是說144,000個未來的君王每一個都會被實際的斧頭所處決或斬首。使徒雅各被希律王亞基帕下令用刀殺死。（使徒行傳12:1,2）據傳統說，使徒保羅在意大利的羅馬被處以斬首的極刑。（提摩太後書4:6-8）另一些基督徒被人以其他方式處死，有些則以「正常」的方式死去。

可是，所有這些人都必須忠心至死。（啟示錄2:10）他們必須死去才能藉著一場復活從人性改變為「神性」（成為與上帝相似的靈體），正如基督所為一般。（彼得後書1:4）他們必須經歷「與他相似的死亡」，然後才「得以從死裡較早復活。」（腓立比書3:10,11，《新世》）因此他們並非為自己的罪而死。反之上帝將他們的死當作與基督同作的「犧牲」。保羅寫道:「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」——羅馬書6:5。

那末，他們怎可說是「被斧頭處決」呢？在羅馬帝國裡，處死的權力由一把被一束棍圍住的斧頭所象徵。當「法西斯」黨在意大利掌權期間，墨索里尼使這個象徵大為流行。

因此列國的政府將144,000位王國承受者視為不配生活於其統治之下;這樣遂有如將這144,000人處決了一般。政府彷彿將他們判處死刑一般，因為這個世界恨惡他們。（約翰福音17:14;馬太福音24:9）像使徒們一樣，他們被世界的政治和宗教領袖視為「渣滓」。——哥林多前書4:13。

沒有崇拜「獸」

考慮一下這144,000人「被斧頭處決」的另一個原因也可以幫助我們看出這些君王必定會守正不阿。那便是，他們「沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記。」——啟示錄20:4。

因此他們「被斧頭處決」並不是由於他們從事任何狂熱的宗教或革命活動，也不是因為他們干預政治。反之原因是他們對地上各種政治情勢和活動均嚴守中立。他們全力擁護上帝的王國而奉之為人類的唯一希望。在這二十世紀仍然存留在地上的王國承受者也沒有崇拜謀求世界與安全的聯合國組織。

不崇拜國家及其『偶像』聯合國意味到他們沒有把屬於上帝王國的希望和效忠轉移到這些人為組織之上。反之，基督的這些屬靈弟兄繼續向人宣揚上帝的王國。他們「沒有在額上和手上受過印記」，意即他們沒有表明自己是國家的奴隸，也沒有積極參與國家的種種屬世而時常像獸一般殘暴的活動。他們不競選政治性的職位，也不投票選舉政治候選人。他們拒絕參加國家的流血戰爭。

但是這些為上帝的統治權作見證的基督徒從沒有在這些事上干預國家的行政。反之他們『將該撒之物還給該撒，』服從關於註冊和納稅的法律，同時也謹守一切與上帝在聖經裡所訂的律法沒有衝突的國家法律。唯有當「該撒」要求他們將屬於上帝的東西，他們的崇拜和效忠，獻給該撒，或要他們做一些阻止他們承認上帝的宇宙統治權的事時，他們才斷然拒絕國家的要求。他們決心『服從上帝過於服從人』。這使他們以象徵性的方式，有時甚至以實際的方式，『被斧頭所處決』。——馬太福音22:21;使徒行傳5:29。

「被斧頭處決」並不是他們想遭受的一件事。他們並不故意招惹迫害或喜歡成為殉道者。可是他們預先知道，由於他們為耶穌作見證，向人宣布他是基督和君王，並且傳講上帝是宇宙（包括地球在內）合法的統治者，他們必定會招致世界的恨惡。他們知道他們必須跟從基督的腳蹤，像他一樣對上帝至死保持忠貞。——彼得前書2:21。

必定會施行公義的統治

我們豈不是可以絕對肯定基督手下的這些君王必定會施行公正、賢明、仁愛的統治嗎？聖經說「在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:5）上帝完全信任他們，而他的判斷力和洞察力是十全十美，百無一誤的。他說這些人是「聖潔的」;這意味到他們是完全廉潔公義的。（啟示錄20:6）使徒保羅描述完上帝怎樣把包括144,000位王國承受者的屬靈以色列完全召集起來之後驚嘆道:「深哉上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」——羅馬書11:33。

我們能夠至少對基督的千年統治獲得一個大略的概念嗎？能夠，因為我們可以從聖經獲得一項預觀。我們希望在以後發表的文章中討論屆時我們可以享受的許多美物的一部分。

在目前，藉著研讀聖經及與現今仍然留在地上的王國承受者和他們的同伴交往，你可以稍為嘗到這項公義的統治是什麼滋味，並且開始享受到它會為全人類帶來的真正和平、團結與友愛。耶和華見證人深愛這種交往，我們深信你也會有同感。我們邀請你前往他們的王國聚會所參加其中舉行的聚會以證實我們所言的確不虛。