要接受永活上帝的指引
要歸附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的萬物。——使徒行傳14:15
1,2．為什麼我們應當承認耶和華是「永活的上帝」？
保羅和巴拿巴在路司得治好了一個殘疾人，然後對圍觀的群眾說：「我們也不過是人，跟你們一樣軟弱。我們向你們宣揚好消息，正是要你們擺脫這些無用的事，歸附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的萬物。」（使徒行傳14:15）
2 耶和華確實是「永活的上帝」，絕非了無生氣的偶像！（耶利米書10:10；帖撒羅尼迦前書1:9,10）他不但是永活的上帝，也是生命的源頭，「把生命、氣息、一切，賜給萬人」。（使徒行傳17:25）耶和華關懷我們，希望我們現在和將來都能活得心滿意足。保羅說，上帝「為自己作證，例如從天降雨，賜下豐收的時節，讓你們吃喝飽足，滿心歡欣」。（使徒行傳14:17）
3．為什麼我們可以信賴上帝的指引？
3 上帝這麼重視我們的生命，我們理應信賴他的指引。（詩篇147:8；馬太福音5:45）有些人卻不是這樣，碰到自己不理解或看似頗嚴格的聖經指引，就不願意接受。可是，信賴耶和華的指引總是明智的。舉個例：律法禁止以色列人觸摸屍體，即使他們不明白箇中原因，但照著做只會有益無損。一來，服從律法使人更親近永活的上帝；二來，這也使人避免染上疾病。（利未記5:2；11:24）
4,5．（甲）基督教時代以前，耶和華就血的用途提出什麼指引？（乙）我們怎麼知道上帝對血的指引也跟基督徒有關？
4 另一個類似的例子是，上帝有關血的指引。上帝告訴挪亞，所有人都不該吃血。後來，上帝頒下律法，指明血的惟一用途就是獻在祭壇上，為人贖罪。這一切指引為血的最崇高用途奠下了基礎，而這個用途就是：藉著耶穌的贖價拯救生命。（希伯來書9:14）的確，無論上帝賜下什麼指引，都是為我們的生命和福利著想。論到創世記9:4的指引，19世紀的聖經學者亞當·克拉克說：「東正教的基督徒至今仍然嚴格遵守上帝［給挪亞］的禁令。……在律法時代，人不可吃血，因為律法表明，這代表為世人的罪將要流出來 的血；在福音時代，人也不該吃血，因為這象徵為赦罪而已經流出來 的血。」
5 這位學者所說的福音，大概泛指以耶穌為中心的好消息，包括上帝差遣他的愛子降世為我們而死，流出寶血，好讓我們能得到永生。（馬太福音20:28；約翰福音3:16；羅馬書5:8,9）他的評論也涵蓋了後來基督的門徒要禁戒血的命令。
6．關於血，基督徒得到什麼指示？為什麼會有這個指引？
6 我們知道，上帝給以色列人的律法有幾百條。耶穌死後，他的門徒不用再遵守這些條例。（羅馬書7:4,6；歌羅西書2:13,14,17；希伯來書8:6,13）可是不久之後，基督徒對律法中的一個基本規定——割禮——卻起了爭議。基督徒男子如果不是猶太人，是否一定要先受割禮，表明自己受律法約束，然後才能夠從基督的寶血得益呢？公元49年，基督徒的中央長老團正式處理這個問題。（使徒行傳15章）在聖靈的指引下，使徒和長老確認，行割禮的強制規定已隨律法終止了，但基督徒仍要遵守上帝的某些誡命。1世紀的中央長老團寫信給各地的會眾，說：「聖靈和我們都認為，不該給你們加添別的重擔，惟有幾件事必不可少，就是禁戒獻給偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的動物，禁戒淫亂。你們小心避開這些事，就必安好。」（使徒行傳15:28,29）
7．對基督徒來說，「禁戒血」的命令有多重要？
