抵抗撒但的宣傳伎倆

「不要上當。你們的上帝根本救不了你們。要麼就投降，要麼就自取滅亡！」這就是亞述的御前總長向耶路撒冷居民所說的話的大意。亞述王西拿基立的大軍已經攻進猶大地。御前總長這麼說，是要打擊耶路撒冷居民的士氣，恐嚇他們，迫使他們投降。（列王紀下18:28-35）

亞述人以野蠻殘酷的行為出名。他們故意讓敵人知道他們怎樣折磨俘虜，甚至巨細無遺地描述虐待過程，令敵人聞風喪膽。歷史家菲利普·泰勒指出，亞述人玩弄「恐怖手段和宣傳伎倆，一心要控制被征服的人民，又繪影繪聲地宣傳他們怎樣殘害俘虜，用這種心理戰術打擊有敵意的民族，使對方惶恐不安，知難而退」。宣傳是非常厲害的武器。泰勒說，這種武器能「攻克人心」。

真基督徒「有一場角鬥，不是對抗血肉之軀，而是對抗……天上的邪靈」，也就是對抗那些背叛上帝的靈體。（以弗所書6:12）這些反叛的靈體以魔鬼撒但為首。他是玩弄恐怖手段和宣傳伎倆的能手。

撒但聲稱，他有本事使我們每個人都捨棄對上帝的忠義。在族長約伯的日子，他對耶和華上帝說：「［人］寧願捨棄一切來換取自己的性命。」換句話說，只要不斷施壓，人遲早會捨棄對上帝的忠義。（約伯記2:4）撒但說得對嗎？他暗示，我們每個人都有自己的忍耐「極限」，一到了極限就會捨棄聖經原則，以求保住性命。這是真的嗎？如果我們信以為真，就上了撒但的當。他利用宣傳伎倆，使我們不知不覺地接受了這種思想。現在來看看撒但玩弄的一些伎倆，也看看我們可以怎樣抵抗他的宣傳攻勢。

他們的「根基在塵土裡」

通過以利法，撒但企圖證明人非常脆弱，不堪一擊。以利法是探望約伯的三個朋友之一。他向約伯提及「住在泥房土舍」的人，說他們的「根基在塵土裡」，又說：「壓碎他們比壓碎飛蛾還要容易。早晚之間，他們就被壓碎，永遠消滅，也沒有人在意。」（約伯記4:19,20）

聖經也把我們比作易碎的「瓦器」。（哥林多後書4:7）我們之所以軟弱，是因為生來就有罪，身心都不完美。（羅馬書5:12）單靠自己，我們很難抵抗撒但的攻擊。不過，基督徒絕非孤立無援。我們儘管有弱點，在耶和華眼中仍然是寶貴的。（以賽亞書43:4）此外，耶和華還會把聖靈賜給懇求他的人。（路加福音11:13）靠著聖靈，我們就能得著「超凡的力量」，應付撒但的威逼利誘。（哥林多後書4:7；腓立比書4:13）我們堅決抵抗魔鬼，「鞏固信心」，上帝就必使我們堅定剛強。（彼得前書5:8-10）因此，我們根本無需害怕魔鬼撒但。

「拿不義當水喝的人」

以利法問道：「凡人是什麼，竟能算為潔淨？婦人所生的，誰能算為正義？」然後說：「上帝連自己的聖僕也不信任；在他眼中，天尚且不潔淨，何況又可惡又腐敗，拿不義當水喝的人呢！」（約伯記15:14-16）以利法聲稱，在耶和華眼中，所有人都是不義的。魔鬼也利用人的消極思想。他想要我們對以往的過犯耿耿於懷，過度自責，以為自己不可救藥；也想要我們高估耶和華對人的要求，低估他在憐恤、寬恕和扶持人方面的程度。

不用說，我們所有人「都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀」。不完美的人沒有一個能符合耶和華的完美標準。（羅馬書3:23；7:21-23）但這並不表示，我們在耶和華眼中是一文不值的。耶和華很清楚，「最初的蛇」魔鬼撒但利用我們的有罪情況來打擊我們。（啟示錄12:9,10）上帝深知「我們不過是塵土」，所以體諒我們，包容我們，不會「永遠指責」我們。（詩篇103:8,9,14）

