務要格外留意真理
我們務要格外留意所聽見的話，免得隨流漂去。——希伯來書2:1
1．請舉例說明分心怎樣導致慘劇。
單在美國，每年因交通意外喪生的，就有差不多三萬七千人。專家說，要是司機駕駛時留心一點，許多人本可以倖免於難。有些司機喜歡一邊駕駛一邊看招牌、廣告牌，有些喜歡一邊駕駛一邊進食或用手機。這種種情況，都能令人分心而導致慘劇。
2,3．保羅向希伯來裔基督徒提出什麼忠告？為什麼他的忠告很恰當？
2 人發明汽車前大約二千年，使徒保羅說有些希伯來裔基督徒在一件事上分心，結果大禍臨頭。保羅首先指出，耶穌基督復活後坐在上帝的右邊，地位比所有天使都高，然後說：「所以，我們務要格外留意所聽見的話，免得隨流漂去。」（希伯來書2:1）
3 為什麼希伯來裔基督徒必須「格外留意」有關耶穌的真理？因為耶穌離世已經差不多三十年了，有些希伯來裔基督徒漸漸偏離正確的宗教，「隨流漂去」。他們受以前信奉的猶太教影響，結果分了心。
當日必須格外留意真理
4．為什麼有些希伯來裔基督徒受到引誘，重新採納猶太教的主張？
4 為什麼基督徒會受到引誘，重新採納猶太教的主張呢？按照摩西律法設立的崇拜制度，當中不少事物是有形的。人能看得到祭司，聞得到壇上祭物的香氣。基督教在許多方面卻大相徑庭。基督徒雖然有大祭司耶穌基督，但他離世已經差不多三十年了。（希伯來書4:14）基督徒也有聖殿，但聖所是天界。（希伯來書9:24）基督徒的割禮跟摩西律法規定的割禮也不一樣，基督徒的割禮是心裡的、本著靈的。（羅馬書2:29）久而久之，在希伯來裔基督徒看來，基督教似乎十分抽象。
5．保羅怎樣表明耶穌創立的崇拜制度比摩西律法的規定更優越？
5 希伯來裔基督徒必須明白，基督創立的崇拜制度有一點十分重要：雖然這種制度基於信心過於看得見的東西，卻比先知摩西傳下來的律法更優越。保羅說：「如果牛羊的血和牛犢的灰灑在污穢的人身上，尚且使人成聖，身體潔淨，何況基督的血呢？他藉著永恆的聖靈把自己獻給上帝，無瑕無疵。他的血不是更能使我們的良心清白，擺脫死的行為，使我們可以敬奉永活的上帝嗎？」（希伯來書9:13,14）耶穌基督犧牲生命，獻出贖價，人只要對這個贖價有信心，就能蒙上帝寬恕。在許多方面，這都遠勝過摩西律法要人獻上的祭牲。（希伯來書7:26-28）
6,7．（甲）基於什麼危急情勢，希伯來裔基督徒必須「格外留意所聽見的話」？（乙）保羅寫成希伯來書之後，再過多久耶路撒冷就被毀滅？（見腳注）
6 希伯來裔基督徒必須格外留意有關耶穌的真理，還有一個原因。耶穌預告耶路撒冷要被毀滅。他說：「日子快到了，那時你的仇敵必用尖柱築壘包圍你，四面八方折磨你，掃滅你和你境內的居民，不容你境內有一塊石頭留在石頭上，因為你沒有看出你受鑑察的時候。」（路加福音19:43,44）
7 這件事會在什麼時候發生呢？耶穌並沒有透露日子和時刻，只是吩咐說：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍，就知道城快要荒涼了。到時，在猶地亞的，要逃到山上去；在城裡的，要出來；在鄉下的，不要進城」。（路加福音21:20,21）耶穌說這段話之後差不多三十年，耶路撒冷有些基督徒鬆懈下來，分了心，就像人開車時分了心一樣。要是人不改正自己的觀點，就必大禍臨頭。無論他們相不相信，耶路撒冷的確快要毀滅了！a但願保羅的勸告能喚醒耶路撒冷那些在靈性上昏昏欲睡的基督徒。
今天也要格外留意真理
8．為什麼我們必須「格外留意」聖經的真理？
