第8章
人死時有什麼遭遇？
1．關於死者，人們時常提出什麼問題？
也許你知道你所深愛的一位親者去世時為你帶來的空虛之感。你感覺多麼憂傷和無能為力！很自然地你會問道：人死時有什麼遭遇呢？死者在某個地方仍然活著嗎？活著的人有希望再次與死去的人在地上重聚嗎？
2．第一個人亞當死時有什麼遭遇？
2 為了回答這些問題，知道亞當死時有什麼遭遇可以對我們有所幫助。亞當犯罪之後上帝告訴他說：「［你要］歸於塵土；因為你是用塵土造的，你要還原歸於塵土。」（創世記3:19，《現譯》）請想想這句話含有什麼意思。上帝用塵土造亞當之前，世上根本沒有亞當這個人。當時他是不存在的。既然如此，亞當死後便返回同樣不存在的情況。
3．（甲）死亡是什麼？（乙）關於死者的情況，傳道書9:5,10怎樣說？
3 簡單來說：死亡是生命的反面。聖經在傳道書9:5,10表明這點。這兩節經文說：「活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。凡你手所當作的事，要盡力去作，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」
4．（甲）人死時思想能力變成怎樣了？（乙）為什麼人死時所有感官均停止發揮作用？
4 這意味到死者不能夠做任何事，也沒有任何知覺。他們不再有任何思想，正如聖經說：「你們不要仰望人的幫助，就是最偉大的領袖也不能救助你們，因為每個人都要死。他的氣息［「靈」，《新世》］一斷，生命就結束；轉瞬間，他的一切思慮都要完結。」（詩篇146:3,4，《當代》）人一死去，他那借呼吸而維持的靈或生命力便『斷了』。這靈已不再存在。因此人的聽覺、視覺、觸覺、嗅覺和味覺——這些感官都有賴於人能夠思想才能發揮作用——都不再生效了。據聖經說，死者陷入一種毫無知覺的狀態。
5．（甲）聖經怎樣表明死去的人和死去的動物情形是一樣的？（乙）使人和動物得以活著的「靈」是什麼？
5 人和動物死時都陷於同樣毫無知覺的狀態。請留意聖經怎樣表明這點：「這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息［靈］都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。」（傳道書3:19,20）使動物活著的「靈」便是使人活著的同一東西。這「靈」（即隱形的生命力）一中斷，人和獸便返回他們所出自的塵土。
魂死去
6．聖經怎樣表明動物也是魂？
6 有些人認為使人與動物不同的乃是人有個魂，動物則沒有。可是，創世記1:20及30（《主經》）說上帝創造了在水裡生活的「生物［「活的魂」，《新世》］」，並且將動物稱為「有生魂的各種動物」。有些聖經譯本在這些經文裡用「生物」和「生命」而非「魂」一字，但是它們的邊注譯文卻同意原文所用的是「魂」字。聖經在民數記31:28也將動物稱為魂。這節經文談及從「人口、牛、驢、羊群中，每五百取一［魂］。」
7．聖經所說的什麼話證明動物的魂和屬人的魂都會死？
7 既然動物都是魂，牠們死時魂便死去了。正如聖經說：「活在海中的一切生魂就都死了。」（啟示錄16:3，《新舊》）屬人的魂又如何呢？正如我們在上一章讀到，上帝並沒有將人造成有一個魂。人本身便是魂。因此，正如我們所預料，人死時魂亦死去。聖經曾屢次表明這件事實。聖經從沒有說魂是不死的或不可能死去。詩篇22:29說，「凡下到塵土中不能存活自己性命［魂］的人，都要在他面前下拜。」以西結書18:4和20解釋說，「犯罪［的］靈魂定必要死。」（《廣東話聖經》）你若看看約書亞記10:28-39（《新世》），你會見到聖經在七個地方談及魂被殺或被消滅。
8．我們怎麼知道作為屬人的魂的耶穌基督已死去？
8 在一個論及耶穌的預言中，聖經說：「他將命［魂］傾倒，以致於死，……他卻擔當多人的罪。」（以賽亞書53:12）贖價的道理證明犯罪的是一個魂（亞當），若要救贖人類，就必須有一個相稱的魂（人）犧牲生命。藉著「將命［魂］傾倒，以致於死」，基督付出了所需的贖價。作為屬人的魂，耶穌已經死去。
9．『靈仍歸回賜靈的上帝』這句話是什麼意思？
9 正如我們在以上見到，「靈」是與魂不同的。靈是我們的生命力。這種生命力存在於人和動物的每個身體細胞裡。靈是憑呼吸去維持的。那末，聖經說人死時「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝」是什麼意思呢？（傳道書12:7）人死時生命力最後離開了所有的身體細胞，於是身體遂開始腐爛。但這並不是說我們的生命力實際離開地球，穿越太空回到上帝那裡。反之靈歸回上帝的意思是，從今以後我們享有未來生命的希望完全有賴於上帝。惟獨憑著他的能力我們才能夠復得靈（生命力）而再次活過來。——詩篇104:29,30。
拉撒路——一個死了四天的人
10．雖然拉撒路死了，耶穌卻怎樣論及他的情況？
10 死了四天的拉撒路的遭遇可以幫助我們明白死者的情況。耶穌告訴門徒說：「我們的朋友拉撒路睡了，我要去喚醒他。」可是門徒回答說：「主啊，如果他睡了，就會好過來的。」至此耶穌清楚地告訴他們：「拉撒路死了。」為什麼雖然拉撒路實際死了，耶穌卻說他睡了呢？讓我們看看。
11．耶穌對死去的拉撒路怎樣行？
11 耶穌行近拉撒路所住的村莊時，拉撒路的姊妹馬大出來迎接他。不久之後，他們和其他許多人一同走到拉撒路埋葬的墳墓那裡。這是個洞穴，洞口有塊石頭堵住。耶穌說：「把這塊石頭移開！」既然拉撒路已死了四天，馬大說：『主啊，到現在他必定臭了。』但是他們遵囑將石頭移開，耶穌大聲喊道：「拉撒路，出來！」拉撒路果然出來！他出來時身上仍然纏著裹屍布。耶穌說，「解開他，讓他走！」——約翰福音11:11-44，《新譯》。
12,13．（甲）為什麼我們可以肯定拉撒路死後是沒有知覺的？（乙）為什麼雖然拉撒路實際死了，耶穌卻說他只是睡了？
12 現在請想想這件事：拉撒路在死去的四天中情形如何呢？他當時在天上嗎？他是個好人。可是拉撒路卻沒有說他曾在天上；他若真的曾在那裡，就無疑會提及這件事。不然，拉撒路真的死去，正如耶穌所說一般。那末為什麼耶穌起初告訴門徒拉撒路只是睡了呢？
13 因為耶穌知道死去的拉撒路是沒有知覺的。正如聖經說：「死了的人毫無所知。」（傳道書9:5）但是活著的人卻可以從沉睡中醒來。因此耶穌打算表明，藉著上帝賜給他的能力，他會將他的朋友拉撒路從死中喚醒過來。
14．知道基督有能力復活死者應當促使我們怎樣行？
14 一個人睡得很深時什麼都不記得。死者的情形也一樣。他們完全沒有知覺。他們不再存在了。但是到了上帝所定的時候，上帝所救贖的死者都會復活過來。（約翰福音5:28）知道這件事無疑應當促使我們渴望贏得上帝的嘉許。我們若這樣行，即使我們死去，上帝仍然會記得我們而將我們復活過來。——帖撒羅尼迦前書4:13,14。
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亞當——出於塵土……也歸於塵土
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拉撒路在耶穌使他復活之前的情形如何？