耶和華——我們的安居之所

1,2．（甲）在目前的制度裡，上帝的僕人有什麼感覺？（乙）上帝的僕人擁有怎樣的「家」？

在這個世界裡，你覺得好像在家裡那樣自在安全嗎？如果不是，你就跟上帝其他忠僕的感覺一樣了。自古以來，所有真正愛耶和華的人都彷彿在這個世界裡寄居。比方說，忠心事奉上帝的族長在迦南地不斷遷徙，「聲明自己在當地是外來的，是寄居的」。（希伯來書11:13）

² 受膏基督徒是「天上的公民」。在目前的制度裡，他們把自己看作「寄居的僑民」。（腓立比書3:20；彼得前書2:11）基督手下「另外的綿羊」也「不屬於世界，正如［基督］不屬於世界一樣」。（約翰福音10:16；17:16）可是，上帝的子民並不是無家可歸的人。我們的家不是肉眼能看見的，卻是普天下最安全、最溫暖的家。摩西說：「耶和華啊，世世代代，你 是我們真正的安居之所。」（詩篇90:1）在古代，為什麼說耶和華是他忠僕「真正的安居之所」？今天，耶和華怎樣成為他名下子民「真正的安居之所」？將來，他會怎樣成為惟一「真正的安居之所」？

 3．詩篇90:1所用的比喻，本體、喻體和相似點分別是什麼？

³ 聖經裡有很多比喻，通常包含本體、喻體和相似點三部分。詩篇90:1所用的比喻，本體是耶和華，喻體是居所。那麼，耶和華跟居所的相似點是什麼呢？居所是家人一起生活的地方。家，讓人聯想到愛、安寧和保護。聖經說，耶和華是愛的化身，因此會保護自己的子民。（約翰一書4:8）他賜平安給忠貞的僕人，讓他們「安然居住」。（詩篇4:8）例如，請看看上帝怎樣恩待忠心的族長。下面先講講亞伯拉罕。

4,5．為什麼說，上帝是亞伯拉罕「真正的安居之所」？

⁴ 亞伯拉罕本名亞伯蘭，耶和華曾對他說：「你要離開家鄉、親屬……往我要指示你的地去。」你能想像亞伯拉罕當時的感受嗎？就算他有些顧慮，聽見耶和華接下來所說的話，也必定一掃而空了。耶和華說：「我要讓你成為大國，賜福給你。我必使你的名為大……。祝福你的，我必賜福給他；咒詛你的，我要咒詛他。」（創世記12:1-3）

⁵ 這番話表明，耶和華應許要做亞伯拉罕和他子孫後代的安居之所。（創世記26:1-6）耶和華說到做到。舉個例，他阻止埃及法老和基拉爾王亞比米勒侵犯撒拉，也不讓他們加害亞伯拉罕。後來，他同樣保護以撒和利百加。（創世記12:14-20；20:1-14；26:6-11）聖經說：「上帝不許任何人欺壓他們，為他們的緣故責備列王，說：『你們不可傷害我所膏立的僕人，也不可惡待我的先知。』」（詩篇105:14,15）

 6．（甲）以撒吩咐雅各怎樣做？（乙）雅各也許想過什麼問題？

⁶ 詩篇所說的先知包括亞伯拉罕的孫子雅各。雅各到了該娶妻的時候，父親以撒對他說：「你不可娶迦南人的女兒做妻子。你要起程，往阿拉米的巴旦去，到你外祖父彼土利的家裡，在那裡娶你舅父拉班的女兒做妻子。」（創世記28:1,2）雅各馬上聽從父親的話，離開迦南的家。他很可能獨自前往哈蘭，路程長達好幾百公里。（創世記28:10）當時雅各也許在想：「我要離家多久呢？舅舅會歡迎我嗎？我能娶到敬畏上帝的妻子嗎？」或許雅各起初有些疑慮，但到了路斯後就全都化解了。在別示巴100公里（60英里）外的路斯，雅各遇到什麼事呢？

