耶和華回應一個衷心的禱告
要讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。——詩篇83:18
1,2．很多人曾有什麼經驗？什麼問題有待解答？
很多年前，有個女子因鄰居遭遇不幸而深感不安，她從小就是個天主教徒，很想知道天主為什麼會讓這件事發生。她求見教士，但教士卻不想見她，於是她就向真神禱告說：「我不知道你是誰……但我知道你是存在的，求你讓我認識你吧！」沒過多久，耶和華見證人就上門探訪這個女子，並用聖經解答她的疑問，使她得著安慰。她跟見證人學習聖經，認識到真神有自己的名字。當她知道真神的名是耶和華時，內心十分激動，她興奮地說：「啊！這位就是我從小到大一直想認識的真神！」
2 很多人都有類似的經驗。他們第一次看到「耶和華」這個名字，通常是在聖經的詩篇83:18。根據《聖經新世界譯本》，這節經文說：「好讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。」你可曾想過，詩篇83篇是為了什麼原因而寫的呢？未來會發生什麼大事，使每個人 都不得不承認耶和華是獨一的真神呢？今天，這篇詩又向我們傳達什麼信息呢？本文會探討這些問題。a
仇敵聯手攻擊耶和華的子民
3,4．詩篇83篇的執筆者是誰？他說以色列人受到什麼威脅？
3 根據題記，詩篇83篇「是亞薩的詩歌」。這篇詩很可能是利未人亞薩的子孫寫的。亞薩是大衛作王期間的一個出色樂師。在這篇詩裡，執筆者懇求耶和華採取行動維護他的至高統治權，讓人認識他的名。這篇詩必然是在所羅門去世之後才寫成的。為什麼這樣說呢？因為在大衛和所羅門作王期間，泰爾王對以色列十分友好，但到了亞薩的子孫寫詩篇83篇的時候，泰爾的居民已經跟以色列人決裂了，甚至跟列國聯手攻擊以色列。
4 詩篇執筆者指名提到十個國族，要合謀除滅上帝的子民。這些仇敵住在以色列四周，列出如下：「他們就是住以東帳幕的人、以實瑪利人、摩押人、夏甲人、迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人、非利士人和泰爾的居民。亞述也跟他們聯合」。（詩篇83:6-8）這篇詩提到的是哪次歷史事件呢？有些人認為執筆者指的是，在約沙法王的日子，亞捫人、摩押人和西珥山人聯手攻打以色列的那場戰爭。（歷代志下20:1-26）另一些人則認為他指的是，自古以來四周的國族對以色列人的侵略行動。
5．今天，基督徒細讀詩篇83篇，從中可以得到什麼益處？
5 不管執筆者指的是什麼，有一點是明顯的：當詩篇83篇的執筆者受聖靈啟示將自己的禱告寫成詩歌時，耶和華上帝的子民正面臨危險。今天，上帝的僕人同樣處於險境。看看上帝子民的現代歷史就知道，仇敵一次又一次地向他們發動攻擊，要置他們於死地。詩篇83篇為他們帶來很大的鼓舞。在不久的將來，瑪歌革地的歌革必集結全部軍力，向所有用心靈按真理崇拜上帝的人發動最後的攻擊，誓要除滅他們。到時，詩篇83篇也同樣可以鼓勵我們，使我們有力量抵抗撒但的攻擊。（請讀以西結書38:2,8,9,16）
執筆者最關心的是什麼
6,7．（甲）在詩篇83篇頭幾節經文裡，執筆者祈求什麼？（乙）他最關心的是什麼？
6 請讀讀詩篇執筆者在禱告中向上帝傾訴的衷情：「上帝啊，求你不要靜默；神聖的主宰啊，求你不要緘默無聲，寂然不動。看哪！你的仇敵喧嘩叫囂，痛恨你的人都已經昂首。他們密謀狡計害你的子民……他們同心商議，締結盟約，跟你對抗。」（詩篇83:1-3,5）
7 執筆者最關心的是什麼呢？他一定很關心自己和家人的安危，這是人之常情。不過，從禱告的內容就可以看出，他絕不希望耶和華的名蒙受羞辱，也很擔心耶和華名下的子民會被仇敵消滅。這個舊世界已經到了末期的尾聲，當我們忍受艱難困苦的時候，願我們所有人都像詩篇執筆者那樣，不會過度關心自己，倒會看清哪些事更為重要。（請讀馬太福音6:9,10）
8．列國聯手攻擊以色列的目的是什麼？
8 執筆者引述以色列仇敵的話：「我們來使他們亡國，使以色列之名從此被人遺忘。」（詩篇83:4）由此可見，列國多麼憎恨上帝所揀選的子民！然而，他們聯手攻擊上帝的子民還有另一個目的，就是要奪取以色列的土地。他們誇耀說：「我們要佔據上帝的居所。」（詩篇83:12）今天，上帝的僕人也有類似的遭遇嗎？有！
