防止人濫用麻醉品的最佳方法
加拿大有一位年青音樂家被警方發現情形嚴重。他對警方說他決心試用迷幻藥，因為吸食大麻感到不夠「刺激」。結果他經歷一場「可怕的神遊。」當其時他用指頭戳進自己的眼窩裡，因為他「不想看見他所看見的。」他雙眼的傷勢嚴重，醫生說恐怕會有一隻眼失明。
報章上這類的新聞並不罕見。醫生、立法者、甚至大部分的吸毒者均承認烈性的「迷幻」麻醉藥（例如LSD）、海洛英以及「興奮劑」和「鎮靜劑」、安非太明、巴比妥酸鹽等均是危險的。尤其是海洛英和巴比妥酸鹽會使人上癮。很少上了海洛英癮的人得以治癒。
在另一方面，吸食大麻的人，包括中學及大學裡的許多青年，提出若干「理由」為吸食大麻辯護。他們稱之為「社交興奮劑。」
一個大學生說吸食大麻「使人甚至因很簡單的情況或回憶而大感興奮。」有些人更說明他們吸毒具有更深刻的目的，說:「麻醉品是我們在目前這種自我毀滅的大混亂中感受到愛的唯一方法。」它使人「重返樂園，」而麻醉品乃是「立即實現的樂園，」或「立即的自我分析。」
關於大麻的影響的若干事實
人們最常提出的兩個問題是:吸食大麻的人可能進而吸食更烈的毒品嗎？大麻本身有危險嗎？
因為一般人對於大麻的真相如在「五里霧中，」與及鑒於這種惡習的流行，各國政府設立了毒品研究委員會。此外，有相當多的科學家正個別地從事研究。他們發現什麼呢？吸食大麻會導致使用較強烈的麻醉品嗎？
美國健康、教育、福利部出版的一本小冊子透露，「使用一種違禁毒品的人可能由於與毒販及其他使用者發生接觸而服用其他各種毒品。」1971年二月一日的《美國新聞與世界報導》在「對大麻的最新發現」這個標題之下報導，「證據表明由於心理上的原因倚賴麻醉品的人——相信麻醉品會解除緊張及沮喪——很可能進而吸食較強烈的麻醉品。」
強烈的麻醉品對身體的戕害已獲得了證實。至於大麻，「大量服食……可以引致難以預測而嚴重——雖然屬於暫時性質——的精神錯亂，由各種形式表露出來，如幻象、幻覺、狂想、沮喪及恐慌等，」美國麻醉品條例評估臨時委員會的一份報告說。「除此之外，初步研究表明繼續經常使用大麻或大量服用可能傷及肝臟，引致遺傳性的缺點，腦部受損及呼吸器官發生嚴重毛病。」有什麼明智的人會任由自己及自己的後代受到這些疾病之苦及壽命減短的危險呢？
聖經的觀點
聖經有論及任何與麻醉品有關的問題嗎？它可以幫助我們抗拒麻醉品的引誘嗎？我們可以藉聖經之助加強我們子女的抵抗力嗎？
在古代寫聖經的日子，麻醉藥已為人所知。它們特別以什麼為人所知呢？由於它們與魔術、巫術、邪術的關係。但是不像現代若干提倡服用麻醉品的人所聲稱一般，麻醉藥絕沒有使服食者「與上帝交通。」加拉太書5:20並沒有將邪術列為聖靈所結的果子之一，反之這件事被列為會阻止人進入上帝王國的「屬肉體的行為」之一。「邪術」或「魔術」的希臘字是phar·ma·ki’a，字面上的意思是「麻醉術。」
懷恩的新約聖經《辭語》注視辭典論及這個字說:「PHARMAKIA……主要的意思是使用藥物、麻醉劑、靈符;進而指毒害及魔術，……請同時參閱啟示錄9:21;18:23。……在行魔術時使用麻醉藥，不論是簡單的抑或強有力的，通常與魔法並用，並且訴諸玄祕的力量，及求助於符咒、祛邪等物，據云用來幫助求助者或病人逃過魔靈的力量及注意，其實則想使求助者對魔術師的神祕力量獲得深刻印象。」
一個人若妄行邪術，他便會受到各種謬誤行為所誘惑，結果使他受到鬼魔的影響及導致精神錯亂，最後則為他帶來永遠的滅亡。上帝說:「惟有……可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的［希臘文， phar·ma·kois，「使用麻醉品者」］、……他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。」——啟示錄21:8。
