報應的日子會怎樣造益我們
1．為什麼列國不會在哈米吉多頓得勝？在報應的日子，他們的帳目會怎樣受到清算？
地上的所有國家正無可避免地走向行將在哈米吉多頓爆發的『上帝全能者大日子的戰爭』。雖然列國為了準備從事全球戰而擁有空前強大的軍備，他們卻永不能勝過全能的上帝。身為所有天軍的總司令，他會將勝利賜給他的元帥耶穌基督，因為這位乃是「萬王之王，萬主之主」。他會與所有反對他的國家算帳。按照上帝的公平標準去衡量，這些國家都有所虧欠。上帝與他們「清算帳目」會為他們帶來永遠的毀滅。——啟示錄19:11-21；17:14。
2．為什麼在這場大戰之後可以對君王說出詩篇45:6,7的話？他使用王權的寶杖會對人類有什麼影響？
2 全能的上帝在哈米吉多頓所獲得的勝利會洗雪他的宇宙至高統治權。因為他成功地任用耶穌基督贏得這場勝利，上帝會將耶穌視為配永遠擁有他的屬天寶座。只要上帝一日存在，他所膏的君王耶穌基督的寶座便會存在。詩篇45:6,7的話強調這件重要的事實，詩篇的執筆者對君王說:「上帝是你的寶座，直到永遠；你王權的寶杖是正直的寶杖。你愛好公義，恨惡罪惡。因此上帝，你的上帝，以喜樂的油膏你過於膏你的同伴。」（《新世》）我們看出這段話便是使徒保羅用來證明基督高於天使的經文。（希伯來書1:7-9，《新世》）因為基督愛好公義，恨惡罪惡和不法，他必定會運用他王權的寶杖去伸張正義。這會對人類大有造益。
3．耶穌基督的「同伴」是誰？為什麼上帝以「喜樂的油」膏他過於膏他的同伴？
3 當耶穌在地上作人時，他有許多作王的祖先。詩篇的執筆者提及他會有屬地的祖先。其中許多，從約雅斤王直至大衛王，可說是他的「同伴」，因為他們也有份坐在『耶和華的寶座』上管理上帝所設立的王國。（歷代志上29:23；歷代志下13:5,8；馬太福音1:6-12）耶穌這些作王的祖先無疑為他們有權利作王統治上帝的選民而歡樂。但是這些作王的「同伴」中沒有一個能感覺喜樂達到得了榮耀的耶穌基督所感覺的程度。他的王權遠超過他們的王權，因為他是屬天的，不錯，甚至超越天使。耶和華，耶穌基督的上帝，因為他對上帝的公義表現完美、不渝的忠貞而以更多「喜樂的油」膏他。
婚姻與兒女
4,5．詩篇的執筆者在詩篇45:8-14a透露，勝利的君王接著怎樣行？為什麼這可能使我們感覺驚訝？
4 耶穌基督戰勝他在地上的仇敵之後，便可以將注意力轉向和平的活動了。上帝所感示的詩篇執筆者描述他成家立室，生兒育女。這可能看來令人驚訝，因為上帝的兒子降世為人並非為了要娶人的女兒為妻。他並沒有步挪亞日子若干『上帝之子』（天使）的後塵。（創世記6:1-4）因此你也許會納罕詩篇45篇接著所說的話怎可能實現在耶穌身上:
5 「你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩帶俄斐金飾，站在你右邊。女子阿，你要聽、要想、要側耳而聽；不要紀念你的民和你的父家。王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，常敬拜他。推羅的民必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。王女在宮裡極其榮華；她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前。」——詩篇45:8-14a。
6．被帶到君王面前的「王女」是誰？施洗約翰與她有什麼關係？
6 那末，在喜氣洋溢的絲竹樂器聲中被帶到君王面前的「王女」是誰呢？她的確是一位君王——「萬世之王」耶和華上帝——的女兒。（啟示錄15:3）因此她是個公主。她乃是由144,000個份子組成和得了榮耀的基督教會；他們在這裡被視為一個合一的群體。當耶穌基督在地上時，施洗約翰有光榮的權利將這個新婦階級的最初一批份子介紹給他。約翰說:「娶新婦的就是新郎。新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。」——約翰福音3:29；1:35-42；啟示錄14:1-5。
