現在便從基督的贖價得益
耶穌基督所獻的贖價乃是不完美的人類所能獲得的最大恩典之一。一切贏得這項恩典的人都的確有福了！
或許有些人會說，我並不需要救贖。我並沒有受縛束。我是自由的。我可以隨心所欲。
自由嗎？或許在一種有限的意義上說來不錯，但是並非真正的自由，亦非完全的自由。我們豈不是受著罪孽和死亡的捆綁嗎？不論在道德或其他方面我們都不能達到完美的地步；我們亦無法阻止衰老和死亡的過程，對嗎？不錯，絕對不能！約伯曾為此嘆息說:「人為婦人所生，日子短少，多有患難」；因此大衛的話適用於我們每個人身上:「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」——約伯記14:1；詩篇51:5。
我們是怎麼陷入這種捆綁之中的呢？由於我們的始祖亞當的忤逆，正如聖經告訴我們說:「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」這有如我們的頭一對父母吃了酸葡萄，我們的牙都酸倒了。——羅馬書5:12；耶利米書31:29。
可是為什麼需要一個贖價才能把我們從我們的祖先連累我們陷於的困境中釋放出來呢？既然人類的罪是先天遺傳下來的，上帝豈不 能單憑著他的仁愛便寬恕了人類的罪嗎？某些現代派的教士便主張這樣的論調，但是他們卻由此否認了聖經所倡導的耶穌基督為我們的罪獻出贖價的道理。
上帝絕不能簡單直截地赦免人類從遺傳得來的罪，因為他若如此行便等於暗示他將亞當判處死刑是一個錯誤，而且他未能在事先見到他的判決所造成的後果。此外，他若這樣做便等於違反他自己所訂的公正律法以致可能因此失去他所創造的一切生物的敬畏與尊重了。罪造成了生命的喪失，因此需要一個未因罪而喪失的生命才能抵消罪的效果。我們在聖經裡讀到:「若不流血，罪就不得赦免了；」血所代表的乃是生命。——希伯來書9:22。
然而耶和華上帝卻能夠慈愛地安排讓另一個人償付這種代價以便讓亞當的罪孽的受害者能夠得著釋放。當然，若要救贖人類這個人本身必須是完美的，並且因此而具有永生的權利。既然在亞當的後代中沒有任何人能夠擔任這項工作，上帝便向他的獨生子提出這項權利，而他的這位獨生子亦樂意地接受了這項任務。於是上帝將他兒子的生命從天上轉移到地上一位處女的腹中。由此耶穌誕生為一個具有永生權利的完美的人；這使他有資格救贖人類。——加拉太書4:4。
施洗約翰很恰當地向人介紹耶穌說:「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」藉著死一條受苦柱上，耶穌基督為人類的罪犧牲以藉此買回人類的生命權利。我們從聖經裡讀到:「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪。」耶穌自己亦作證說:「正如人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」不錯，「因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價。」——約翰福音1:29；希伯來書9:28；馬太福音20:28；提摩太前書2:5,6。
不過，一個死去的耶穌並不能對人類有任何益處。為了使耶穌能夠將他的犧牲價值獻給上帝以符合上帝公正的要求，並且獲得人類的所有權而使他具有將人類從罪與死的勢力中釋放出來的權利，上帝必須將耶穌從死亡中復活。上帝亦的確有這樣行；但他把耶穌復活成一個靈體，因為不然耶穌的贖價便等於無效了。四十日之後耶穌升到天上將他的犧牲價值呈獻給上帝。——希伯來書9:24；彼得前書3:18。
首先得益的人以及如何得益
聖經表明有兩群階級不同的人會從贖價得益；換句話說由於贖價人類會獲得兩種不同的命運。一群數目較小的人，共計144,000，會在天上承受神性的生命，而一大群數目無人知曉的人則會在地上獲致永生。聖經將數目較小的一群人稱為「小群，」亦稱為「基督的身體。」他們是「從地上買來」與基督一同在天上統治的人。——路加福音12:32；以弗所書4:12；啟示錄14:1,3；20:6。
自從五旬節以來這批人便一直得以享受基督贖價的恩澤。以什麼方式呢？當這些人獲得了關於上帝，他的道，他的旨意以及基督的贖價的知識之後他們便對其懷具信心。為了證明他們的信心，他們對於以往自私的行徑表示悔改而轉過來跟隨一條公義的途徑；他們獻身遵行上帝的旨意和用水浸禮象徵這項決心。根據他們的信心，獻身和贖價的功效，上帝宣稱他們為公義；這便是說，雖然他們仍處於不完美的肉體狀況中，上帝已賜給他們屬人的生命權利。然後他們將這屬人的生命權利犧牲以求能夠接受上帝呼召他們到天上承受的一項賞賜，於是上帝便承認他們是他屬靈的兒女。
這些已憑著『真理的水和上帝的聖靈重生』的人憑著上帝屬靈的兒女的身分得以和上帝建立一種極密切寶貴的關係；但這一切都需以基督的贖價為基礎。上帝以一種特殊而親密的方式成為他們的父親。他們可以在禱告中與他相交，而他們的事亦隨時為上帝所關懷。他們在生活有確證表明他們是上帝的兒女，而他正為他們將來在天上所享的生命作準備。他使「萬事都互相效力叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」既然這批人的數目限於144,000而且自一千九百年前的五旬節起上帝便開始選召他們了，我們當然可以預料今日這批人只會剩下少數的份子尚存留在地上；事實亦表明如此。——羅馬書8:28。
其他得益的人
