顯忠貞之愛向需要幫助的人伸出援手
要以忠貞之愛彼此相待。——撒迦利亞書7:9
1,2．（甲）為什麼我們應該以忠貞之愛待人？（乙）我們會探討什麼問題？
耶和華上帝的話語勸我們要愛「仁慈」。這裡的「仁慈」，也可以譯做忠貞之愛。（彌迦書6:8）聖經也闡明為什麼要培養這種愛。其中一個原因是，「［有忠貞之愛的人］叫自己得益處」。（箴言11:17）這句話千真萬確。以忠貞之愛待人，能增進彼此的感情，建立恆久的友誼。結果我們有許多忠貞的朋友，叫自己大得益處。——箴言18:24。
2 聖經也說：「追求正義和忠貞之愛的人，必得著生命。」（箴言21:21）我們追求忠貞之愛，就會蒙上帝喜愛，將來也能蒙福，得享永生。可是，我們怎樣才能以忠貞之愛待人？應該向誰顯出這種愛呢？人與人之間的忠貞之愛跟人情味有什麼分別？
忠貞之愛有別於人情味
3．人與人之間的忠貞之愛怎樣有別於人情味？
3 人與人之間的忠貞之愛跟人情味大有分別。比方說，有些人對別人很有人情味，卻不一定跟他有交誼，更談不上深交。可是，我們以忠貞之愛待別人，就必然對他有矢志不渝的愛。在聖經裡，人與人之間的忠貞之愛，往往基於雙方深厚的交誼。（創世記20:13；撒母耳記下3:8；16:17）他們以忠貞之愛彼此相待，也許因為一方曾經向另一方付出忠貞之愛。（約書亞記2:1,12-14；撒母耳記上15:6；撒母耳記下10:1,2）我們會比較兩個例子，看看人情味和人與人之間的忠貞之愛有什麼分別。
4,5．上述兩個聖經例子，怎樣說明人與人之間的忠貞之愛有別於人情味？
4 請看看一個很有人情味的例子。使徒保羅和其他乘客遭遇海難，在馬耳他島上了岸。（使徒行傳27:37－28:1）島上的居民跟這群落難的人素不相識，本沒有義務施以援手，卻殷勤接待他們，「非常有人情味」。（使徒行傳28:2,7）島上的居民既然不認識這群陌生人，卻仍然抓緊這次機會盡地主之誼，難怪聖經說他們很有人情味。
5 請看看另一個例子，留意大衛王怎樣待摯友約拿單的兒子米非波設，兩者做個比較。大衛對米非波設說：「你也可以經常與我同席用膳。」理由是：「我必因你父親約拿單的緣故，以忠貞的愛待你。」（撒母耳記下9:6,7,13）大衛一直恩待米非波設，不僅是有人情味，而是體現忠貞之愛，表明的確忠於約拿單。（撒母耳記上18:3；20:15,42）今天也一樣。上帝的僕人常常善待世人，很有人情味。可是對親如一家的信徒，他們就一直以忠貞之愛彼此相待。——馬太福音5:45；加拉太書6:10。
6．根據聖經的記載，人與人之間的忠貞之愛有什麼顯著的特點？
6 現在讓我們看看三個聖經記載。從中我們可以看出，人與人之間的忠貞之愛，還有以下特點：（1）付諸行動，（2）出於樂意，（3）尤其向需要幫助的人伸出援手。這些記載也說明，今天我們可以怎樣以忠貞之愛待人。
父親顯忠貞之愛
7．亞伯拉罕的僕人向彼土利和拉班述說什麼？向他們提出什麼請求？
7 上篇文章提到亞伯拉罕的僕人奉命出差。創世記24:28-67記述了故事的下半截。僕人遇見利百加後，就應邀到她父親彼土利的家去。（28-32節）僕人詳述自己要找一個合適的姑娘，給亞伯拉罕的兒子為妻。（33-47節）僕人說，到目前為止，一切都很順利，並且強調這是耶和華給他的憑據，因為耶和華「帶領我走對了路，使我可以為我主人的兒子娶我主人兄弟的孫女」。（48節）僕人無疑希望這番由衷之言，能打動彼土利和他兒子拉班的心，讓他們相信耶和華一直引領他。僕人最後說：「你們要是願意向我主人顯忠貞之愛和信實，就請告訴我；要是不願意，也請告訴我，好讓我知道何去何從。」——49節。
8．彼土利對利百加的婚事有什麼反應？
8 耶和華已經向亞伯拉罕顯忠貞之愛。（創世記24:12,14,27）彼土利願意讓利百加跟僕人回去，也向亞伯拉罕顯忠貞之愛嗎？人的忠貞之愛能為上帝的忠貞之愛錦上添花嗎？僕人遠道而來，此行會枉費心機嗎？亞伯拉罕的僕人聽到拉班和彼土利說這件事「出於耶和華」，必然大感欣慰。（50節）他們看出事情受耶和華指引，就毫不猶豫地接受了上帝的安排。彼土利流露忠貞之愛說：「利百加就在你面前，你可以帶她去，照耶和華所說的，給你主人的兒子做妻子吧。」（51節）利百加樂意跟亞伯拉罕的僕人回去，沒多久就成了以撒的愛妻。——49，52-58，67節。
