審判全地的主一向行事公正

 1．亞伯拉罕說了什麼，表示他堅信耶和華是公正的？（見課文開頭的圖片）

「審判全地的主難道會行事不正嗎？」（創世記18:25）亞伯拉罕問了這個問題，表示他堅信耶和華一定會秉公審判所多瑪和蛾摩拉的居民。亞伯拉罕認為耶和華絕對不會行事不公，「把義人跟惡人一併處死」。大約400年後，耶和華也說自己「是磐石，所做的完美無瑕，所行的盡都公正……是信實的上帝，大公無私，又正義又正直」。（申命記31:19；32:4）

 2．為什麼說耶和華不會行事不公？

² 為什麼亞伯拉罕相信耶和華的判決總是公正的呢？因為耶和華是公正和正義的典範。在《希伯來語經卷》中，譯作「公正」和「正義」的希伯來語詞經常一起出現，因為這兩個詞的意思沒有太大的差別。既然耶和華訂下了正義的標準，那麼他勢必會按照自己訂的標準主持公道。此外，聖經還說耶和華「喜愛正義和公正」。（詩篇33:5）

 3．現在世界上有哪些不公正的事？請舉例說明。

³ 心地正直的人因為知道耶和華是絕對公正的上帝，而感到十分安慰。這個世界充斥著不公正的事，我們都有可能因為別人犯的嚴重過錯而受害。比如說，有些人就曾因為判決不公而含冤入獄。這些人當中只有少數人在被監禁了幾十年後，因為DNA的鑑定報告證實他們是無辜的，才有機會重獲自由。遇到判決不公的情況時，當事人一定會覺得失望甚至憤怒，但對基督徒來說，還有另一種情況是更難受的。

 4．基督徒的信心在什麼情況下可能會受到考驗？

⁴ 基督徒可以預料到，這個世上難免會有不公平的事發生。但如果我們感覺在會眾裡受到不公平的對待，或發現會眾裡有些事似乎不太公正時，我們的信心可能會受到考驗。如果你覺得這樣的事發生了，你會怎麼做呢？你會讓自己被這些不公正的事絆倒嗎？

 5．假如我們在會眾裡受到不公平的對待或看到不公平的事發生，為什麼不用感到驚訝？

⁵ 我們都是不完美的人，都有犯罪的傾向，所以在會眾裡我們也可能受到不公平的對待或待人不公。（約翰一書1:8）雖然這些情況不常見，但如果真的發生了，忠貞的基督徒也不會覺得驚訝或因此被絆倒。耶和華通過他的話語給了我們實用的建議，這樣就算弟兄姊妹待我們不公，我們也可以保持忠義。（詩篇55:12-14）

6,7．（甲）一位弟兄受到什麼不公平的對待？（乙）什麼特質使他能用適當的方式去應付問題？

⁶ 請看看威利·迪爾弟兄的經歷。迪爾弟兄從1931年開始在瑞士伯恩的分部服務，後來在1946年去美國紐約參加第八屆基列學校。迪爾弟兄從基列學校畢業後，被委派回瑞士做分區監督。他在自己的生平故事中提到，1949年5月他通知分部自己打算結婚，結果分部告訴他，結婚後除了做正規先驅，不會讓他有其他服務的權利。迪爾弟兄說：「我失去了發表演講的權利……很多人不再跟我們打招呼，甚至把我們當作被開除的人。」

⁷ 迪爾弟兄怎樣應付這種情況呢？他說：「我們深知結婚絕非違反聖經的原則，因此我們在禱告中尋求庇護，全心信賴耶和華。」有些弟兄本來誤解了組織對結婚這件事的看法，但後來這樣的錯誤觀點被糾正過來，迪爾弟兄的服務權利也被恢復了。迪爾弟兄忠於耶和華，耶和華就獎賞他。a我們應該問問自己：「如果我受到這種不公平的對待，也會用上帝的觀點去看待嗎？我會耐心等候耶和華，還是會用自己的方式處理問題呢？」（箴言11:2；請讀彌迦書7:7）

 8．為什麼我們可能會誤以為自己或其他弟兄姊妹受到了不公平的對待？

⁸ 然而，我們也有可能誤以為自己或其他弟兄姊妹受到了不公平的對待。這是因為我們都不完美，可能對事情有不正確的看法，而且我們也可能因為不完全了解事情的全貌而產生誤解。不管怎樣，就算我們覺得自己有理，我們在禱告裡向耶和華傾訴，倚靠他、忠於他，就能避免讓自己「遷怒於耶和華」。（請讀箴言19:3）

 9．本篇和下篇課文會談談什麼？

⁹ 接下來，我們會看看三個聖經人物的事例，他們有的受到不公平的對待、有的待人不公。在本篇課文裡，我們會先回顧亞伯拉罕的曾孫約瑟和他哥哥的事例。下一篇課文會談談耶和華怎樣對待以色列王亞哈，以及使徒彼得在敘利亞的安提阿發生的事。我們應該仔細想想，這些事例可以怎樣幫助我們即使受到不公平的對待，也能用耶和華的觀點看事情，跟他保持良好的關係。

10,11．（甲）約瑟曾遭受什麼不公平的對待？（乙）約瑟被囚時有機會怎麼做？

¹⁰ 約瑟是耶和華的忠僕，他不但曾受到外人不公平的對待，就連他的親生哥哥也惡待他。約瑟17歲的時候被哥哥們抓走、賣作奴隸，被人強行帶去埃及。（創世記37:23-28；42:21）後來，約瑟在埃及時還被誣告說他企圖強姦主人的妻子，而且約瑟沒有經過審訊就被關進監獄。（創世記39:17-20）約瑟經歷的磨難長達13年之久。假如我們受到弟兄姊妹不公的對待，可以從約瑟身上學到什麼呢？