 7．上帝通過夢境怎樣鼓勵雅各？

⁷ 在路斯，耶和華通過夢境向雅各顯現，說：「我與你同在。無論你到哪裡去，我都必保護你，帶你回到這塊土地，因為我決不離棄你，直到我徹底實現我應許你的話。」（創世記28:15）雅各聽到耶和華的保證，一定十分鼓舞，信心十足地大步向前，要看看耶和華的話怎樣實現。如果你也是離鄉背井，在國外服務，大概能理解雅各的感受。想必你已經體驗過耶和華怎樣多方照顧你。

8,9．（甲）為什麼說，耶和華是雅各「真正的安居之所」？（乙）從雅各的經歷，我們學到什麼？

⁸ 雅各到了哈蘭，舅舅拉班熱情地歡迎他，後來更把兩個女兒利亞和拉結許配給他。一段時間以後，拉班卻虧待雅各，十次更改雅各的報酬！（創世記31:41,42）這一切雅各都忍了，因為深信耶和華會照顧他。上帝的確照顧雅各，當上帝吩咐他回迦南的時候，他已經「有很多羊群、女僕、男僕、駱駝和驢」。（創世記30:43）雅各滿心感激，向上帝禱告說：「你向僕人大顯忠貞之愛和信實，我一點也不配。從前我過這條約旦河的時候只拿著一根手杖，現在我卻成了兩營。」（創世記32:10）

⁹ 雅各的經歷表明摩西的話一點沒錯，他說：「耶和華啊，世世代代，你是我們真正的安居之所。」（詩篇90:1）這番話到今天仍舊真實可信，因為在耶和華之下「絕沒有變化移動的影子」。他始終是忠貞僕人的安居之所。（雅各書1:17）下文會詳細講講這點。

10．為什麼我們深信耶和華會繼續做他僕人的安居之所？

¹⁰ 試想像以下情形：你在法庭上指證一個國際犯罪組織，這個組織的頭子非常狡猾，又有勢力，是個無恥的騙子、殘忍的兇手。你離開法庭時會有什麼感覺呢？會覺得安全嗎？當然不會！你一定會要求警察保護。耶和華僕人的處境也類似。他們揭發大仇敵撒但的真面目，勇敢地為耶和華作見證！（請讀啟示錄12:17）撒但能不能令上帝的子民閉口不言呢？不能！我們反而在靈性上欣欣向榮。原因只有一個：耶和華是我們「真正的安居之所」。特別在最後的日子，他一直保護我們，賜福給我們。（請讀以賽亞書54:14,17）如果我們希望耶和華繼續做我們「真正的安居之所」，就不能受撒但引誘，離開這個居所。

11．我們從族長身上學到什麼？

¹¹ 讓我們再看看能從族長們身上學到什麼。族長雖然住在迦南地，卻憎惡當地民族那些邪惡的、不道德的行為，不跟這些人混在一起。（創世記27:46）族長並不需要許多規條，列明什麼可以做，什麼不可以做。他們認識耶和華，知道他的愛憎好惡。上帝是他們的居所，所以他們盡力遠離而非靠近撒但的世界。忠心的族長的確是我們的好榜樣！在選擇朋友和娛樂方面，你會努力效法他們嗎？說來可悲，有些基督徒覺得在撒但的世界裡很舒服、很自在，多多少少有家的感覺。如果你也有這種感覺，哪怕只是一點點，也要向耶和華禱告求助。千萬別忘了，這個世界屬於撒但，所反映的都是撒但冷酷無情、自私自利的精神。（哥林多後書4:4；以弗所書2:1,2）

12．（甲）耶和華怎樣照顧他的屬靈家人？（乙）你對耶和華提供的幫助有什麼感覺？

¹² 基督徒以耶和華為居所，耶和華就照顧他們。我們要盡量善用耶和華提供的幫助，才能抵抗撒但的奸計。例如，我們參加聚會，舉行家庭崇拜，向「作為恩賜」的牧人尋求安慰和幫助，就能應付生活難題。（以弗所書4:8-12）已故的喬治·甘加斯弟兄是中央長老團的資深成員，他曾說：「在［上帝的子民］當中，我就像在家裡，跟家人一起置身於屬靈的樂園一樣。」你也有同感嗎？