「你神聖的居所」
9,10．（甲）在古代，上帝神聖的居所包括什麼？（乙）今天，剩餘的受膏分子和「另外的綿羊」享有什麼福分？
9 古代的以色列人將應許之地稱為上帝神聖的居所。他們得救脫離埃及的奴役後，所唱的勝利之歌清楚表明這點：「你憑著忠貞之愛帶領你救贖的子民，你必用大能引導他們到你神聖的居所。」（出埃及記15:13）後來，這個「居所」不僅包括聖殿和祭司團，還包括以色列國的首都耶路撒冷和大衛世系的君王。大衛和他的子孫作王時，都坐在耶和華的寶座上施行統治。（歷代志上29:23）因此，耶穌有充分的理由將耶路撒冷稱為「大君王的城」。（馬太福音5:35）
10 今天的情形又怎樣呢？公元33年，一個新的國族「上帝的以色列」誕生了。（加拉太書6:16）這國族是由耶穌基督的受膏弟兄組成的，他們會完成血統上的以色列人沒有徹底執行的任務，就是為上帝的名作見證。（以賽亞書43:10；彼得前書2:9）耶和華向基督的受膏弟兄提出的應許，跟他向古代以色列提出的一樣：「我要做他們的上帝，他們要做我的子民。」（哥林多後書6:16；利未記26:12）1919年，耶和華施恩給「上帝的以色列」的剩餘分子，他們在那時承受了一塊「土地」，所指的是屬靈的活動領域，從此他們就置身於屬靈的樂園中。（以賽亞書66:8）自20世紀30年代以來，已有幾百萬「另外的綿羊」聚集在他們身邊，跟他們一起崇拜耶和華。（約翰福音10:16）這些現代的基督徒，不論是剩餘的受膏分子，還是另外的綿羊，都活得很快樂，在屬靈方面欣欣向榮，充分證明耶和華的統治權是正當的。（請讀詩篇91:1,2）這一定使撒但極為憤怒！
11．上帝仇敵的主要目標始終是什麼？
11 在這段「最後的日子」，撒但一直煽動地上的陣營迫害剩餘的受膏分子和另外的綿羊。比如說，納粹黨佔領西歐期間，上帝的子民就曾受到猛烈的迫害。前蘇聯的共產黨政權統治東歐期間，情形也一樣。在另一些國家，他們同樣受到迫害。可以肯定的是，上帝的子民還會再次受到迫害，尤其是在瑪歌革地的歌革發動最後的攻擊期間。那時候，反對者可能會侵吞耶和華子民的財產，就像古代的仇敵所做的一樣。但不要忘記，撒但的主要目標始終沒有改變，就是要使上帝的子民崩潰瓦解，使耶和華見證人這個名字從此被人遺忘。仇敵公然反抗耶和華的統治權，耶和華有什麼反應呢？讓我們再看看詩篇執筆者的話。
耶和華必一如既往，克敵制勝
12-14．詩篇執筆者想起，以色列人曾在米吉多城附近打了哪兩次勝仗？
12 請留意，詩篇執筆者堅信耶和華有能力挫敗仇敵的陰謀。他在詩中提到，以色列人曾兩次跟仇敵決戰，兩次都大獲全勝。交戰的地點位於米吉多古城附近，這座古城俯視著米吉多平原。在夏季，基順河乾涸。從古城往下看，可以見到平原上彎彎曲曲的乾河床。在冬季，大雨傾盆而下，河水暴漲，淹沒平原。或許因為這樣，基順河又叫做「米吉多水」。（士師記4:13；5:19）
13 離米吉多平原大約15公里，就是摩利山岡。在士師基甸的日子，米甸人、亞瑪力人和東方的人都結集在這山岡上，聯手攻打以色列人。（士師記7:1,12）基甸率領300個勇士以寡敵眾，靠著耶和華的幫助，把敵人打得落花流水。他們是怎麼辦到的呢？他們遵從上帝的指示，在晚上圍住敵軍的營地，各人手中拿著一個藏著火把的瓶子。基甸一發出信號，勇士們就打碎瓶子，亮出瓶裡的火把，同時吹響號角，並喊叫說：「耶和華的劍！基甸的劍！」敵軍四散亂跑，自相殘殺，生還的人逃到約旦河對岸去；這其間，有更多以色列人奉召前來，追趕敵人。敵軍共有十二萬個士兵陣亡。（士師記7:19-25；8:10）
14 從米吉多穿過平原，越過摩利山岡，再走大約6公里就到達他泊山。在基甸擊潰敵人的聯軍之前，士師巴拉就曾在他泊山召集了一萬個以色列人，去跟西西拉所率領的迦南大軍對抗。西西拉是迦南王耶賓軍隊的元帥，當時耶賓在夏瑣作王。迦南大軍有900輛戰車，每輛戰車的輪軸都裝了很長的鐵刀，這些鐵刀會跟著車輪轉動，殺傷力很強。齊集在他泊山的以色列軍，裝備卻十分簡陋。西西拉滿以為勝券在握，於是率領大軍到基順溪谷去。接著有什麼事發生呢？「耶和華用刀劍擊潰西西拉和他的所有戰車軍兵，他們在巴拉面前亂作一團。」看來，當時突然大雨滂沱，基順河泛濫，使西西拉的戰車陷入泥沼，停滯不前。結果，西西拉全軍都被以色列人所殺。（士師記4:13-16；5:19-21）