¹¹ 後來，法老手下的御酒總管也被關進牢房，於是約瑟有機會向他陳情。在被囚期間，御酒總管做了一個夢，約瑟為他解釋夢的含意，說他會在法老的宮廷裡恢復職位。約瑟憑上帝所賜的智慧替御酒總管解夢，同時也趁這個機會向他說明自己的遭遇。我們不僅可以從約瑟說的話學到寶貴的一課，也可以留意約瑟在向御酒總管陳情時沒有透露什麼。（創世記40:5-13）

12,13．（甲）我們怎麼知道約瑟沒有無奈地接受自己的處境？（乙）約瑟向御酒總管求情時沒有透露什麼細節？

¹² 請讀創世記40:14,15。請留意，約瑟說自己是被人「陷害賣來的」。在聖經原文裡，這個詞組有「被偷走」的意思。可見，約瑟受到了不公平的對待。約瑟還說自己沒有做過什麼應該被囚的事，所以他請求御酒總管在法老面前替他說話，希望御酒總管可以救他出獄。

¹³ 約瑟只是無奈地接受當時的處境嗎？當然不是，他清楚知道自己遭遇了許多不公平的事。他覺得御酒總管或許有能力幫助他，所以向御酒總管求情。不過，聖經沒有說約瑟曾告訴別人，把他賣去埃及的就是自己的親哥哥，就連法老也不知情。聖經記載，後來約瑟的哥哥們去埃及，在那裡跟約瑟相認、和好，法老還很歡迎他們，請他們把埃及當作自己的家鄉，讓他們享受「埃及全地的美物」。（創世記45:16-20）

14．就算弟兄姊妹待我們不公，我們有什麼特質就能避免說話傷害別人？

¹⁴ 就算我們覺得自己受到不公平的對待，也該小心不要散播有害的閒話。當然，如果弟兄姊妹犯了嚴重的罪，我們應該告知長老，向長老尋求幫助。（利未記5:1）不過，通常我們跟弟兄姊妹之間的問題不會涉及嚴重的罪，也許私底下就能解決，不需要讓其他人或長老知道。（請讀馬太福音5:23,24；18:15）在處理類似的情況時，我們應該表現忠貞的特質、實踐聖經的原則。有時候我們可能會發現，其實自己根本沒有受到不公平的對待！這時我們一定很慶幸自己沒有毀謗弟兄姊妹，把事情鬧大。總之，無論我們有沒有理，散播有害的閒話都不能改善情況。我們忠於耶和華和弟兄姊妹，就能避免說話傷害別人。詩篇執筆者談到「行為純全」的人，說：「他不以口舌毀謗人，不行惡傷害同伴，不喜歡污衊密友的話。」（詩篇15:2,3；雅各書3:5）

15．約瑟跟耶和華有良好的關係，這為他帶來了什麼福分？

¹⁵ 我們還可以從約瑟身上學到什麼呢？約瑟受到不公平的對待長達13年之久，但是他一直都用耶和華的觀點看事情。（創世記45:5-8）約瑟從來沒有因為自己受的苦而怪罪耶和華，雖然這些經歷對他而言都是難以磨滅的，他也沒有變得怨天尤人。最重要的是，約瑟沒有因為別人的不完美或過錯就跟耶和華疏遠。約瑟對耶和華忠貞，結果有機會看到耶和華為他伸張正義、賜福給他和他的家人。

16．為什麼弟兄姊妹待我們不公時，我們更要跟耶和華保持良好的關係？

¹⁶ 我們必須效法約瑟，珍視和保護自己跟耶和華的關係。千萬不要讓弟兄姊妹的過錯影響我們對耶和華的愛，也不要因此就不再崇拜耶和華。（羅馬書8:38,39）如果弟兄姊妹真的待我們不公，我們更需要像約瑟一樣，跟耶和華保持良好的關係，努力用耶和華的觀點看事情。我們盡力按照聖經的原則去解決問題，然後把事情交在耶和華手中，相信他會在適當的時候用適當的方法替我們伸張正義。

17．我們可以怎樣表示自己信賴「審判全地的主」？

¹⁷ 我們生活在這個制度，就免不了會受到不公平的對待。我們或我們認識的人也可能在會眾裡受到不公平的對待，或覺得會眾裡有不公正的事。雖然這不常發生，但就算發生了也不要因此被絆倒。（詩篇119:165）遇到這種情況，我們要忠於耶和華，向他禱告、倚靠他，也要表現謙遜，承認自己無法完全了解事情的全貌。我們知道我們都是不完美的，有可能對事情有錯誤的看法。另外，我們還從約瑟身上學到，要避免散播有害的閒話，因為這只會讓事情變得更糟。最後，與其用自己的方法解決問題，忠於耶和華、耐心等候他替我們伸張正義才是更好的做法。我們這樣做就會像約瑟一樣，得到耶和華的嘉許和他所賜的福分。我們可以確信，耶和華是「審判全地的主」、是正義的，而且「所行的盡都公正」。（創世記18:25；申命記32:4）

18．下一篇課文會談談什麼？

¹⁸ 下一篇課文會談談另外兩件在聖經時代發生的事例，看看謙卑和樂意寬恕這兩種特質跟耶和華對公正的看法有什麼關係。