婦女

定義：成年的女子。譯作「婦女」的希伯來語是「伊什沙」，字面意思是「女性的人」。

聖經貶低女性，認為女人比不上男人嗎？

創世記2:18：「耶和華上帝說：『人獨自生活不好。我要為他造個相配的助手。』」（經文沒有說男人比女人優越。相反，上帝表示在他的安排裡，女人具有一些特質，是男人沒有的，能彌補男人的不足。兩個人互相配合，相得益彰。一般來說，女人和男人各有千秋。參看哥林多前書11:11,12。）

創世記3:16：「上帝對女人說：『……你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。』」（亞當和夏娃犯罪以後，上帝就說了以上的話。上帝不是說男人該怎樣做，而是說男人會 怎樣做。鑑於人已變得自私自利，上帝預料到男人必管轄女人。後來，聖經記載了許多這一類不愉快的事件。只是聖經從沒有說上帝悅納這樣的惡行，也從沒有說這些惡行值得效法。）

上帝授予男人領導權，是貶低女人嗎？

服從領導這件事本身並沒有貶低任何人。耶和華「不是要人混亂，而是要人和諧」，領導權的安排有助於人好好安排各事，免得混亂。（哥林多前書14:33）耶穌基督服從耶和華上帝的領導，並從中得到莫大的滿足。（約翰福音5:19,20；8:29；哥林多前書15:27,28）

上帝也授予男人領導權，讓他們領導家人和基督徒會眾。可是，上帝並沒有授予男人絕對的權柄去管轄女人。在行使領導權方面，男人必須向元首耶穌基督負責，也必須向上帝負責。（哥林多前書11:3）再說，聖經吩咐丈夫既要「愛妻子，好像愛自己的身體」，也要「尊重」妻子。（以弗所書5:28；彼得前書3:7）按照上帝的婚姻安排，妻子要顧及丈夫的性需要，但丈夫也要顧及妻子的性需要。（哥林多前書7:3,4）聖經指出，賢惠能幹的妻子能大大造福家人和鄰里。她能一面盡展所長，一面尊重丈夫的領導權。（箴言31:10-31）聖經吩咐兒女不但要孝敬父親，也要孝敬母親。（以弗所書6:1-3）聖經也特別提到要看顧寡婦。（雅各書1:27）因此在真基督徒當中，婦女有很大的安全感，有個人的尊嚴，也有個人的成就感。

我們也可以從以下事實看出，耶和華尊重婦女：耶和華把由忠心的靈體構成的組織比作女人、他的妻子和他兒子們的母親。（啟示錄12:1；加拉太書4:26）聖經也把耶穌基督那受聖靈所膏的會眾稱為他的新娘。（啟示錄19:7；21:2,9）從屬靈的觀點來看，蒙召與基督一同承受天上王國的人，是不分男女的。（加拉太書3:26-28）

女人應當在會眾裡擔任職務嗎？

據聖經記載，負責督導基督徒會眾的人都是男子。耶穌基督的十二使徒都是男子；後來受委任在基督徒會眾裡做監督和助理僕人的，也都是男子。（馬太福音10:1-4；提摩太前書3:2,12）聖經說女人在會眾聚會裡應該「滿心順從，安靜學習」，即她們不可用問題刁難會眾裡的男子。假若基督徒婦女說話盛氣凌人，就不可在聚會裡「發言」。（提摩太前書2:11,12；哥林多前書14:33,34）由此可見，基督徒婦女雖然對會眾有很大貢獻，但按照上帝組織的安排，只要有具備屬靈資格的男子在場，婦女就無須主持聚會或帶頭教導會眾。

但基督徒婦女可以向會眾以外的人傳道，教導別人學習聖經的好消息嗎？公元33年五旬節，上帝把聖靈傾澆在一群人身上，當中有男有女。使徒彼得引用約珥書2:28,29解釋這件事，說：「上帝說：『在最後的日子，我要把我的靈分給人，傾注在各樣的人身上。你們的兒女 必說預言，你們的年輕人必見異象，你們的老年人必做異夢。在那段日子，我也要把我的靈分給人，傾注在我的奴隸和婢女 身上，他們必說預言。』」（使徒行傳2:17,18）同樣，今天基督徒婦女也可以挨家逐戶傳道，主持家庭聖經研究，教導人認識聖經的真理。（另見詩篇68:11；腓立比書4:2,3）

