第20章
你想享有怎樣的生活？
為什麼按照上帝的方式做事是尋得快樂的最好方法？（1-3）
若有人問你，「我在今日怎樣才能尋得快樂呢？」你會怎樣回答？你也許會充滿信心地說：「若要過一種豐富、幸福和恆久的生活，就要按照上帝的方式去做事！」
2 在以前各章我們已考慮過造物主的確存在和他如何通過聖經提出我們所有人都需要的訓示和指引；我們也體會到在今日將他的道付諸實行是切合實際的。過真正基督徒的生活可以幫助我們應付例如壓力和寂寞的難題。向聖經尋求指引可以保護我們不致遭受醉酒、不道德、不忠實和其他惡行所造成的痛苦難題。（箴言4:11-13）採納聖經對金錢的看法使我們能夠更感知足而「持定那真正的生命」。——提摩太前書6:19。
3 只要我們留意聽從造物主所說的話，我們的生活便會獲得意義和指引。我們可以了解上帝為什麼容許罪惡和痛苦存留。我們看出現今的世事如何應驗了聖經的預言，從而意識到我們正生活在目前這個邪惡的事物制度的「末期」中。（提摩太後書3:1-5）這意味到不久上帝便會將一切人為的國家鏟除；這些國家不但政治腐敗，而且以沉重的賦稅維持國內的軍隊。（但以理書2:44；啟示錄16:14,16）上帝會藉此終止人類在管理地球方面所作的努力，然後以他的屬天王國指揮一切渡過這場災劫的人類。——啟示錄11:17,18；21:1-4。
你真的想這樣行嗎？
為什麼我們必須決定我們究竟想與世俗為友抑或與上帝為友？（4-6）
4 我們當中大部份人都會說：『能夠在樂園裡生活在相親相愛、敬畏上帝的人當中真是太好了。』（以賽亞書11:9）但是若要這樣行，我們必須熱愛公義和真正渴望符合上帝的標準；這種願望必須強烈到足以決定我們在現今的生活模式。（馬太福音12:34；15:19）你真的想這樣行嗎？關於這點，門徒雅各在上帝感示之下對基督徒寫道：
「豈不知與世俗為友，就是與上帝為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」——雅各書4:4。
5 雅各也強調，『在上帝看來純潔無玷污的崇拜』包括「保守自己不被世俗所染污」在內。（雅各書1:27，《新譯》）我們應當努力如此行。當然，既然基督徒生活在俗世的種種暴亂、腐敗、不道德的惡行、政治和國家主義當中，要百分之百地不受影響絕非易事。甚至最忠心的基督徒也可能失足或犯錯誤，雖然他們力圖避免受俗世的行事方式所染污。由於這緣故，基督徒需要繼續力求改善。（歌羅西書3:5-10）但重要之點是，我們到底想要什麼？
6 且舉個例說明，我們可以想像兩個人在進食。一個人意外地滴了一滴菜汁在領帶上，另一個則蓄意將領帶浸入菜汁中，因為他想這樣行。我們像那一個人呢？我們容許自己所受的影響和選擇所行的事表明我們想與世俗為友嗎？抑或與上帝為友？
人可能以什麼方式表明他是否想與世俗為友？（7,8）
7 與世俗為友可以在許多方面反映出來。有些人非常喜愛自己的家人或鄰人，以致他們甘願附和別人或甚至與別人一起做一些他們明知上帝不贊成的事，例如慶祝不符合聖經的節日、縱酒、說下流的笑話或表現種族偏見等。（彼得前書4:3,4；以弗所書5:3-5；使徒行傳10:34,35）我們若想取悅上帝，就會把贏得他的嘉許看得重要過贏得親屬的好感。——路加福音14:26,27；11:23。
8 類似地，我們所選擇的娛樂也可以顯示我們是否想與世俗為友。早期的基督徒不願觀看殘忍的格鬥表演或描繪不道德的戲劇。我們在今日又如何呢？我們應當考慮一下我們在運動、電視節目、電影或讀物方面的喜好。我們若發覺自己正受到影響去喜愛一些受上帝所譴責的事，我們就需要設法調整我們的喜好了。俗世的引誘甚至可以影響到在基督徒家庭裡長大的青年人和研讀聖經已很久的基督徒。
我們必須決定自己真正想要什麼。這件事重要到什麼程度？（9-12）
9 與上帝為友抑或與世俗為友乃是一件生死攸關的大事。（約翰一書2:15-17）我們絕不能一腳踏兩船，猶之乎人無法在交叉路上同時走兩條方向不同的路一般。
10 在以利亞的日子，有些希伯來人受到四周列國的巴力崇拜所影響。雖然他們與真正的上帝耶和華保持若干關係，他們卻並不全心依附他。以利亞說他們「心持兩意」。他們必須決定他們是否想依附耶和華和他的行事方式。這是個生死攸關的抉擇。——列王紀上18:21-40；申命記30:19,20。
11 對於我們究竟想要什麼，我們不能遲遲不作決定。在第一世紀，使徒彼得吩咐基督徒要『切切仰望耶和華的日子來臨』將地上的罪惡鏟除。他們應當以『聖潔敬虔的行為』，包括熱心宣揚基督教的信息在內，把他們的緊急之感反映出來。（彼得後書3:11,12）當時有些基督徒過著堪作模範的婚姻生活，其他的基督徒則選擇保持獨身，使他們可以『殷勤服事主而不致分心』。——哥林多前書7:29-35。