8 跟1世紀的基督徒一樣，我們也要「格外留意」聖經的真理。為什麼？因為另一場毀滅快到了，但滅亡的不只是一個國家，而是整個現行制度。（啟示錄11:18；16:14,16）當然，我們不知道耶和華採取行動的精確日子和時刻。（馬太福音24:36）不過，我們目睹聖經預言的應驗，清楚表明我們正生活在「最後的日子」。（提摩太後書3:1-5）因此，我們應該提防一切可能令人分心的事。我們必須留意上帝的話語，一點不鬆懈，這樣才能「逃過這一切要發生的事」。（路加福音21:36）
9,10．（甲）我們怎樣做才能留意屬靈的事？（乙）為什麼上帝的話語是我們「腳前的燈」、「路上的光」？
9 在這個重要時期，怎樣做才能「格外留意」屬靈的事呢？一個方法是經常參加聚會和大會。我們也應該熱心研讀聖經，好親近聖經的作者耶和華。（雅各書4:8）我們通過研讀和聚會吸收耶和華的知識，就能像詩篇執筆者那樣對上帝說：「你的話語是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）
10 聖經向我們透露上帝對人類未來的旨意，確是我們「路上的光」。當我們面對人生的坎坷，聖經也是我們「腳前的燈」，指引我們前行。因此，無論是跟信徒聚集起來受教，還是自己研讀聖經，我們都必須「格外留意」上帝的話語。我們所吸收的知識有助於我們作明智的決定，使耶和華的心歡喜。（箴言27:11；以賽亞書48:17）我們要怎樣做才能在聚會和研讀時延長集中精神的時間，好從上帝提供的靈糧充分得益呢？
聚會時格外留意所聽見的話
11．有時候，在聚會裡留心為什麼不容易？
11 有時候，在聚會裡留心並不容易。嬰孩啼哭、遲到的人找座位，都可以令人分心。一天工作完畢，我們可能很疲累，偏偏那一晚的節目不太精彩。結果不知不覺，我們就做起白日夢來，甚至睡著了！由於聚會的內容非常重要，我們應該格外留意所聽見的話。在這方面，怎樣才能有進步呢？
12．我們怎樣做，就比較容易留意聚會的內容？
12 我們預習聚會的內容，就沒有那麼容易分心。何不撥出時間預先想想聚會的資料呢？不妨每天花幾分鐘讀讀該週傳道訓練班討論的經文，加以沉思。我們只要計劃一下，就能找到時間預習書籍研究班和《守望台》研究班的課文。無論我們的時間怎樣編排，可以肯定的是，預習有助於在聚會裡留心。
13．什麼有助於我們留意聚會的內容？
13 有些人發覺，除了預習資料，坐在王國聚會所靠前的位置會比較留心。我們望著講者、跟他一起查閱聖經、做點筆記，就不會做白日夢。可是，心裡做好準備遠比任何保持專心的方法重要。我們必須明白，聚會的目的主要是崇拜耶和華。（詩篇26:12；路加福音2:36,37）聚會是我們吸收靈糧的重要途徑，也是我們彼此「激發愛心，促進善行」的機會。（馬太福音24:45-47；希伯來書10:24,25）
14．什麼才是聚會成功的要素？
14 有些人以會眾中施教的人的能力去衡量聚會的素質。他們認為，如果講者的教導能力好，聚會就值得欣賞，不然就沒有趣味。當然，施教的人應該盡力掌握教導的藝術，尤其是要打動人心，但聽眾不該吹毛求疵。（提摩太前書4:16）教導能力無疑是重要的，卻不是聚會成功的惟一要素。我們關心的，主要不是施教的人講得好不好，而是我們聽得專心不專心，不是嗎？我們參加聚會，留心聆聽，就是按上帝的旨意崇拜他，這才是聚會成功的要素。只要我們熱切吸收上帝的知識，無論施教的人能力怎樣，我們都能得益。（箴言2:1-5）讓我們下定決心，「格外留意」聚會的內容。
研讀時充分得益
15．研讀和沉思對我們有什麼益處？