大麻藥，暗殺者所用的麻醉藥
大麻是印度大麻（大麻之一種）的一種產品，而大麻葉也來自同一種植物。這種麻醉藥與大麻類似，吸食大麻的人也時常使用它。
英文的「assassin」（暗殺者）這個字的來源證實印度大麻葉具有刺激人使用暴力的力量。「assassin」［暗殺者］這個字來自阿拉伯字hashshashin，後者被人用來描述暗殺教團（大約公元前1090年在波斯成立的一個回教教團）。在十字軍時代，這些人在印度大麻葉的藥力影響下以祕密謀殺或宗教暗殺對付基督徒及其他敵人。
麻醉藥使服用者受到奴役
所有麻醉藥，由大麻至LSD以及海洛英，均使人在身體上和心理上染上毒癮。研究家說:「科學家……同意服食者在心理上［對大麻］染上癮的癥候頗為常見。」誠然，若干麻醉藥在醫生指導之下服食可能具有醫藥的用途。但是服用大麻的人卻無法以此為藉口，因為正如美國健康、教育、福利部說，「不像其他麻醉藥，大麻在現代的藥物中並沒有顯著的用途。」
聖經警告不斷為信仰奮鬥的基督徒:「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）一個人若疏於戒備，特別是為了尋求「刺激」而服用一些使他不能作正常思考的東西，他便不啻大開門戶讓自己受撒但及鬼靈攻擊了。這樣的人失去自制，行事與他對上帝和基督的效忠相背。使徒保羅說:「無論那一件（那便是，會對保羅事奉上帝有不利影響的事），我總不受它的轄制。」——哥林多前書6:12;加拉太書5:22,23。
基督拒絕逃避現實及麻醉藥
基督耶穌對於逃避現實及使用麻醉藥有什麼看法呢？有一次他的一個使徒（彼得）提議他對前頭的艱難路程暫不理會，耶穌立即回答說:「撒但，退我後邊去罷。」——馬可福音8:32,33。
後來當耶穌行將被釘在受苦柱上時，有人「拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。」（馬可福音15:23）為什麼耶穌拒絕喝這酒呢？懷恩的辭典評論:「SMURNIZO［這個動詞］……在新約聖經中當作及物動詞使用，含有用沒藥混和的意思，馬可福音15:23;這種混合物無疑用來消減痛楚的。（馬太所用的『苦膽』［27:34］一字暗示沒藥不是唯一的合成物。）基督拒絕接受這種解痛的方法;他想保持他全部的精神力量去成就天父的旨意。」基督在死亡之前曾接受一些酸酒解渴。這附帶表明耶穌將麻醉藥與酒加以分別。——約翰福音19:28-30。
父母們，幫助你們的兒女
父母應該幫助兒女而預先裝備他們。他們應該以正確的態度面對這個問題。年青人可能認為他們有很好理由使用麻醉藥、因為他們聽到四周的世俗人士談及麻醉品的好處。孩子在基本上是聰慧的，他們不喜歡只是聽到一連串的「不，」反之他們想知道適當的理由。父母若仁愛體貼地用事實和聖經訓示與兒女推理，便可以強化兒女抵抗麻醉品的引誘。——提摩太後書2:24-26。
父母應該最大力強調的是人與上帝的關係。因為如果父母不談及上帝，討論便可能變成「兜圈子，」結果孩子感到他其實沒有獲得什麼權威性的正當訓示使他得益。父母必須立下正當的榜樣，當面對感情難題或由於飲食缺乏自制而造成的體重難題時，不要「喝太多酒。」也不要依賴「興奮」丸（安非太明）和鎮定劑（巴比妥酸鹽）去代替自制。——提摩太前書3:8;箴言23:20。
父母應該向兒女指出買賣及服用非法的麻醉藥在許多國家中受到法律所嚴禁，違反者甚至可能受到死刑的處分。一個基督徒若買賣或服用違禁的麻醉藥就變成犯法者和罪犯了;他拒絕服從上帝的吩咐「將該撒之物歸給該撒，」也沒有聽從上帝的命令對在上的掌權者表現適當的順服。——馬太福音22:21;羅馬書13:1。
