你向耶和華尋求庇護嗎？

 1．由於人都遺傳了罪，許多上帝的僕人有什麼感覺？

「我這人真苦啊！」（羅馬書7:24）許多上帝的僕人都認同保羅說的這句話。我們都想令上帝高興，但由於遺傳了罪，我們常做出令他不悅的行為，這讓我們苦不堪言。有些基督徒可能覺得，自己曾犯下嚴重的過錯，上帝一定不會原諒他們。

 2．（甲）從詩篇34:22，我們怎樣看出上帝的僕人不用擔心被愧疚的感覺壓倒？（乙）本篇課文會談談什麼？（見附欄「庇護城有預表意義嗎？」）

² 然而，聖經向我們保證，尋求耶和華庇護的人不用擔心被愧疚的感覺壓倒。（請讀詩篇34:22）那麼，向耶和華尋求庇護是什麼意思呢？我們為了得蒙耶和華的慈悲和寬恕需要做什麼？為了找到這些問題的答案，我們需要多了解古代以色列有關庇護城的安排。這個安排是根據律法之約設立的，在公元33年五旬節已經被取代了。既然律法來自於耶和華，我們了解庇護城的安排，就能明白耶和華對於罪的看法、他怎樣看待犯罪的人以及悔改的人。首先，讓我們來看看設立庇護城的目的以及庇護城的用途。

 3．古代以色列人怎樣處理蓄意殺人的案件？

³ 耶和華嚴肅地看待任何殺人流血的事。在古代以色列，蓄意殺人的會被死者最親的男性親屬處死，聖經稱這些人是「報血仇的」。（民數記35:19）報血仇的把殺人者處死，就是讓對方以命償命。而且，如果殺人者沒有立刻被處決，應許之地就會受到玷污。耶和華曾吩咐：「不可玷污你們所在之地。［被殺的人的］血是玷污地的。」（民數記35:33,34）

 4．以色列人怎樣處理誤殺人的情況呢？

⁴ 那麼，以色列人怎樣處理誤殺人的情況呢？雖然殺人者是過失殺人，但畢竟讓無辜的人流血喪命就是有罪。（創世記9:5）不過，誤殺人的還是能得到仁慈的對待，他能躲避報血仇的人，逃到六座庇護城中的其中一座。誤殺人的能在庇護城裡得到保護，不過他必須要留在庇護城裡直到大祭司去世為止。（民數記35:15,28）

 5．為什麼說庇護城的安排能使我們更認識耶和華？

⁵ 設立這六座庇護城不是以色列人的想法，而是耶和華的安排。耶和華吩咐約書亞告訴以色列人要「設立庇護城」，這些城是「神聖的地方」。（約書亞記20:1,2,7,8）既然耶和華吩咐人要撥出這些城作為特別的用途，那麼明白庇護城的安排，怎樣使我們更了解耶和華的慈悲呢？從這個安排，我們可以學到怎樣向耶和華尋求庇護呢？

6,7．（甲）長老在處理誤殺的案件時，扮演什麼角色？（見課文開頭的圖片）（乙）為什麼誤殺者需要將事情告訴長老？

⁶ 當一個人誤殺了人，他必須先逃到庇護城，在城門口「把事情告訴城裡的長老」。誤殺者會受到友善的對待。（約書亞記20:4）一段時間後，庇護城的長老會將誤殺者送回到兇案發生的那座城，那裡的長老會審理這宗兇殺案。（請讀民數記35:24,25）長老判定案件是誤殺的情況後，誤殺者才能回到庇護城。

⁷ 為什麼案件需要由長老處理呢？長老這樣做是為了確保以色列會眾保持潔淨，也為了幫助誤殺者得蒙耶和華的慈悲。一位聖經學者提到，如果誤殺者沒有將事情告訴長老，誤殺者就要面對不利的情況，因為他沒有按照上帝的安排尋求保護，他喪命也是咎由自取。誤殺者是可以得到幫助的，但是他必須主動尋求幫助，也要接受這個安排。假如誤殺者沒有逃到耶和華設立的其中一座庇護城，死者最親的親屬就有權將誤殺者處死。