13．我們從希伯來書11:13學到什麼重要道理？

¹³ 族長們在另一方面也很值得我們效法：他們不怕跟周圍的人不一樣。正如本文第1段指出，他們「聲明 自己在當地是外來的，是寄居的」。（希伯來書11:13）你也堅決與這個世界的人劃清界限，不怕跟他們不一樣嗎？這樣做當然不容易，但憑著上帝的幫助和其他基督徒的支持，你是能夠成功的。別忘記，你不是獨自對抗這個世界。所有 事奉耶和華的人都要跟撒但和他的世界搏鬥！（以弗所書6:12）我們只要信賴耶和華，以他為安居之所，就能得勝。

14．耶和華的僕人等待哪一座「城」？

¹⁴ 我們也要像亞伯拉罕那樣注視獎賞。（哥林多後書4:18）使徒保羅說，亞伯拉罕「一直等待那座有穩確根基的城，就是上帝所建所造的」。（希伯來書11:10）保羅所說的「城」就是彌賽亞王國。亞伯拉罕必須等待這座「城」。從某方面來說，我們卻不用等，因為彌賽亞王國已經在天上建立了，而且有越來越多證據顯示這個王國快要接管地球。在你眼中，彌賽亞王國真實嗎？你的生活方式表明你以王國為先嗎？你跟目前的世界劃清界限了嗎？（請讀彼得後書3:11,12）

15．信賴這個世界的人將會面臨什麼情況？

¹⁵ 隨著撒但世界的末日臨近，苦難會不斷增加。（馬太福音24:7,8）大患難期間，生活必定越來越艱難。這個制度會崩潰，天下大亂，世人都擔心性命不保。（哈巴谷書3:16,17）由於極度恐慌，人們會「躲藏在洞窟裡和山上的磐石之間」。（啟示錄6:15-17）但不管是實際的洞窟，還是看來穩如泰山的政治和商業機構，都不能給人任何保護。

16．我們該怎樣看待基督徒會眾？為什麼？

¹⁶ 耶和華的子民由於有「真正的安居之所」保護，能夠得享安全。他們跟哈巴谷先知一樣，「因耶和華而歡躍，因［他們］的救主上帝而喜樂」。（哈巴谷書3:18）在那段動盪時期，耶和華到底會怎樣做他子民「真正的安居之所」呢？我們拭目以待。不過，可以肯定的是，「大群人」會像以色列人出埃及時那樣，秩序井然地聽候上帝指示。（啟示錄7:9；請讀出埃及記13:18）上帝會怎樣給我們指示呢？很可能是通過會眾。以賽亞書26:20（請讀）提到上帝的子民會在「內室」得到保護。看來這跟全球數以萬計的會眾有關。你重視會眾的聚會嗎？耶和華通過會眾提出的指示，你總是立即聽從嗎？（希伯來書13:17）

17．為什麼說，耶和華的忠僕就算去世了，耶和華仍然是他們「真正的安居之所」？

¹⁷ 忠心的基督徒就算在大患難開始前去世，仍能在「真正的安居之所」耶和華那裡得享安全。為什麼呢？忠心的族長去世很久後，耶和華對摩西說：「我是……亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」（出埃及記3:6）耶穌曾經引用這節經文，說：「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因為在他眼中，他們都是活的。」（路加福音20:38）耶和華的僕人既然至死忠心，就必定復活，因此在耶和華看來都是活的。（傳道書7:1）

18．在新世界裡，耶和華會怎樣成為他子民「真正的安居之所」？

¹⁸ 在新世界裡，耶和華會在另一層意義上成為他子民「真正的安居之所」。啟示錄21:3說：「看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住」。起初，耶和華會通過基督耶穌統治地上的子民，耶穌可說是代表耶和華與人同住。一千年結束時，耶穌已經完全實現上帝對地球的旨意，就會把王國交還給他的天父。（哥林多前書15:28）此後，完美的人類不再需要耶穌代求。耶和華會與人類同在，直接統治他們。我們眼前有多麼光明的未來！但願我們現在就努力效法古代的忠僕，以耶和華為「真正的安居之所」。