7 由此可見，中央長老團認為，「禁戒血」跟禁戒淫亂和禁戒偶像崇拜一樣，在道德上同等重要。這充分表明，禁戒血是個嚴肅的命令。基督徒如果拜偶像或行淫卻又不肯悔改，就「不能承受上帝的王國」，「他們的下場就是……第二種死亡」。（哥林多前書6:9,10；啟示錄21:8；22:15）試想想：誰漠視上帝的指引，不將血視為神聖，就可能永遠喪失生命；誰尊重耶穌所作的犧牲，就能得著永生。
8．什麼事實表明基督徒嚴守上帝對血的指引？
8 對於上帝就血所作的指引，早期的基督徒有什麼看法，而且怎樣遵從指引呢？上文提到的克拉克說過：「在福音時代，人也不該吃血，因為這象徵為赦罪而已經流出來 的血。」歷史證明，基督徒確實認真遵守禁戒血的命令。古代作家德爾圖良指出，一些異教徒「貪婪地搶著喝競技場上那些邪惡罪犯流出來的鮮血……要用來治療自己的癲癇症」。另一方面，德爾圖良論到基督徒對血的看法，說他們「進餐時不會吃動物的血。……在審訊時，你們要基督徒吃血製的香腸。當然，你們明知對基督徒來說，這樣做是不合法的」。沒錯，基督徒寧死也不吃血，遵守上帝的命令極其重要。
9．除了吃血，禁戒血的命令也包括什麼？
9 有些人可能想，中央長老團所說的禁戒血，不過是要基督徒禁戒吃血和喝血，以及禁戒未經放血的肉和其他含血的食物而已。誠然，上帝給挪亞的禁令主要是禁戒這些事；使徒給基督徒的指示也確實吩咐人「避開勒死的動物」，也就是帶血的肉。（創世記9:3,4；使徒行傳21:25）但是，早期的基督徒深知，要禁戒的不僅是這些事。例如，有些人會為了治療疾病而吃血或喝血。正如德爾圖良說，有些異教徒為了治療癲癇症，就喝人的鮮血。還有些人以其他方式用血治病，甚至用血來進補。但基督徒知道，禁戒血還包括不會為了「醫療」用途而把血吸進體內。即使生命受到威脅，他們也堅守這個立場。
血與醫藥
10．目前醫生醫治病人時怎樣使用血液？這引起了什麼疑問？
10 今天，用血來治病是很普遍的。最初，輸血的過程是這樣的：從捐血者身上抽出血液，儲存起來，然後輸進病人（例如傷兵）體內。後來，醫學界懂得分離血液中的各個主要成分，於是醫生可以把一個捐血者的血輸給不同的病人：血漿輸給病人甲，紅細胞（即紅血球）輸給病人乙……。再後來，血液分離的技術越來越先進，從血液的主要成分中又可分離出各種微量成分來。到底可不可以接受這些微量成分，基督徒怎樣看呢？基督徒決心不接受輸血，但醫生可能會勸他接受血液中的某種主要成分，例如濃集紅細胞，又或者勸他接受從血液主要成分中提取的一種微量成分。上帝的僕人既知道血是神聖的，惟獨基督的血才能拯救生命，那麼，碰到以上情形他們應該怎樣抉擇呢？
11．有關拒絕輸血的範疇，耶和華見證人許多年來抱有什麼符合醫學事實的見解？
11 耶和華見證人在很多年前已闡明了對這件事的立場。例如，他們曾在《美國醫學協會雜誌》（英語）刊登一篇文章，引用聖經的創世記、利未記和使徒行傳來支持他們的見解。（見該雜誌1981年11月27日刊；另外，《血可以怎樣拯救你的生命？》a27-29頁轉譯了全文）文章說：「雖然這些經節用的不是醫學術語，但見證人的看法是，經文禁止人輸入全血、濃集紅血球、血漿，以及使用白血球和血小板。」一本醫學教科書《急診護理》（2001年版）指出，「血液由以下幾種主要成分組成：血漿、紅細胞、白細胞［即白血球］和血小板」。鑑於這個醫學事實，耶和華見證人拒絕輸入全血，也拒絕輸入血液的任何一種主要成分。
12．（甲）對於是否接受血液的微量成分，見證人闡明了什麼立場？（乙）在這方面有什麼額外資料可供查閱？
