聖經——一本含有準確預言的書（第1篇）

「我要讓你成為大國」

預言是聖經的一項重要特色，《警醒！》的這一系列文章將會探討聖經的預言。本系列文章共有八篇，會解答以下問題：聖經的預言只是一些聰明人編出來的嗎？有沒有證據證明這些預言其實是來自上帝的呢？請先仔細看看一些證據，然後再下結論。

現在的人凡事都喜歡抱著懷疑的態度，有些人對聖經也有同樣的態度。很可惜，不少人從沒有花時間客觀地好好看看聖經，他們對聖經的認識大部分都是從別人聽來的。我們希望你懷著開明的態度跟我們一起回顧聖經中的歷史記載，並看看考古證據，這些證據會幫助我們看出聖經的內容是真實可靠的。

我們先來看看一位希伯來人，他一直深受基督徒、猶太教徒和伊斯蘭教徒所尊敬，他生活在公元前2018至前1843年，名叫亞伯拉罕。a

聖經早期記載的一些預言都圍繞著亞伯拉罕，這些預言甚至跟今天所有人有關。（請看附欄「給萬國的福分」）根據聖經中創世記的記載，這些預言包括：（1）亞伯拉罕的後裔會成為大國。（2）在成為大國之前，亞伯拉罕的後裔會在異地他鄉被奴役。（3）他們會被釋放並承受迦南地作為產業。我們來看看一些有關這些預言的細節。

三個值得留意的預言

預言1：「我［耶和華］要讓你［亞伯拉罕］成為大國」。——創世記12:2

如何應驗：以撒和雅各（也叫以色列）是亞伯拉罕的後裔，他們的子孫成為了古代的以色列國。這個國家有自己的君王。

歷史證據顯示：

● 聖經詳細地記下亞伯拉罕的家譜，包括以撒、雅各和雅各的十二個兒子的後代。以色列國和猶大國有很多君王的名字都記錄在這個家譜中，其中有17個君王的名字也出現在聖經以外的歷史資料中。由此可見，正如聖經所說，亞伯拉罕通過以撒、雅各而出的後代，的確成了一個國家。b

預言2：「你［亞伯拉罕］的苗裔要僑居外地，事奉當地的人。……到第四代，他們必回到這裡來」。——創世記15:13,16

如何應驗：由於迦南地發生饑荒，亞伯拉罕的四代子孫都僑居埃及。在埃及，他們起初只是外族人，後來變成了奴隸，要用泥和草造磚。就以亞伯拉罕的一個曾孫利未的家系來說，利未跟年老的父親搬到埃及後，僑居埃及的四代就是（1）利未，（2）利未的兒子哥轄，（3）利未的孫子暗蘭，（4）利未的曾孫摩西。（出埃及記6:16,18,20）公元前1513年，摩西帶領以色列人離開埃及。（請參看下面的歷史年表和附欄「聖經準確地記載時間」）

歷史證據顯示：

● 舊約和近東考古學系教授詹姆斯·霍夫邁爾指出，埃及的文獻和考古學證據都顯示，饑荒發生時，埃及人容許閃族人（例如古希伯來人）帶著牲畜搬到埃及。不過，以色列人真的在埃及做過奴隸，製造磚塊嗎？

● 雖然埃及的歷史記載並沒有明確地提到以色列人，但埃及墓穴中的壁畫和書卷都顯示他們曾利用外族人來造磚，這些磚都是用泥和草製成的。埃及的歷史記載也顯示，埃及的監工會把規定的造磚數量記錄下來，這一點跟聖經的記載一致。（出埃及記5:14,19）霍夫邁爾教授說：「埃及的歷史資料證明，埃及人的確曾強迫外族人服勞役……這正是在以色列人受壓迫期間發生的。總之，古希伯來人在饑荒期間來到埃及……並在後來成為奴隸，應該確有其事。」

預言3：「我［耶和華］要把……迦南全地，賜給……你的苗裔」。——創世記17:8

如何應驗：摩西帶領以色列人離開埃及後，在公元前1473年，嫩的兒子約書亞帶領以色列人進入迦南地。

歷史證據顯示：

● 雖然考古學家對於以色列人何時進入迦南地有不同的意見，不過，研究埃及文物的榮譽教授肯尼恩·基欽寫道：「以色列人的確進入了迦南地，並在當地定居了。」

● 聖經說約書亞「放火燒掉［迦南的城市］夏瑣」。（約書亞記11:10,11）考古學家在這個城市的遺址挖掘出三座完全被摧毀的迦南神廟。他們還找到證據，證明這個城市在公元前15世紀被焚毀。所有證據都跟聖經的記錄吻合。

