吉甲

（Gilgal）〔捲；使滾開〕

1．「耶利哥邊界以東」的一座城。（書4:19）在士師以笏的日子，壓制以色列人的摩押王伊磯倫顯然住在吉甲「鑿石處」的附近。（士3:12-26）

過去，地理學家大都認為希爾拜尼萊可能是吉甲的故址。不過1931年以後，學者們改變了看法，認為希爾拜邁夫吉爾才是吉甲的故址。這地方位於古耶利哥城（蘇丹丘；泰勒耶里和）東北2公里（約1英里），更加接近早期文獻（例如約瑟夫斯和優西比烏斯的著作）所記載的從耶利哥到吉甲的距離。此外，考古人員在希爾拜尼萊也沒發掘出任何文物，證明當地在公元前已經有人居住，在希爾拜邁夫吉爾附近接近地面的地層卻挖掘出一些陶片，顯示當地在公元前幾百年已經有人居住。雖然這地方不是在古耶利哥城的正東，但聖經所說的「耶利哥邊界以東」可能也指東北面。

公元前1473年亞筆月（尼散月），以色列人過約旦河，吉甲是他們第一個安營地點。約書亞把從約旦河河床中取來的十二塊石頭立在吉甲，紀念耶和華使約旦河乾涸，讓以色列人過河。（書4:8,19-24）在吉甲，所有在曠野出生的以色列男丁都受了割禮，然後耶和華說：「我把埃及人對你們的侮辱除去了。」那地方就起名叫「吉甲」，意思是「捲；使滾開」，以紀念這事。（書5:8,9）後來基遍人喬裝打扮，從西面的山區下到約旦河谷地，到吉甲見約書亞，與以色列人立約。（書9:3-15）其後當敵人攻打基遍人時，約書亞的軍隊連夜從吉甲上到基遍，擊潰了五個亞摩利王的聯軍。（書10:1-15）約書亞在吉甲開始把迦南地分配給以色列各部族（書14:6－17:18），在示羅完成分配工作（書18:1－21:42）。

據聖經記載，耶和華的天使「從吉甲上到波金」。（士2:1）這可能指以色列人過約旦河之後不久，一個天使在吉甲附近顯現（書5:10-14），然後同一個天使又在波金顯現。

至於撒母耳每年巡迴到訪的，是鄰近約旦河的吉甲，還是本條2的吉甲，至今仍無法確定。（撒上7:15,16）撒母耳在這裡膏立掃羅並獻上祭牲（撒上10:1,8），又在這裡跟人民一起重新確立掃羅的王權（撒上11:14,15）。

非利士人的軍隊在密抹四周的山區集結之際，掃羅卻留在約旦河附近的吉甲。由於害怕敵人突襲，掃羅僭越妄為，自行獻上全燒祭牲。（撒上13:4-15）同樣在吉甲，掃羅得知耶和華已經棄絕他，不要他作王，因為他沒有聽從耶和華的話，沒有滅盡亞瑪力人和他們的牛羊。（撒上15:12-28）

押沙龍的叛軍被擊潰以後，猶大人來到吉甲，接大衛過約旦河。（撒下19:15,40）

耶和華通過彌迦先知提醒他的子民，他曾經如何賜福給他們。「從什亭到吉甲」，他曾經使摩押人腐化以色列人的計謀無法得逞，曾經領他們過約旦河，又曾經把埃及人對他們的侮辱除去。只可惜以色列人沒有辨識「耶和華正義的作為」。（彌6:5；民25:1）

吉甲可能又叫基利錄。（見基利錄）

有些獲釋回鄉的以色列人回到伯吉甲，這可能就是耶利哥附近的吉甲，也可能是本條2的吉甲。（尼12:28,29）

2．雖然有些學者不同意，但是以利亞和以利沙所離開的吉甲顯然不是本條1的吉甲。以利亞被旋風接到天上去之前，以利沙陪伴他從吉甲下到伯特利，又來到耶利哥。（王下2:1-5）這條路線顯示，這個吉甲鄰近伯特利。此外，他們向「下」走，顯示這個吉甲位於山區。約旦河附近的吉甲跟以上描述有出入。因此，學者大都認為這個吉甲是伯特利以北約11公里（7英里）的吉吉里亞，那是一個位於山頂上的大村莊。後來以利沙在這裡解了一大鍋食物的毒。（王下4:38-41）申命記11:29,30說基利心山和以巴路山在吉甲前面，指的可能是這個吉甲，也可能是另一個吉甲。

後來這座城（或本條1的吉甲）顯然成了崇拜假神的中心。（何4:15；9:15；12:11）耶和華預知北方以色列王國的人民必被擄到異地，就通過阿摩司先知譴責不肯回頭的以色列人，說他們只管在吉甲「屢屢犯過」，也預言吉甲的居民必被擄去。（摩4:4；5:5）

3．約旦河西的一個地方，是約書亞率領以色列人佔領的地方之一。（書12:7,8,23）有些學者認為經文可能抄錯了，原本應該是希臘語《七十子譯本》所說的「加利利」，《現代中文譯本修訂版》腳注評論了這點。