12 上述文章也說：「見證人在宗教上的理解並不絕對禁止使用諸如白蛋白、免疫球蛋白、血友病製劑等［血液微量成分］。每一位見證人必須自行決定是否接受」。自1981年以來，醫學技術員分離出更多微量成分（即從血液的四種主要成分中提取的物質），用來醫治病人。因此，對於基督徒應不應該接受這些微量成分，《守望台》2000年6月15日刊的「讀者來函」提供了很有用的資料。為了方便廣大讀者，本期《守望台》在29-31頁再次刊登文章的答案。文章就輸血的問題提供了詳細的資料和合理的論據，而讀者會看出，這篇文章跟1981年的文章在基本原則上是一致的。
良心的決定
13,14．（甲）良心是什麼？對於遵守禁戒血的命令，良心起了什麼作用？（乙）上帝就吃肉的問題給以色列人什麼指引？可是，什麼疑問仍會出現？
13 上面提到的文章指出，良心是作決定時的重要指南。為什麼呢？因為基督徒固然要遵守上帝的指引，但有些事情卻必須由每個人憑良心去判斷。所謂良心，就是內心對是非對錯的判斷認識，特別是指道德方面的判斷。（羅馬書2:14,15）大家都知道，每個人的良心都是不同的。b聖經說，有些人的良心是「軟弱」的，暗示有些人的良心是剛強的。（哥林多前書8:12）雖然每個基督徒都不斷學習上帝的旨意，敏於了解上帝的看法，而且力求在作決定時加以考慮，但每個基督徒在這幾方面的進步是快慢不一的。我們看看猶太人對吃肉一事的態度，就會明白這一點。
14 聖經明文規定，順服上帝的人絕不可吃未經放血的肉。這是一條重要的誡命，甚至在緊急關頭 也必須遵守。例如，以色列的士兵要是吃了未放血的肉，就犯下大罪。（申命記12:15,16；撒母耳記上14:31-35）但不同的疑問仍會出現：以色列人宰殺一隻羊後，要多快開始為羊放血呢？放血時必須割破羊的喉頭嗎？要把整隻羊倒吊嗎？吊多久呢？如果是一頭大牛又怎麼辦？再說，無論怎樣放血，肉裡總會殘留一些血，這樣的肉可以吃嗎？由誰來判斷？
15．對於吃肉，猶太人有什麼不同的做法？上帝其實只為他們定下什麼原則？
15 假設，一個虔誠的猶太人碰上了這些問題。他可能想，最穩當的做法就是完全不吃從市場上買回來的肉，就像別人惟恐這些肉祭過假神而不吃一樣。其他猶太人則可能按照習俗，清除肉中的血水才吃。c（馬太福音23:23,24）對於這些不同的做法，你有什麼感覺呢？既然上述做法都不是上帝指定的，猶太人把疑問通通交給拉比的議會去定奪不是更好嗎？猶太教確實慣於事事定下規矩，我們卻慶幸耶和華沒有用這個方法，為他的子民如何禁戒血定下規矩。上帝只為人定下基本原則，要他們宰殺潔淨的動物並給動物放血，此外就沒有再定下什麼具體規則了。（約翰福音8:32）
16．對於是否接受含血液微量成分的注射液，為什麼基督徒有不同的看法？
16 第11和12段談到，耶和華見證人拒絕輸入全血或血液的四種主要成分——血漿、紅細胞、白細胞和血小板。那麼，從血液的主要成分中提取的微量成分又可不可以接受呢？例如，基督徒如果染上疾病或被毒蛇咬了，可以注射含有抗體的血清嗎？（參看30頁4段）有些基督徒認為，這些微量成分其實已不算是血液，所以不受「禁戒血」的命令限制。（使徒行傳15:29；21:25；參看31頁1段）他們作出這個決定，就要承擔責任。有些基督徒則認為：任何物質，只要來自人或動物的血，哪怕只是從血液主要成分中提取的一點點微量成分，自己的良心也不容許接受。d還有些基督徒接受含血漿蛋白的注射液，以求抵抗疾病或中和蛇毒，卻不接受血液的其他微量成分。此外，有些注射液雖然只含有從血液某種主要成分中提取的微量成分，注入人體後卻幾乎與那種主要成分一樣，起著維持生命的作用，所以大部分基督徒都認為不可接受。