基督教國裡的一般人都以為從基督的贖價得益的人只有一種命運，那便是上天堂；但是聖經卻明白地指出大多數從基督的贖價得益的人都會在這個地球上享受其恩澤。這兩批不同階級的人曾由以色列國每年的贖罪日影射出來，因為在那一天大祭司需要首先為他自己和他的家屬獻上一個贖罪祭。然後再為其餘的以色列百姓獻上另一個贖罪祭。使徒約翰的話亦表明這件事實，因為他說耶穌基督為「我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」——約翰一書2:2；利未記16:6,15。
聖經指出有些人是亞伯拉罕的後裔而會以君王及祭司的身分與基督一同統治，由此這件事實更清楚地顯明出來。顯然世上必定會有一些受亞伯拉罕的後裔所祝福和受君王與祭司所統治的人民。由於這緣故耶穌不但講到一「小群」和「這圈裡」的羊，同時也提及他會將其召集到他手下的「另外的羊。」——約翰福音10:16；加拉太書3:29。
既然基督為其捨命作贖價的人當中絕大多數都已死去，那末這些死去的人若想從贖價得益便必須首先從死裡復活了。聖經亦曾多次宣布一切在紀念墓或上帝的記憶中的人都會復活:「不要對這事驚奇，因為時候要到，所有在紀念墓裡的都會聽見他的聲音出來，行善事的復活得生命，行惡事的復活受審。」「無論善惡都要復活。」——約翰福音5:28,29，譯自NW；使徒行傳24:15。
這些人會在基督的千年統治期間從墳墓裡出來，並且有機會學習關於耶和華以及他對他們所訂的旨意的知識。當他們順服於基督的公義統治之下時，基督便會將贖價的恩澤施於他們身上而使他們在思想能力，道德與身體上都逐漸進至完美的地步。在一千年的統治結束時，他們會經過一場最後的考驗。他們若在這場考驗中緊守忠誠，他們便會獲得基督贖價的全部裨益——在上帝的地上樂園裡永享幸福的權利。——啟示錄20:5,7-9；21:1-4。
你怎樣才能現在便得益
除了屬於基督的身體或新娘階級的人之外其他的人也可以在哈米吉多頓與上帝的新世界尚未臨到之前的今日便從贖價得益。這個機會現在正向今日一切善意的人提出。你若想成為這些快樂的人之一，你便必須採取一條與成為基督肢體的人相似的途徑。那便是說，你必須吸收關於上帝，他的目的，基督的贖價以及上帝對你的旨意的知識，並且對其懷具信心。這會引使你在上帝面前承認自己與生俱來的罪和自己是違犯了上帝的律法的罪人；這亦會使你衷誠地為以往的行徑感覺懺悔，因此你會離棄一切惡行，獻身遵行上帝的旨意而開始跟從一條公義的途徑，並且藉著水浸禮公開表現你所作的獻身。你若這樣便會成為聖經預言性地描述的一大群人中的一員，這段經文說:
「此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說:『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』……『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。……寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。』」——啟示錄7:9,10,14,17。
不錯，你可以成為這群在上帝眼中具有公義的地位，身穿用羔羊耶穌基督的血洗淨了的白衣的人中間的一分子。基於你對贖價的信心，上帝會赦免你的罪，不過現在尚未將永生的權利賜給你。由於你的信心，你亦可以在禱告中與上帝交通，並且能夠以他所嘉許的方式來事奉他。身為上帝未來的一個兒女，你亦可以稱他為你的「天父。」同時你還可以祈求耶和華將他的聖靈賜給你；他會很高興如此行。——馬太福音6:9；路加福音11:13。
憑著上帝的聖靈之助你可以跟從一條公義的途徑，但是你還需要從上帝的道和他的顯形組織得著協助。藉著善用這些幫助，你可以更新自己的思想而形成一個新品格。此外，由於在某一個程度上上帝已將你算為公義，你可以有資格與一般被上帝正式稱義的基督肢體聯絡交往，與他們共同分擔耶和華在今日交託給他們去完成的偉大工作，那便是『將王國的好消息傳遍普天下對萬民作一個見證。』——羅馬書12:2；以弗所書4:23,24；馬太福音24:14。
但是你或許會問，上帝豈不是也將古代的忠心人士算做公義嗎？他們豈不亦與上帝保持一種友好的關係嗎？雖然當時基督的贖價尚未獻上，他們豈不是亦享有禱告和事奉上帝的權利，並且也從上帝得著聖靈嗎？誠然不錯。直至基督付出了他的贖價時止，上帝根據他的忠僕的信心，對公義的熱愛以及他們所獻的牲畜祭物而在某種程度上將他們算為公義。這種牲畜的祭物影射或預表基督的贖價，但他們卻不能將罪永久除淨，亦不能給予人永生的希望。這便是為什麼以色列人必須年復一年地獻上這些祭物的緣故。——希伯來書10:1-4。
但是自從耶穌基督降世為人和為人的罪犧牲生命之後，上帝便為赦免人的罪和重建上帝與人之間的友好關係預備了一個遠較優越和恆久的基礎，同時宣告基督的贖價乃是成就這件事的唯一方法。因此耶穌說:「我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」「你們奉我的名……求。」——約翰福音14:6,13,14。
因為我們今日已如此接近上帝公義的新世界，聖經表明一切現在就從贖價得益的人可以盼望在目前這個邪惡的事物制度於哈米吉多頓大戰遭受毀滅時受上帝庇護而渡過這場災劫，猶如挪亞和他的家人渡過古代世界的毀滅一般。然後這一「大群」人便會開始獲得基督的贖價裨益施於他們身體上的功效，使他們不必死亡而能夠逐漸在身心方面進至完美的狀況。換句話說，他們可以有永遠不死的希望，正如聖經裡預言性的應許所指出:「你們都當尋求耶和華，當尋求公義，謙卑。或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」——西番雅書2:3。
現在就接受基督的贖價裨益的人的確是最有福的！