為什麼基督徒婦女在某些場合要蒙頭？

哥林多前書11:3-10：「基督是男人的頭，男人是女人的頭，上帝是基督的頭。……女人禱告或說預言如果不蒙頭，就是羞辱自己的頭……。男人不該蒙頭，因為男人是上帝的形像和榮耀，女人卻是男人的榮耀。男人不是源於女人，女人卻是源於男人。男人也不是為女人而造的，女人卻是為男人才造的。所以，女人該為了天使的緣故把順服權柄的標記戴在頭上。」（基督徒婦女在某些場合蒙頭，是表示她們尊重上帝有關領導權的安排。基督尊重領導權，男人和女人也該尊重領導權。第一個男人亞當不是女人生育的，而是上帝創造的。後來，上帝取了亞當的一條肋骨來創造夏娃，並且說夏娃要做亞當的助手。上帝先造男人，授予男人領導權。男人「禱告或說預言」，不必蒙頭，因為在領導方面，男人是「上帝的形像」；就家庭事務來說，地上沒有誰是男人的頭。女人「禱告或說預言」時不蒙頭，就等於不尊重上帝授予男人的地位，而羞辱男人了。天使是耶和華天上組織的成員，這個組織好比耶和華的妻子。就連天使也留意忠心的基督徒婦女所佩戴的「順服權柄的標記」，好記住要順服耶和華。）

女人什麼時候要蒙頭？

正如哥林多前書11:5指出，女人「禱告或說預言」時要蒙頭。這不是說女人私下禱告或跟別人談論聖經預言時也要蒙頭。可是，她做的事如果跟崇拜有關，而且通常是由她丈夫或另一個男子做的，她就應當蒙頭，以表示對男人的領導權的尊重。女人無論代表眾人朗聲禱告，還是主持家庭聖經研究，都是施行教導，這時如果丈夫在場，即使丈夫不是信徒，她也應當蒙頭。上帝也授權女人教導子女，因此當女人代表未獻身的子女禱告或教導他們學習聖經時，只要丈夫不在場，就不必蒙頭。另外，在特殊情況下，比如基督徒婦女當著一個獻了身的基督徒弟兄的面，或者在分區監督或區域監督陪同下，主持預先安排的聖經研究時，她應當蒙頭，並應當請弟兄或監督領禱。

婦女可以使用化妝品或佩戴珠寶嗎？

彼得前書3:3,4：「你們的裝飾不應該在乎外表的打扮，就像編頭髮、戴金飾、穿衣裳，卻應該在乎內心深處的為人，用安靜溫和的心靈作為不朽的裝飾。這在上帝眼中是極寶貴的。」（這是說婦女不應該穿戴任何飾物嗎？絕不是。彼得顯然不是說女人不可穿衣裳，同樣他也不是說女人不可編頭髮和戴金飾。他在這裡只是勸婦女不要過度重視服飾和打扮，而要注重屬靈的裝飾。）

提摩太前書2:9,10：「我又希望女人服裝整齊端莊，反映健全的思想。不要用奇特的髮型、黃金珍珠，或奢華的衣服裝飾自己，倒要用善行做裝飾，這才跟自稱敬奉上帝的婦女相稱。」（在上帝看來，真正重要的是什麼呢？是人的外表還是內心？一個女人不使用化妝品，不佩戴珠寶，卻生活放蕩，上帝會喜愛嗎？女人要是在使用化妝品和佩戴珠寶方面，適可而止，大方得體，並且首先以敬虔的特質和基督徒的品行去裝飾自己，上帝難道會不悅納嗎？耶和華說：「上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7）

箴言31:30：「美豔是虛假的，漂亮是空虛的；惟有敬畏耶和華的婦女才贏得稱讚。」