12 在第一世紀，基督徒所過的生活若十分重要，這件事在現今無疑更為重要！我們可以看出，上帝的王國已在天上統治；『還有不多的時候，』上帝就會通過基督打碎列國和囚禁魔鬼撒但了。（啟示錄12:12；19:11－20:2）因此，現今便是我們必須決定要過怎樣的生活的時候了。
上帝為人類預備的生活
在新規制裡上帝會為人預備怎樣的生活？（13-18）
13 現在我們所揀選的生活可以決定我們是否會獲准享有上帝在將臨的新規制裡為人預備的生活。
14 我們很容易首先想到重建的樂園裡許多物質上的幸福。在最初的樂園裡，亞當夏娃享有大量營養豐富的食物。（創世記2:9,16）因此在新規制裡，人會享有豐美、有益的食物。——詩篇72:16；67:6。
15 亞當夏娃享有良好的健康，因為上帝將他們造成身心完美。這進一步強調聖經的保證，在新規制裡病痛和憂傷的眼淚均會成為過去。（啟示錄21:1-4）人類會恢復身體上的完美。
16 屆時人不會再飽受各種難題所困擾，然後活到七十歲便死去。反之，他們會有令人振奮的機會去查考許多方面的學問和經驗。你會有機會充分表現你的才幹，甚至發展一些你從未想到自己具有的才能。烹飪、建築、製造傢具、布置、園藝、彈奏樂器、縫紉、研究範圍廣大的各種學問——你可以繼續列出許多富於挑戰性和有益的事是你屆時能夠做的。有一次耶和華說：「我所揀選的人民必能享盡他們親手勞碌得來的成果。」——以賽亞書65:22，《當代聖經》。
17 除此之外，聖經說在伊甸園裡動物均以吃植物為生。（創世記1:30）因此，你可以期望上帝作出安排使動物不再兇猛危險；反之牠們會彼此和平共處，與人也一樣。孩子和成年人均可以充分享受與各種動物作伴的樂趣。——可參閱以賽亞書11:6-8；65:25；何西阿書2:18。
18 但是聖經並沒有詳細描述新規制在物質方面的所有幸福。我們的造物主耶和華深知我們的需要。關於上帝，聖經向我們提出保證說：「你［上帝］張手，使有生氣的都隨願飽足。」——詩篇145:16。
關於上帝應許在重建的樂園裡賜給人的種種幸福，什麼幸福較為重要？（19,20）
19 關於在重建的樂園裡為人帶來快樂的種種福分，聖經適當地強調屬靈和精神上的事而非物質的繁榮或享受。例如我們可以期望見到以下所描述的情形：
「公義所帶來的是平安，公義的結果是永遠的平穩和安寧。於是，我的子民都要住在平安的地方、安穩的住處、安憩的所在。」——以賽亞書32:17,18，《當代聖經》。
20 我們可以體會到，即使我們享有良好的健康、舒適的住宅和豐富的食物，但我們四周卻充滿衝突、緊張、嫉妒和忿怒，我們亦不會真正感覺滿足。（箴言15:17；21:9）可是，上帝容許在將臨的樂園中生活的人會是一些已經作了衷誠的努力去克服這些屬人缺點的人。他們會形成一個普世的基督徒大家庭，人人都努力培養上帝聖靈的果子，包括愛心、和平、仁慈和自制在內。（加拉太書5:19-23）他們會衷誠努力使自己的品格與耶和華的品格一致。——以弗所書4:22-24。
一生取悅和讚美耶和華
我們怎樣尋得真正的快樂？（21-24）
21 聖經所預言的物質和屬靈幸福使我們有理由熱切期待新規制來臨。可是，我們若以這些幸福為我們敬拜上帝及過基督徒生活的首要理由，我們就至若干程度與目前這個自我至上的世代無異了。這些人最關心的乃是他們想要什麼和能夠得到什麼。
22 反之，我們應當養成要在現今和將來過基督徒的生活的熱切願望，因為上帝要我們這樣行。居於首位的應當是他而非我們。耶穌曾表明我們所需懷有的看法說：「上帝啊，我來了為要照你的旨意行，」「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」（希伯來書10:7；約翰福音4:34）由於我們衷心體會上帝所做的事，這應當促使我們把他置於首位。——羅馬書5:8。
23 很適當地，聖經並沒有強調我們的得救和我們所能獲得的幸福是最重要的事。反之，聖經強調洗雪上帝的名以及我們應當為了耶和華本身和他所行的事而讚美他。大衛寫道：
「我的上帝，我的王啊，我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名。耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。」——詩篇145:1,3,5。
24 對耶穌和大衛來說，將上帝置於生活上的首位而努力讚美他是很適當的事。對我們來說，這也是再適當不過的事。我們若這樣行，同時將切合實際的基督徒生活方式付諸實行，我們便會在現今和永久的未來均獲致快樂了。
［第189頁的圖片］
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