兒子顯忠貞之愛
9,10．（甲）雅各吩咐兒子約瑟做什麼？（乙）約瑟怎樣向父親顯忠貞之愛？
9 亞伯拉罕的孫子雅各也體驗到忠貞之愛。創世記47章記述，雅各當時住在埃及地，他「死期臨近」了（27-29節），卻有一件事放心不下。他擔心自己會葬在埃及，遠離上帝賜給亞伯拉罕的土地。（創世記15:18；35:10,12；49:29-32）於是雅各吩咐兒子約瑟要把他的遺體送回迦南地。約瑟身居要職，有誰比他更能確保雅各的遺願得以實現呢？
10 聖經記載：「［雅各］就叫兒子約瑟來，對他說：『我要是蒙你喜悅……你要忠貞愛我，信實待我。請不要把我葬在埃及。我要與父祖同睡了。你要把我從埃及帶出去，葬在他們的墓裡。』」（創世記47:29,30）約瑟答應照父親的吩咐去做。不久雅各死了。約瑟和兄弟們就把父親的遺體「送到迦南地，葬在幔利前面麥比拉那塊地上的洞裡」，那塊地是亞伯拉罕買下的。（創世記50:5-8,12-14）這樣，約瑟就向父親顯出忠貞之愛。
媳婦顯忠貞之愛
11,12．（甲）路得怎樣以忠貞之愛待拿俄米？（乙）路得的忠貞之愛，「末後的」怎樣比「起初的」還大？
11 路得記敘述，摩押人路得以忠貞之愛待守寡的婆婆拿俄米。路得自己也是寡婦。拿俄米決定回猶大的伯利恆，路得堅決伴隨婆婆左右，顯忠貞之愛。她說：「你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜。你的民族就是我的民族，你的上帝就是我的上帝。」（路得記1:16）後來，路得又顯忠貞之愛，順從婆婆，甘願嫁給拿俄米的年老親屬波阿斯。a（申命記25:5,6；路得記3:6-9）波阿斯對路得說：「你所顯的忠貞之愛，末後的比起初的還大，因為年輕人不論貧富，你一個都不跟隨。」——路得記3:10。
12 路得「起初」所顯的忠貞之愛，是指她願意離開本族，緊緊跟隨婆婆。（路得記1:14；2:11）但這還比不上她在「末後」所顯的忠貞之愛——甘願嫁給波阿斯。拿俄米已經不能生育，路得這樣做就能夠為拿俄米生子繼承產業。波阿斯娶了路得。路得生下兒子的時候，伯利恆的婦女說：「拿俄米得了一個兒子。」（路得記4:14,17）路得的確「是個賢德的婦人」。耶和華因此獎賞她，讓她有幸成為耶穌基督的祖先。——路得記2:12；3:11；4:18-22；馬太福音1:1,5,6。
付諸行動
13．彼土利、約瑟和路得怎樣顯忠貞之愛？
13 你有沒有注意，彼土利、約瑟和路得怎樣顯忠貞之愛呢？他們不只在口頭上，還付諸行動。彼土利不僅對亞伯拉罕的僕人說「利百加就在你面前」，還讓她跟僕人離去。（創世記24:51,59）約瑟不僅對父親雅各說「凡你說的，我都會照著做」，還和兄弟們切實照父親的吩咐為他辦理後事。（創世記47:30；50:12,13）路得不僅對拿俄米說「你到哪裡去，我也要到哪裡去」，還離開本族，緊緊跟隨拿俄米，「一同上路，來到伯利恆」。（路得記1:16,19）在猶大，路得「照婆婆吩咐她的一切做了」。（路得記3:6）彼土利、約瑟和路得全都把忠貞之愛付諸行動。
14．（甲）今天，上帝的僕人怎樣用行動向人顯忠貞之愛？（乙）你知道本地的基督徒怎樣向人顯忠貞之愛嗎？
14 今天，上帝的僕人繼續用行動向人顯忠貞之愛。看見他們這樣做，的確暖人心窩。例如，有些基督徒孜孜不倦地安慰體弱多病、鬱鬱不樂、悲痛欲絕的弟兄姊妹。（箴言12:25）另外，許多耶和華見證人都不辭勞苦，每週接送年長的弟兄姊妹到王國聚會所參加聚會。有一個姊妹名叫安娜，82歲，患了關節炎，她的話表達了許多人的心聲。安娜說：「弟兄姊妹接送我參加所有聚會，的確是耶和華所賜的福。我衷心感謝耶和華，因為他賜給我這些充滿愛心的弟兄姊妹。」你有沒有用類似的行動，在會眾裡顯忠貞之愛呢？（約翰一書3:17,18）如果有的話，你可以深信，你的忠貞之愛一定備受賞識。
出於樂意