只要我們離開惡道，懷著痛悔的心歸向耶和華，「就必蒙他寬大赦免」。（以賽亞書55:7；詩篇51:17）聖經說，就算我們的罪「深如朱紅，也能潔白如雪」。（以賽亞書1:18）所以，讓我們下定決心，努力遵行上帝的旨意，永不放棄。

我們生來就有罪，卻可以蒙上帝算為義人，這個殊榮不是憑努力就能賺來的。亞當和夏娃失去完美的生命和永生的希望，他們的所有後代也都一樣。（羅馬書6:23）由於深愛人類，耶和華作出恕罪的安排。只要我們對他愛子耶穌基督所獻的贖價有信心，他就會赦免我們的罪。（馬太福音20:28；約翰福音3:16）上帝向我們顯出多大的分外恩典！（提多書2:11）我們是可以救贖的！既然如此，我們為什麼要上撒但的當，以為自己不可救藥呢？

「伸手傷害他的骨和肉」

撒但聲稱，約伯要是病痛纏身，就一定會離棄上帝。魔鬼向耶和華挑戰，說：「要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！」（約伯記2:5）要是我們因體弱多病而自覺不中用，就正中撒但的下懷，他一定十分高興。

要知道，在事奉上帝方面，就算我們現在所做的不及以往那麼多，耶和華也不會棄絕我們。請想想，我們的朋友遭人襲擊而受了傷，不能像以往一樣為我們做那麼多的事，我們會不會因此就不再那麼重視他呢？當然不會。我們仍然會愛這個朋友，關心照顧他。如果他是因我們而受傷的話，就更不用說了。我們尚且會這樣做，何況耶和華呢？聖經說：「上帝是正義的，必不忘記你們所做的工作和你們為他的名所顯的愛心」。（希伯來書6:10）

聖經提到「一個窮乏的寡婦」，她支持正確的崇拜也許很多年了。耶穌看見這個寡婦把「兩文小錢」投進聖殿寶庫的錢箱裡。耶穌有沒有鄙視她，認為她的捐獻毫無價值呢？非但沒有，反而十分讚賞她，說她雖然貧窮，但仍盡己所能支持正確的崇拜。（路加福音21:1-4）

我們堅守忠義，就可以肯定：不論歲月和疾病對我們不完美的身心造成多大的摧殘，我們跟耶和華的關係始終不變，緊密如初。上帝絕不會因為他的忠僕年老力衰、能做的很有限，就撇下他們不理。（詩篇71:9,17,18）

「要用救恩當做頭盔」

我們怎樣保護自己，就不致受撒但的宣傳伎倆所騙呢？使徒保羅說：「你們要靠著主的大能大力，不斷加強自己的力量。要穿戴上帝所賜的全副盔甲，好叫你們能站穩，可以抵抗魔鬼的奸計。」這副屬靈盔甲以救恩做頭盔。（以弗所書6:10,11,17）要抵擋撒但的宣傳，我們就必須時刻戴著這頭盔，千萬不要脫下。正如實際的頭盔能保護士兵的頭，我們用「得救的希望」當做頭盔，堅信上帝必實現他的應許，為人類帶來輝煌的新世界，就能保護自己的思想，不致受撒但的謊言所騙。（帖撒羅尼迦前書5:8）要使「得救的希望」保持清晰，也要堅信這個希望必不落空。想做到這點，就得用功研讀聖經。

約伯遭到撒但的惡毒攻擊，仍能忍耐得住。約伯深信死去的人有希望復活。儘管面對死亡的威脅，他還是堅定不移。他對耶和華說：「到時你呼喚我，我就回答。你必切切想念你手所造的。」（約伯記14:15）約伯堅守忠義，可能有喪命的危險。即使這樣，他的信心也沒有動搖，因為他深知上帝充滿愛心，必叫死去的忠僕復活。

但願我們像約伯一樣，對真神有堅定的信心。無論撒但和他的黨羽怎樣對付我們，耶和華都能抵消我們所受的傷害。保羅的話令我們很安心，他說：「上帝是信實的，必不讓你們受引誘超過你們能忍受的。在你們受引誘的時候，他必打開出路，使你們能忍耐得住。」（哥林多前書10:13）

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耶和華重視你的忠心服務

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要時刻戴著救恩的頭盔