7．藉著使人作門徒，使徒們將這些人許配給誰？在天上，這些人共同構成什麼？
7 同樣地，藉著使人成為基督的門徒，使徒保羅和其他的使徒將他們像一個「貞潔的童女」一般許配給「一個丈夫」，耶穌基督。（哥林多後書11:2）正如一個女子在許配給人之後便離開父母的家庭與丈夫同居，許配給屬天的新郎的門徒必須撇下他們屬地的親人和屬地的父家以專心愛他們屬天的未婚夫耶穌基督。在懷著處女般的貞潔忠心地完成了地上的路程之後，他們必須等待新郎的聲音呼召他們，將他們從死裡復活過來。（帖撒羅尼迦前書4:16,17；約翰福音6:54）在天上，所有的144,000個份子共同構成君王耶和華的「女兒」，因為他的聖靈生了他們而成為收養他們的父。他們團結一致地形成新的耶路撒冷；聖經將其稱為「新婦，就是羔羊的妻」。屆時她會「預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」——啟示錄21:2,9。
8．由於這件大事的性質，據詩篇45篇說，誰出席觀禮是很適當的？在這篇詩的應驗中，觀禮者是誰？
8 國王的兒子迎娶國王的女兒無疑是一件王室的大事。由於這緣故，有王族出席參加，包括一位「王后」和「許多君王的女兒」。上帝的屬天組織有如這位「萬世之王」的「妻子」一般；她像母親一般歡欣鼓舞。這個組織的天使成員則彷彿是公主一般而興高采烈。所有這些屬天的受造物均記得耶和華上帝使這一切成為可能，因為他們說:「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」——啟示錄19:7。
9．「隨從她的陪伴童女」在什麼地方歡欣鼓舞？為什麼在這地方？
9 可是，地上會有任何人與聖潔的諸天一同為這件具有宇宙重要性的大事而歡欣鼓舞嗎？的確有！詩篇45:14b，15表示這點，因為它接著說:「隨從她［新婦］的陪伴童女也要被帶到你［作新郎的君王］面前。她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。」新婦的這些處女同伴在什麼地方歡欣鼓舞呢？誠然，聖經說她們進入國王的宮殿之中，而這位君王是屬天的，但是她們有嫁給君王嗎？沒有！當然沒有，因為她們甚至沒有許配給他。因此她們並沒有受上帝的靈所生而享有屬天生命的希望。——約翰福音3:3,5。
10．「隨從她的陪伴童女」預表今日的什麼人？當婚禮在天上舉行時，這些人怎會得以留在地上？
10 「王女」階級的成員當他們在地上仍然是人之際便許配給基督。因此，僅是「隨從她」而沒有許配給君王新郎的「陪伴童女」乃是一個屬地的階級。他們當這宗屬天的婚姻行將舉行時在地上出現。因此這些處女童伴預表在這「世界末期」中開始出現的「大群人」；他們在新婦階級的餘民未離開地上與新郎耶穌基督在天上結合之前與餘民「合成一群」。與此一致地，啟示錄7:9-17所預言的「大群人」在1935年開始形成而與由靈所生的新婦階級的最後一批份子聯絡交往。藉著獲得保護渡過將臨的「大災難」，當屬天的婚禮舉行時，他們會在地上活著。他們會為這件大事歡欣鼓舞。——詩篇45:15。
『在全地上作首領』
11．基督在目前和將來的榮耀有賴於他的屬地祖先的名聲嗎？詩篇45:16怎樣表明他在天上與他的教會結合之後會產生兒女？
