的分子卻耐心等待上帝的王國建立以管理地上的事務。——雅各書1:27;哥林多後書11:3;以弗所書5:25-27。

開始統治的時候

「他們都復活了，與基督一同作王一千年。」撒旦和他的鬼魔被捆綁而扔入無底坑裏之後，基督的千年統治便立刻開始了。我們可以體會到在千年統治開始時，並非144,000的每一分子都在天上，因為地上有一小部分餘民會活著渡過哈米吉多頓，他們會在地上逗留一段未知長度的時期。所以這件事表明並不需等到他們的最後一個也升到天上與基督一起時，千年統治才開始。那些在王國建立之前死去的分子均在耶和華和他的立約使者於1918年進入聖殿時復活過來。啟示錄14: 13表明有一批餘民在上帝的彌賽亞王國於1914年誕生之後死去。這些人不需在死亡中沉睡到魔鬼撒但被捆綁的時候。他們會立刻復活與基督在天上會合。——帖撒羅尼迦前書4:15,16;哥林多前書15: 51-54。

因此，當基督的千年統治開始時，留在地上的「餘民」並不會自立為王，反之他們會在地上繼續照料王國的事務，直至他們死去而復活為止。（彼得後書3:11-14;瑪拉基書3:17至4:3）他們會參與基督的千年統治。但是基督是王，同時這是他的千年統治，因此他並不需所有的天國分子都與他一同統治整整的一千年。他已獲得全部的王權。（啟示錄12:5,10;詩篇2:8）他的千年統治始於撒旦被監禁於無底坑的時候，在這段時期開始時，他會和144,000分子中的大部分一同統治。「其餘的死人等到那一千年完了才得以活。」（新修）聖經這裡插入這句話是因為144,000個與耶蘇基督一同組成新政府的分子會首先得到永生的獎賞。約翰論及這144,000分子說:「這是頭一次的復活。」它在時間，重要性和質素方面都是居先的，因為頭一次復活與基督耶穌所經歷的復活同屬一種。——彼得前書3: 18;羅馬書6:3-9;腓立比書3:9-11;提摩太後書2:11,12。

「在頭一次復活有分的［快樂］了，聖潔了;第二次的死在他們身上沒有權柄。」耶穌曾期望獲得一場奇妙的復活，他的門徒亦很高興能夠得到這次復活。他們從能死能朽壞的屬地軀體復活成不朽壞和不死的軀體。他們能夠進入不朽的上帝所在之處。由「硫磺的火湖」所象徵的「第二次的死」（「獸」和「假先知」均被扔進其中）「沒有權柄」干預144,000分子，因為具有不死性的意思就是不會死亡。耶穌基督獲得「不能毀壞的生命，」而他們則與他一同分享這種生命。——哥林多前書15:53,54;希伯來書7:16。

政府的臣民

雖然「其餘的死人等到那一千年完了才得以活」這句話並不見於第四世紀《西乃手抄本》，但是它卻很可能出現於第四世紀希臘文的《梵蒂岡手抄本》1209號遺失的一頁裡;它同時出現在第五世紀的希臘文《亞歷山大手抄本》和拉丁文《通俗譯本》的啟示錄20:5裡。

這裡所提及的人就是那些會在地上生活的人。「大群人」乃是一批站在基督屬靈的弟兄一邊，與他們一同渡過哈米吉多頓大戰而得見撒但被捆綁扔入無底坑裏的人。還有其他被耶穌稱為「另外的羊」的人也要復活。他們會和「大群人」一同在千年的審判日裡侍奉上帝;所有這些人都必須順服上帝，保持忠誠以通過撒旦和他的鬼魔從無底坑獲得釋放時所帶來的「暫時」考驗——啟示錄7:9;約翰福音10:16;啟示錄20:3。

上帝會親自決定誰可以永遠活在他的宇宙裡。「上帝稱他們為義。」這些堅定不移的忠心人士通過最後的考驗之後，他便會宣稱他們為公益。他能夠作完美的判斷;他知道這些人在未來的歲月裡永不會反抗他至尊的統治權。因此他以在地上的樂園裡享永生的榮幸賜給他們。從上帝的觀點來看，那便是他們真正得以「活」的時候。——羅馬書8:33。

政府的工作

關於144,000個不朽的分子，約翰繼續說:「他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」在地上生活的會有「大群人，」上帝古代的忠心僕人和其他億萬復活的死者。耶穌基督和144,000個與他一同執政的君王和祭司會將耶穌基督的贖價的裨益施於一切證明順服的人身上;對地球的新政府說來，這是一項偉大而喜樂的工作。他們會憑公義施政以實行上帝的旨意，使地上的人類永遠享受完美的生活。地球會美化成為一個樂園其上充滿順服的人類的走獸。那時偽宗教已無立足之地了;政治亦已永遠消逝;唯獨那照自己的形像造人而對人類懷著仁愛目的的造物主底旨意會實現。——創世記1:27;馬太福音6:10。

到時情形與我們現在所見到的正相反。那時我們會很容易領悟到人生的目的。現今束縛著人類的偽宗教邪惡制度和政治腐敗均會成為往事而永不會再回來破壞地球或其上居民的寧靜生活。為害人類的禍魁撒旦魔鬼會銷聲匿跡。在耶和華右手邊的新政府是永遠長存的，所以腐敗和罪惡必不會再次興起。屆時地球會成為耶和華上帝在天上所造的繁星中的一顆寶石而永遠為他的聖名帶來讚美。——詩篇第150篇。

甘願為真理作犧牲

你願意為真理失去家庭和喪失受俗世教育的機會嗎？薩爾瓦多有一個姊妹寫道:「我是在探訪我祖父母時開始研究聖經的，而第三次的研究則在我家裡舉行。由於知道我的父母會反對，我們便在院子的門口處研究聖經，我的預料不錯。我的父親發現我們在那裡，便打斷了我們的研究，並對我說我若繼續研究聖經，他便不再繼續供我讀書。他非常憤怒地說:『門外的街道很闊，你若不聽我的話，就忘記我是你的父親好了』」。你會怎樣做呢？這姐妹繼續說:「我如此熱愛真理，以至我繼續研究聖經，雖然在重大的壓力之下我不得不離開家庭一個時期。我的家人繼續反對，但是現在我成為一個快樂的王國傳道員已有七個月了。我自己主持了兩個聖經研究，我正期待在下一次大會以水浸禮象徵我獻身給耶和華。」——《1967年耶和華見證人年鑑》