8,9．為什麼犯了嚴重過錯的基督徒應該尋求長老的幫助？

⁸ 今天，假如基督徒犯下嚴重的罪，他需要向會眾的長老尋求幫助，才能恢復和上帝良好的關係。為什麼採取這個行動很重要呢？有三個原因。第一，聖經說耶和華安排長老來處理嚴重過犯。（雅各書5:14-16）第二，這個安排能幫助悔改的犯過者再次得到上帝的嘉許，讓他不再犯同樣的過錯。（加拉太書6:1；希伯來書12:11）第三，長老受到委任和培訓去安慰悔改的犯過者，幫助他得到安舒，不會因為所犯的過錯而過度自責，感到痛苦。耶和華說這些長老像「避暴雨之處」。（以賽亞書32:1,2）你看出長老幫助犯過者的安排是上帝慈悲的表現嗎？

⁹ 許多上帝的僕人都曾向長老尋求幫助而得到安慰。例如，一個名叫丹尼爾的弟兄曾犯下嚴重的罪，但有幾個月的時間他遲遲不敢告訴長老。丹尼爾說：「過了那麼長的一段時間，我覺得長老應該也幫不了我了。我過著提心吊膽的生活，總覺得自己犯的錯遲早會被人發現。而且，每次我向耶和華禱告時，都覺得需要先為自己犯的過錯道歉。」後來，丹尼爾決定向長老尋求幫助。丹尼爾回想這些事時，說：「我當時的確很害怕去找長老談，不過我這樣做後，我的感覺像是有人幫我把肩上沉重的負擔卸下了。現在，我可以毫無拘束地向耶和華傾訴心聲。」今天，丹尼爾再次擁有清白的良心，而且還受委任做助理僕人。

10．誤殺者需要採取什麼行動才能得蒙慈悲？

¹⁰ 誤殺者需要採取行動才能得蒙慈悲，他必須逃 到離他最近的一座庇護城。（請讀約書亞記20:4）誤殺者要保住自己的性命就要盡快逃到庇護城並且留在城裡！誤殺者也需要作出犧牲，他必須放棄工作和舒適的家。而且在大祭司過世前，他都不能離開庇護城。a（民數記35:25）這樣做對誤殺者來說並不容易，但卻很重要。假如誤殺者離開庇護城，他的行動就表明自己毫不在乎被殺的人，這樣他自己的生命就有危險了。

11．悔改的犯過者該怎麼做，表明自己沒有將上帝的慈悲視為理所當然？

¹¹ 今天，悔改的犯過者也需要採取行動，才能得蒙慈悲。犯過者必須徹底離棄錯誤的行為，也要避開任何會造成嚴重過犯的事，即使是較輕微的過錯也要避開。使徒保羅談到哥林多會眾裡基督徒採取悔改的行動，他說：「你們出於敬神的態度而傷心，這件事激勵你們顯出多大的熱誠！你們努力辯白，大發義憤、敬畏、渴望、熱心，除掉污名！」（哥林多後書7:10,11）犯過者採取行動離棄錯誤的行為，就表明自己真心悔改，並感激耶和華的慈悲。

12．為了得蒙上帝的慈悲，基督徒可能需要放棄什麼？

¹² 為了得蒙上帝的慈悲，基督徒必須放棄任何會導致自己犯罪的事物，就算這是他很喜愛的事物也要捨棄。（馬太福音18:8,9）假如有些朋友會影響你做出令耶和華不悅的事，你會不會停止跟他們來往呢？假如你努力控制自己不要喝太多酒精飲料，你會不會避開那些可能使自己飲酒過量的場合？如果你在努力抵抗錯誤的慾望，你會不會避開任何會挑起不潔念頭的電影、網站或活動呢？不要忘記，我們為了持守對耶和華的忠義，放棄任何事都是值得的。我們絕不想失去與耶和華的友誼。沒有任何事能比得到上帝「永恆的忠貞之愛」，更令我們感到滿足的了。（以賽亞書54:7,8）