15．上述三個聖經記載，進一步強調忠貞之愛的什麼特點？
15 上述聖經記載表明，以忠貞之愛待人是出於樂意，不是出於勉強。彼土利甘願跟亞伯拉罕的僕人合作，利百加也一樣。（創世記24:51,58）約瑟不用別人提醒，自覺自願以忠貞之愛待父親。（創世記50:4,5）路得堅決要跟拿俄米一起去。（路得記1:18）當拿俄米提議路得向波阿斯示意的時候，路得本著忠貞之愛回答說：「你吩咐我什麼，我就做什麼。」——路得記3:1-5。
16,17．為什麼彼土利、約瑟和路得的忠貞之愛尤其可貴？
16 尤其可貴的是，亞伯拉罕、雅各和拿俄米都不可能強迫彼土利、約瑟和路得就範。畢竟，彼土利沒有法律義務要跟女兒分離。他可以隨便對亞伯拉罕的僕人說：「不行，女兒刻苦耐勞，我想把她留在身邊。」（創世記24:18-20）約瑟也可以自由選擇，照不照父親的吩咐去做，因為雅各已經死了，根本不能強迫他信守承諾。拿俄米曾經說過，路得可以留在摩押。（路得記1:8）路得也不一定要嫁給年老的波阿斯，她可以隨意跟「年輕人」結婚。
17 彼土利、約瑟和路得的忠貞之愛，成之於內，形之於外。他們自覺在道義上有責任以忠貞之愛待親友，正如大衛王自覺有義務以忠貞之愛待米非波設一樣。
18．（甲）長老怎樣「牧養上帝的羊群」？（乙）關於幫助弟兄姊妹，一位長老怎樣表達他的感覺？
18 今天，忠貞之愛仍然是上帝子民的特徵。負責牧養上帝羊群的監督更是如此。（詩篇110:3；帖撒羅尼迦前書5:12）這些長老自覺有責任盡忠職守，因為他們受委任看顧羊群。（使徒行傳20:28）然而，他們牧養會眾，對會眾的忠貞之愛「不是出於勉強，而是出於樂意」。（彼得前書5:2）長老牧養羊群，不僅是職責所在，也是他們樂意願為的。他們以忠貞之愛待基督的綿羊，既是他們分內的工作，也是他們喜歡的工作。（約翰福音21:15-17）一位長老說：「我喜歡上門探訪弟兄姊妹，或打電話問候一下，讓他們知道我關心他們。幫助弟兄姊妹，使我樂在其中，非常滿足！」各地關心會眾的長老想必衷心同意。
向需要幫助的人顯忠貞之愛
19．關於忠貞之愛，本文探討的聖經記載強調什麼事實？
19 我們探討過的聖經記載也強調一件事實：要向需要幫助的人顯忠貞之愛，才能滿足他們的需要。沒有彼土利的合作，亞伯拉罕就不能為家族傳宗接代；沒有約瑟的幫助，雅各的遺體就不能在迦南地安葬；沒有路得的順從，拿俄米的夫家就無後了。可見沒有別人的幫助，亞伯拉罕、雅各和拿俄米都不能如願以償。今天也一樣。我們尤其要向需要幫助的人顯忠貞之愛。（箴言19:17）我們應該效法族長約伯，他「搭救了呼求的淒苦人，拯救了孤兒和無依無靠的人」，也關心「將要死的人」。約伯不但使寡婦「心裡歡喜」，還「成了盲人的眼，作了瘸腿的人的腳」。——約伯記29:12-15。
20,21．誰需要我們的忠貞之愛？我們各人應該決心怎樣做？
20 各地的基督徒會眾裡都有「呼求的淒苦人」。他們呼求，可能因為孤單寂寞、灰心喪氣、自覺一無是處，也可能因為對別人感到失望、身患重病、痛失親人。不管原因是什麼，這些親愛的弟兄姊妹很需要幫助。我們不斷自覺自願地向他們顯忠貞之愛，付諸行動，就能夠幫他們一把。事實上，這是我們該做的事。——帖撒羅尼迦前書5:14。
21 讓我們繼續效法「大有忠貞之愛」的上帝耶和華。（出埃及記34:6；以弗所書5:1）我們樂意把忠貞之愛付諸行動，尤其向需要幫助的人伸出援手，就能效法耶和華。毫無疑問，我們以忠貞之愛彼此相待，就能為耶和華增光，也能滿心喜樂。——撒迦利亞書7:9。
［腳注］
a 關於娶兄弟遺孀的安排，詳見英語《洞察聖經》上冊370頁，耶和華見證人出版。
你會怎樣回答？
• 人與人之間的忠貞之愛怎樣有別於人情味？
• 彼土利、約瑟和路得怎樣顯忠貞之愛？
• 我們應該怎樣以忠貞之愛待人？
• 誰需要我們的忠貞之愛？
［第18頁的圖片］
彼土利怎樣顯忠貞之愛？
［第21頁的圖片］
路得以忠貞之愛待拿俄米是拿俄米的福分
［第23頁的圖片］
人與人之間的忠貞之愛既出於樂意，也付諸行動，也向需要幫助的人伸出援手