15 研讀和沉思的時候，「格外留意」資料能使我們大大得益。我們閱讀聖經和基督教書刊，加以沉思，就能把聖經真理刻在心上，對自己所思所想、所言所行產生深遠的影響。這樣，我們就會樂於遵行耶和華的旨意。（詩篇1:2；40:8）因此，我們必須養成集中精神的能力，研讀時才能得益。人實在太容易分心了！一個電話、一片噪音，都能令人分心。或者起初我們能集中精神的時間很短，例如我們本來打算坐下來吸收靈糧，可是不久就心不在焉了。研讀聖經的時候，怎樣才能「格外留意」我們所讀的內容呢？
16．（甲）為什麼撥出時間研讀聖經十分重要？（乙）你怎樣安排時間研讀聖經？
16 能安排適合的時間和在清靜的環境研讀當然是最好的，只可惜大部分人都很少有時間獨處。繁忙的生活逼著我們，就像急流沖著樹枝翻滾向前。我們的確要抵抗日常俗務的湍湍激流，尋覓生活中的寧靜小島。我們不能坐著等待研讀的時機到來，倒要掌握時間，安排研讀。（以弗所書5:15,16）有些人喜歡在早上撥出一點時間，因為早上不會有太多事令人分心。有些人覺得晚上比較方便。重要的是，無論如何都要吸收確切的知識，認識上帝和他的愛子。（約翰福音17:3）因此，務要撥出時間研讀聖經，並且堅守時間編排。
17．什麼叫沉思？沉思有什麼益處？
17 沉思是指深入思考所學到的資料。這種思考很有價值，因為我們沉思之後就能把上帝的思想刻在心上，看出怎樣應用聖經的訓誨。這樣，我們就是實踐神聖的話語，不是單單聽了就算。（雅各書1:22-25）我們沉思耶和華的特質，細味研讀的資料怎樣突出他的品格，就會越來越親近耶和華。
18．要好好沉思，就必須怎樣做？
18 研讀和沉思的時候，如果要充分得益，就必須集中精神。惟有竭力抗拒生活上令人分心的事，才能在沉思時吸收新知識。要安排時間獨自靜處實在不容易，但這是值得的，因為吸收聖經的靈糧和真理之水令我們非常舒暢！
19．（甲）有些人用什麼方法研讀，設法延長集中精神的時間？（乙）我們對研讀應該有什麼態度？研讀對我們有什麼益處？
19 要是我們不能長時間集中精神，研讀了一會兒就心不在焉，又該怎麼辦？有些人發覺，起初編排較短的時間研讀，然後漸漸延長，就可以提高集中精神的能力。我們的目標是仔細研讀，而不是匆匆讀過就算，所以要培養對課題的興趣，善用「忠信睿智的奴隸」提供的巨量材料做額外的研究。細察「上帝高深的事」令人得益不淺。（哥林多前書2:10）這樣做不但可以加深對上帝的認識，也可以鍛鍊自己的「理解力」。（希伯來書5:14）我們努力研讀聖經，還能「勝任教導人的工作」。（提摩太後書2:2）
20．我們怎樣做，跟上帝的關係才能日益親密？
20 我們參加聚會，研讀聖經，跟耶和華的關係就會日益親密。詩篇執筆者對上帝說：「我多麼愛你的律法，終日不住地思索！」（詩篇119:97）他跟上帝的關係顯然很親密。讓我們竭盡全力經常參加聚會和大會。我們也要買盡時機研讀聖經，加以沉思。要是我們「格外留意」上帝的話語，就必然獲得豐富的獎賞。
［腳注］
a 希伯來書很可能於公元61年寫成。要是這樣，五年之後耶路撒冷就被紹塞斯·加盧斯率領的大軍圍困。只是圍城不久，這支大軍撤退了，保持警覺的基督徒就趁機逃出城外。過了四年，提圖斯將軍率領羅馬大軍把耶路撒冷夷為平地。
你還記得嗎？
• 為什麼有些希伯來裔基督徒偏離正確的宗教，「隨流漂去」？
• 聚會時怎樣才能集中精神？
• 研讀和沉思時，怎樣才能充分得益？
［第11頁的圖片］
耶路撒冷的滅亡已經近在眼前，希伯來裔基督徒必須提高警覺
［第13頁的圖片］
父母能幫助兒女從聚會中得益