11 耶穌基督在地上時有些顯赫的祖先。但是他在目前和未來的榮耀卻絕不有賴於來自任何這些祖先的光采。大衛王的王朝伸展到耶穌便固定了，因為他是大衛王的永久繼承者，他的王國永不會傳給任何繼承者。（路加福音1:31-33）可是，詩篇45:16（《新世》）透露他與他那由144,000位得了榮耀的門徒組成的教會的結合會產生兒女，正如婚姻通常所為一般。這節經文對作新郎的君王說:「你的祖先反倒成為你的兒子。你會將他們在全地上立為首領。」
12．這些地上的「兒子」所能獲致的最高職位是什麼？為什麼君王會有足夠的兒子在「全地上」任職？
12 這些兒子中沒有一個會成為屬天君王的繼承者。在地上作首領乃是這些「兒子」所能獲致的最高職位。若要將他們「在全地上立為首領」，他們就必須有許多才行。國王會有足夠的「兒子」去達成這項目的，因為，除了「大能的神」這個銜頭之外，他的另一個銜頭是「永在的父」。（以賽亞書9:6）他為全人類所獻的完美屬人的祭物使他能夠擔任這樣的角色。他憑著所獻的贖價祭物將他們全都買了下來。
13．君王會怎樣成為復活的死者的賜生命之父？君王會怎樣能從「大群人」當中選出第一批「首領」？
13 因此君王能夠成為「大群人」的賜生命者；這些「陪伴童女」會渡過「大災難」而受他的千年王國所統治。他也能夠成為所有死去的人類，包括他的屬地祖先在內，的父。藉著什麼方法呢？藉著將這些人在地上復活過來。（約翰福音5:28,29）他可以將這些屬地兒女中具備資格、敬畏上帝的男子『在全地上立為首領』。這樣他便會掌權統治整個地球。既然「大群人」會渡過「大災難」而成為王國屬下的第一批臣民，按理說來君王會從這批人當中揀選第一批「首領」作他在地上的代表。
14．這些來自「大群人」階級的「首領」會怎樣有其他人加入他們的行列？這項管理的安排保證會為全人類帶來什麼？
14 這會是個多麼偉大的權利！這些來自「大群人」階級的「首領」會有其他人加入他們的行列，因為耶穌基督的祖先以及從亞伯至施洗約翰的其他忠心男子會復活過來被立為他的首領代表。這樣的一項安排會保證為人類帶來一個多麼賢明、廉潔的政府！這便是人類所亟需的政府；耶和華上帝定意要建立這個政府以代替今日世上一切行將被他的勝利君王耶穌基督所清算的政府。
15,16．（甲）據詩篇45:17說，為什麼詩篇的執筆者想長遠活著？（乙）誰知道君王的實際名字？這名字配受人提說和讚美這麼久嗎？
15 我們的心豈不是像古代受上帝所感示的詩篇執筆者一樣，為了如此美好的前途希望行將實現而大感興奮嗎？不錯，而且我們的舌頭要發出詩篇執筆者在最後對那受人愛戴的君王唱出的讚美之詞；這位君王的政府是受上帝自己的寶座所支持的:「我要題說你的名，直至萬代。由於這緣故，萬民必讚美你，直到永永遠遠。」——詩篇45:17，《新世》。
16 詩篇的執筆者想長久活下去——「直至萬代」——以求永遠題說君王的名。他並沒有說出君王的名字。其實他雖然在上帝感示之下預言到這位君王，他卻並不知道君王的名字。但是今日我們卻能夠認出詩篇執筆者所說的君王，而且我們知道他的名字。他便是耶穌基督，耶和華上帝的兒子。他的名配受題說，「直至萬代」嗎？詩篇的執筆者預言「萬民」會作如是想，因此他們會「讚美」持有這名的君王，「直到永永遠遠。」
17．因此現在是我們怎樣行的大好時機？我們這樣行會對我們有什麼意義？
17 今日我們有機會活著渡過行將臨到萬國之上的報應日子，然後承受行將代替萬國的上帝王國所帶來的種種幸福。我們甚至在今日便可以與他所膏立的君王一同歡欣鼓舞，因為這位君王必定會在哈米吉多頓大獲全勝。他必定會統治一個潔淨的地球一千年。因此現在——今日——便是我們擁護、歸附他的大好時機；我們可以與「萬民」一同讚美這位勝利的君王，「直到永永遠遠」。這會使榮耀歸於他的天父耶和華上帝，而耶和華自己乃是至高的「萬世之王」以及「萬國的王」。我們這樣行會使我們能夠「永永遠遠」歌頌讚美他所膏立的君王。這會使我們的一生具有真正的意義。直至永遠我們的生活均會有一個崇高的目的。