此外，受到麻醉品引誘的人應該記得，使用麻醉品的人時常為了要有錢來買麻醉品而偷竊或甚至使用暴力。多倫多大學的刑事學中心對967名十八歲及更年長的青年作了一項調查，結果指明麻醉藥是犯罪的主要原因，缺乏家庭管教僅居其次。
麻醉品會削弱人對上帝的忠誠。美國政府出版的一本小冊報導:「吸食大麻的人較難作需要經過清楚思維的決定。他發覺自己較易於接受其他人的提議。」如果但以理的三個希伯來朋友曾吸食大麻逃避現實，他們能夠像他們所為一般在面臨死亡火窯中的威脅時仍然矢志不移嗎？——但以理書3:1-25。
應付「群體的壓力」
父母必須了解到唆使人服用麻醉藥的最大勢力可能是「群體的壓力」。年青人通常渴望迎合大眾而深懼被人稱為膽小鬼或「古板」。慫恿者通常是個「朋友。」「販子」可能是「鄰家的孩子，」紐約《時報》說。毒販時常以「含有大麻的香煙」或更強烈的麻醉品為禮物引人上鉤，於是後者便成為顧客了。有些毒販顯然為了使人染上更深的毒癮而先在大麻上噴以海洛英，然後才將毒品賣出去。
既然如此，在學校、工作地方及其他場所不斷受到同伴誘逼的年青人怎樣才能成功地抵抗毒品呢？聖經的法則是:「不良的交往破壞有用的習慣，」「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。（哥林多前書15:33;《新世》;提摩太後書2:22）所以學會尊重上帝律法的人才是清心的人，和安全的友伴。
如果一個青年是耶和華的基督徒見證人，他可說是具有最強有力的武器。他的武器便是他對聖經真理的認識及為上帝的王國作見證的能力。（以弗所書6:17）他若告訴同學或同事他是個耶和華見證人，因此無法與他們一同吸食麻醉藥，時常他便不會再受到他們的騷擾。他如果一有機會便談及聖經的原則及上帝王國會帶來的美事，許多人便會尊重他拒絕吸食麻醉品的立場。再者，他甚至可能幫助一些同學或同事避免或戒除吸毒的習慣。
面對現實而生活
英文「psychedelic」（迷幻）一字的原意是「頭腦和（心靈）的顯現。」但是人並不能藉著分析自己那不完美的心和腦而尋得任何美好的東西。（羅馬書7:18;耶利米書17:9,10）反之，唯有了解上帝及他兒子耶穌基督的思想才真正有益。將這些對我們具有極大價值的東西顯露出來的乃是上帝的道和靈。（哥林多前書2:9-13）聖經同時使人能夠分析真正存於自己心裡的意念，使他可以糾正自己以符合上帝的旨意。但是耽於肉慾的「神遊」僅會使人比以前更惑亂和沮喪而已。——希伯來書4:12。
雖然吸食麻醉品的人聲稱他們經歷到「伊甸」，「樂園」和「愛」，但是謹守敬虔原則的人卻獲得「今生和來生的應許。」（提摩太前書4:8）他們生活在現實中;他們享受生命的樂趣，保持忙碌而不會有苦悶和挫折之感，因為他們有一個明確的生活目的。（哥林多前書15:58）在另一方面，一位大學生承認:「我停止吸食麻醉品……它使人太容易滿足於某些東西……但卻沒有解決真正的難題，也沒有作過任何真正的思考。幻想與現實的分際變成模糊不清。」
誠然，現今的世界情形頗令人沮喪。但是使徒保羅安慰我們說:「這世界的樣子將要過去了。」（哥林多前書7:31）戰爭、仇恨、偏見和死亡均成為過去，真正的伊甸樂園已近在目前了。屆時上帝「要擦去他們［人類］一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄21:4）凡是渴望認識上帝的人都可以藉著與耶和華見證人研究聖經而獲得真正的內心和平。這並不僅存於幻想中的「立即實現的樂園，」反之它是一個實際、持久的樂園。我們若尋求上帝，他便會讓我們尋見，因為「其實他離我們各人不遠。」——使徒行傳17:27;歷代志下15:2。