● 另一個值得注意的迦南城市是離耶路撒冷約10公里（6英里）的基遍。考古學家發掘出30個瓶子把手，上面都刻有這個城市的名字，確定了這個城市的存在。古代的基遍人跟夏瑣的居民不同，他們向約書亞求和，約書亞就讓他們做打水的工作。（約書亞記9:3-7,23）為什麼要他們打水呢？撒母耳記下2:13和耶利米書41:12記載，因為基遍這個地方水源充足。《新國際譯本考古研究版》（英語）指出：「基遍這個地方的最大特色就是多水，當地有一個大水泉和七個小水泉。」這也跟聖經的描述一致。

● 還有另一些歷史記載可以證實，很多聖經提到的人物確有其人。這些人物包括之前提到的以色列國和猶大國的17個君王，他們都是亞伯拉罕的後裔，例如大衛、亞哈、烏西雅、亞哈斯、希西家和瑪拿西。很明顯，這些君王的存在有力地證明，以色列人的確成為了一個國家，他們進入了迦南地，並佔據了這個地方。

● 1896年，研究人員在埃及的底比斯發現了邁爾奈普塔紀念碑。碑文記載法老邁爾奈普塔誇耀自己約在公元前1210年侵入迦南地時的戰績。這個碑文是第一個聖經之外提到以色列的資料，這進一步證明以色列人曾經住在迦南地。

聖經提到的細節大有幫助

聖經記述人物、地點和事件時往往十分詳細、具體，我們將這些細節跟聖經以外的資料做一個對照，就可以確定聖經預言真的應驗了。關於亞伯拉罕和他的後裔，證據顯示上帝的應許的確實現了，亞伯拉罕的後裔真的成了一個國族，他們曾在埃及做奴隸，之後佔領了迦南地。這讓我們想起聖經執筆者彼得的話，他謙卑地承認：「預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」（彼得後書1:21）

以色列人佔領迦南地後幾百年，以色列國經歷了痛苦的轉變，而聖經的執筆者早就預告了這些事，我們會在下一篇文章談談。

［腳注］

［第17頁的附欄］

給萬國的福分

上帝應許萬國 都必因亞伯拉罕的苗裔而得福。（創世記22:18）上帝使亞伯拉罕的後代成為一個國家，主要目的是要讓彌賽亞從這個國族誕生，這位彌賽亞會為全人類 犧牲生命。c因此，上帝對亞伯拉罕的應許也關係到你！約翰福音3:16說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」

［腳注］

［第17頁的附欄］

聖經準確地記載時間

聖經在記載時間方面十分準確，這一點對年代的計算很有幫助。一個例子見於列王紀上6:1，這節經文記載所羅門王在什麼時候開始建造耶路撒冷的聖殿，說：「以色列人出埃及地後第四百八十年［整整479年］，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是聖曆二月，他動工建造耶和華的殿。」

根據聖經年代學的計算，所羅門王在位第四年是公元前1034年，從這一年往前數479年就是公元前1513年，也就是以色列人離開埃及的那一年。

［第18頁的附欄］

亞伯拉罕——一位歷史人物

● 公元前2000年初的泥板記錄列出了一些城市的名字，有些城市的名字跟亞伯拉罕親戚的名字是一樣的。這些城市的名字有法勒、西鹿、拿鶴、他拉和哈蘭。（創世記11:17-32）

● 創世記11:31記載，亞伯拉罕一家離開「迦勒底的吾珥」，移居到別處。吾珥的遺址後來在伊拉克的東南部被人發現。聖經也說，亞伯拉罕的父親他拉死於哈蘭，哈蘭可能位於現今的土耳其；亞伯拉罕的妻子撒拉死於希伯崙，希伯崙是中東地區仍有人居住的一座古老城市。（創世記11:32；23:2）

［第16,17頁的附欄］

（排版後的式樣，見出版物）

歷史年表——亞伯拉罕後裔的出現及以色列人出埃及的時間

亞伯拉罕的四代子孫

利未

哥轄

暗蘭

摩西

（公元前）

1843年 亞伯拉罕去世

1728年 雅各一家搬到埃及

1711年 雅各去世

1657年 約瑟去世

1593年 摩西出生

1513年 摩西帶領以色列人離開埃及

1473年 摩西去世，約書亞帶領以色列人進入迦南地

士師時代

1117年 撒母耳膏立掃羅做以色列國的第一任君王

1107年 大衛出生

1070年 大衛成為以色列王

1034年 所羅門展開建造聖殿的工程

［第17頁的圖片］

有些考古文物上都提到亞伯拉罕的後裔當中在以色列或猶大統治的君王，這個刻有「大衛家」字樣的勝利紀念碑也是其中一個

［鳴謝］

© Israel Museum, Jerusalem/The Bridgeman Art Library International