15．（甲）詩篇執筆者懇求耶和華怎樣做？（乙）上帝最後一場戰爭的名稱使我們想起什麼？
15 詩篇執筆者懇求耶和華也採取相同的行動，對付當時合謀陷害以色列人的列國。他禱告說：「求你處置他們，如同處置米甸人，像在基順溪谷處置西西拉和耶賓一樣。他們在隱多珥滅絕，成了地上的糞土。」（詩篇83:9,10）值得注意的是，上帝跟撒但世界的最後決戰稱為哈米吉多頓（意思是「米吉多山」）。這個名稱使我們想起，古代以色列人在米吉多附近取得的決定性勝利。鑑於耶和華在古代這些戰爭中節節得勝，我們可以確信，他在哈米吉多頓大戰中一定也無往不勝。（啟示錄16:13-16）
願全世界都知道耶和華的統治權是正當的
16．今天，反對者為什麼「滿面羞慚」？
16 在這段「最後的日子」，仇敵千方百計要除滅耶和華的子民，耶和華卻一一挫敗他們的詭計。（提摩太後書3:1）反對者因此蒙受恥辱。詩篇83:16預告這件事，說：「耶和華啊，求你使他們滿面羞慚，好叫人尋求你的名。」反對者在一個又一個國家，設法使耶和華見證人沉寂下來，不再傳道，但全都失敗了。在這些國家，崇拜獨一真神的人無懼反對，堅定不移，忍耐到底，向心地正直的人作了美好的見證。結果，許多人都尋求耶和華的名。過去，有些國家曾殘害耶和華見證人，如今這些國家卻有幾萬人，甚至十幾萬人喜樂地讚美耶和華。耶和華取得多麼輝煌的勝利！他的仇敵卻顏面盡失！（請讀耶利米書1:19）
17．面對緊急的情勢，世人必須珍惜什麼機會？不久，我們就會想起詩篇執筆者的什麼話？
17 不用說，仇敵絕不會就此罷休，但我們仍會繼續向別人，甚至是反對我們的人，傳講好消息。（馬太福音24:14,21）今天，耶和華仍然讓反對者有機會悔改並得救，但這個機會很快就要失去了，因為使耶和華的名彰顯為聖這件事，比使人得救更加重要。（請讀以西結書38:23）當地上所有國家都聯合起來要除滅上帝的子民時，我們就會想起詩篇執筆者的禱告：「但願他們永遠蒙羞驚惶，但願他們抱愧滅亡」。（詩篇83:17）
18,19．（甲）堅決反抗耶和華的統治權的人會有什麼下場？（乙）不久，耶和華的統治權就會完全證明是正當的，這件事跟你有什麼關係？
18 誰堅決反抗耶和華的統治權，都會蒙受恥辱，被消滅淨盡。上帝的話語透露，在哈米吉多頓大戰中，凡不服從好消息的人都會被處決，「永遠滅亡」。（帖撒羅尼迦後書1:7-9）他們被鏟除後，留存下來的全都是按真理崇拜耶和華的人，這清楚地證明耶和華是獨一的真神。在新世界裡，這次偉大的勝利必不會被人遺忘。從死裡復活的「義人和不義的人」，都要認識耶和華的這項偉舉。（使徒行傳24:15）在新世界裡，復活的人會看到確鑿的證據，表明在耶和華的統治下生活是明智的。由於證據令人信服，從死裡復活的謙和人很快就會相信耶和華是獨一的真神。
19 仁愛的天父為那些忠貞地崇拜他的人安排了多麼美好的前途！詩篇執筆者對耶和華禱告說：「但願［你的仇敵］永遠蒙羞驚惶，但願他們抱愧滅亡，好讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。」（詩篇83:17,18）你不是也受到感動，要跟詩篇執筆者一樣，祈求耶和華趕快實現以上禱告，讓全世界都知道他的統治權是正當的嗎？
［腳注］
你能解答嗎？
• 亞薩的子孫寫詩篇83篇的時候，以色列人受到什麼威脅？
• 詩篇83篇的執筆者最關心的是什麼？
• 今天，誰一直是撒但仇視的對象？
• 耶和華最終會怎樣做，使詩篇執筆者在詩篇83:18所求的完全實現？
［第15頁的地圖］
（排版後的式樣，見出版物）
在米吉多古城附近發生的戰爭，跟我們的前途有什麼關係？
基順河
夏羅設
迦密山
耶斯列谷
米吉多
他納
基利波山
哈律井
摩利山岡
隱多珥
他泊山
加利利海
約旦河
［第12頁的圖片］
什麼促使詩篇83篇的執筆者將自己衷心的禱告寫成詩歌？