13．請說明為什麼誤殺者能在庇護城裡安全又快樂地生活。

¹³ 誤殺者逃到庇護城裡就能得到保護。耶和華提到這些城，說：「這些城要給你們庇護。」（約書亞記20:2,3）耶和華沒有要求誤殺者為同一個案件再次受審，也沒有允許報血仇的人進入庇護城殺死誤殺者。所以，誤殺者不用害怕別人來報仇，因為留在庇護城裡就會受到耶和華的保護。庇護城並不是像監獄 一樣的安排，誤殺者可以在城裡工作，幫助別人，也能在安全的環境中事奉耶和華，還能過著心滿意足的生活。

14．犯過的基督徒悔改後可以確信什麼？

¹⁴ 有些上帝的子民曾犯了嚴重的罪，雖然他們已經悔改，卻仍被愧疚感所困，甚至認為耶和華永遠不會忘記他們犯的罪。假如這是你的感覺，你可以放心，耶和華寬恕了你，他就會以慈悲待你。先前提到的丹尼爾就有這樣的感受。長老糾正他也幫助他恢復良心清白後，他說：「我覺得自己終於能夠呼吸了。我採取正確的行動後，就不再感到愧疚。悔改離棄惡行後，這個過錯就遠離我了。就像耶和華說的，他會卸下你的重擔，並且把重擔帶走，從此你的重擔就不見了。」如同誤殺者逃到庇護城，就不用再擔心被報血仇的人追殺，同樣地，耶和華寬恕了我們的過犯，我們就不必再擔心他會翻舊帳，或用以往的過犯來審判我們。（請讀詩篇103:8-12）

15,16．耶穌是我們的救贖者也是大祭司，明白這點怎樣使我們更確信能得蒙上帝的慈悲？

¹⁵ 比起古代的以色列人，我們更加確信自己能得蒙耶和華的慈悲。保羅感到痛苦，因為他無法完美地服從耶和華，不過他接著說：「感謝上帝通過我們的主耶穌基督救了我！」（羅馬書7:25）保羅一直努力抵抗有罪的傾向，也為以往的過犯感到痛苦，儘管如此，他仍然確信上帝會按照耶穌所付出的贖價而寬恕他。耶穌是我們的救贖者，他使我們良心清白，享有內心的安寧。（希伯來書9:13,14）耶穌是我們的大祭司，所以「凡通過他親近上帝的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著，能為他們代求」。（希伯來書7:24,25）既然古代的大祭司能夠幫助以色列人，使他們的罪得蒙寬恕，我們的大祭司耶穌一定更能幫助我們，使我們「蒙慈悲，獲得分外恩典，作為合時的幫助」。（希伯來書4:15,16）

¹⁶ 我們要向耶和華尋求庇護，就要對耶穌的贖價有信心。只是明白贖價能讓許多人得到益處是不夠的，要相信贖價能對你 有益。（加拉太書2:20,21）對贖價有信心才能使你 的罪得蒙寬恕，並且使你 享有永生的希望。耶穌犧牲生命付出的贖價是耶和華送給你 的禮物。

17．為什麼你想向耶和華尋求庇護？

¹⁷ 庇護城的安排顯示耶和華的慈悲。通過這個安排，上帝讓人知道生命是神聖的。庇護城的安排也讓我們明白長老能怎樣幫助我們，悔改的人該採取什麼行動以及為什麼耶和華寬恕了人就不再追究過犯。你會向耶和華尋求庇護嗎？你這麼做就是逃到世上最安全的地方了。（詩篇91:1,2）耶和華在表現公正和慈悲方面是最佳的榜樣。下一篇課文會談談，庇護城的安排怎樣幫助我們效法耶和華表現公正和慈悲。