17．（甲）考慮是否接受血液的微量成分時，良心如何幫助我們作決定？（乙）為什麼我們的決定關係重大？
17 我們作決定時，聖經所說的良心能發揮很大的作用。首先我們要學習上帝的話語，並且讓這些教誨塑造自己的良心，以求每次作決定都以上帝的指引為依歸，而不是由別人為自己作決定。（詩篇25:4,5）對於是否接受血液的微量成分，有些人可能這樣想：「反正是按良心作決定，怎樣選擇都沒有關係。」這種想法不大妥當，因為按良心作決定，並不代表這件事無關緊要，反倒很可能關係重大。原因之一是，人人的良心都不一樣，我們的決定會對別人造成影響。對於吃還是不吃在市場上售賣、可能 祭過偶像的肉，保羅提醒人不要「傷了［別人］軟弱的良心」。如果人在這件事上使弟兄失足，就可能「毀了這個弟兄」，得罪基督，因為「基督曾經為這個軟弱的人而死」。同樣，一個人是否接受血液的微量成分雖然是個人的事，作決定時卻應當非常慎重。（哥林多前書8:8,11-13；10:25-31）
18．為輸血問題作決定時，基督徒如何避免讓自己的良心變得麻木？
18 我們對輸血問題所做的決定關係有多重大，還有一個因素要考慮，就是這個決定對自己的影響。我們的良心受聖經原則薰陶後，如果覺得接受血液的微量成分會令自己不安，就不該忽視這種感覺。此外，如果別人說，「接受這種微量成分是沒問題的，許多人都接受了」，我們也不該因此就不理會自己的良心。今天，世上千千萬萬人埋沒良心，任憑它變得麻木，結果無論是說謊還是做其他壞事，都沒有一點悔意。基督徒絕不想跟他們一樣。（撒母耳記下24:10；提摩太前書4:1,2）
19．在衡量是否接受某種涉及血的藥物或療法時，必須考慮的最重要因素是什麼？
19 這一期雜誌29-31頁再次刊登的文章的較後部分這樣說：「既然人們對這個問題意見不一，各自本著良心而作的決定也可能有所不同，這個問題是不是無關重要的呢？不，這是一件嚴肅的事。」事情並非無關重要，特別是這牽涉到我們跟「永活的上帝」的關係。惟獨跟上帝有良好關係的人，才能靠著耶穌的寶血所具有的效力，得蒙上帝救贖，得著永生。上帝藉著基督的血拯救世人的生命，因此我們要深深尊重血。保羅說：「當時你們……在世界上沒有希望，沒有上帝。你們從前遠離上帝，現在卻已經跟基督耶穌聯合，靠著基督的血 接近上帝了。」（以弗所書2:12,13）
［腳注］
a 耶和華見證人出版。
b 有一次，保羅與四個基督徒一同去聖殿行潔淨禮。當時律法已失效了，但保羅仍然按照耶路撒冷長老的吩咐去做。（使徒行傳21:23-25）但有些基督徒可能覺得，換了是他們就不會進聖殿，也不會行潔淨禮。無論是古代還是現今，人人的良心都不一樣。
c 《猶太百科全書》（英語）說，猶太教有一些「複雜而詳細」的規定，指明什麼肉才是潔淨的「可食」肉。這些規定包括：肉要浸在水裡多少分鐘，如何把它放在木板上讓血水流走，該用多粗的鹽抹在上面，以及要在冷水裡洗多少遍。
你記得嗎？
• 上帝就血這個問題，給挪亞、以色列人和基督徒什麼指引？
• 關於血，耶和華見證人絕不會接受什麼？
• 一個人是否接受從血液主要成分中提取的微量成分，為何良心是關鍵因素？但由良心決定並不代表什麼？
• 作決定時，為什麼必須先考慮我們跟上帝的關係？
［第22頁的附欄］
（排版後的式樣，見出版物）
對輸血的基本立場
全血
不可接受
紅細胞
白細胞
血小板
血漿
基督徒自行決定
紅細胞的微量成分
白細胞的微量成分
血小板的微量成分
血漿的微量成分
［第20頁的圖片］
中央長老團裁定，基督徒必須「禁戒血」
［第23頁的圖片］
你衡量是否接受含有血液微量成分的藥物時，不要忽略良心的反應