義人必然得福

詩篇執筆者大衛年老的時候說：「我從前年輕，現在年老，從未見過義人完全被棄，也未見過他的子孫討飯。」（詩篇37:25）耶和華上帝深愛義人，對他們關懷備至。上帝在他的話語聖經裡，勸勉真心敬拜他的人要追求正義。——西番雅書2:3。

正義就是符合上帝的善惡標準。聖經的箴言第10章鼓勵我們努力符合上帝的旨意，指出這樣做會帶來豐富的屬靈福分。這些福分包括充足的靈糧、令人心滿意足的工作，以及跟上帝和人有好關係。現在就讓我們看看箴言10:1-14。

為什麼我們理應做對的事

我們在10章的開頭讀到：「所羅門的箴言。」這句話清楚說明箴言接著的經文由誰執筆。古以色列的所羅門王指出，我們為什麼理應做對的事：「智慧之子叫父親歡喜，愚昧之子使母親悲傷。」——箴言10:1。

兒女不再敬拜永活的真神，父母多麼悲傷呢！睿智的所羅門王特別指出母親的悲傷，也許暗示母親比父親更傷心。杜麗絲a的情形正是這樣。她憶述說：「我們的兒子在21歲的時候離開真理，我的丈夫范朗和我都很傷心。可是，我比范朗哀傷得多。事隔12年，我仍然感到傷痛。」

父親會不會快樂，母親會不會傷心，往往視乎兒女怎樣做人。願我們行事明智，使父母歡喜。最重要的是，我們應該使天父耶和華的心歡喜。

義人必得飽足

所羅門王說：「邪惡人的財寶無益，正義卻能救人免死。」（箴言10:2）真基督徒生活在終結時期的尾聲，以上的話對他們尤其寶貴。（但以理書12:4）這個不敬虔的世界很快就會滅亡。人視為保障的東西，例如財物和軍備等，都不能保護人渡過將臨的「大患難」。（啟示錄7:9,10,13,14）只有「正直的人才能在地上安居，無過的人才能在地上存留」。（箴言2:21）既然這樣，願我們都「不斷先追求王國和［上帝］的正義」。——馬太福音6:33。

耶和華的僕人不用等到應許的新世界來臨，就已經能享有上帝所賜的福分。「耶和華不讓義人捱餓，卻把惡人貪求之物推開。」（箴言10:3）耶和華通過「忠信睿智的奴隸」供應豐富的靈糧。（馬太福音24:45）義人大有理由「因內心快樂而歡呼」。（以賽亞書65:14）他喜愛知識，樂於搜求屬靈的珍寶。惡人卻得不到這種快樂。

勤奮工作使人富足

義人也在另一方面得福。「手懶的，必然貧寒；手勤的，卻要富足。明智之子在夏天存糧，可恥之徒在收割時沉睡。」——箴言10:4,5。

君王對收割工人所說的話特別有意思。收割時節絕不是躲懶的時候。工人要長時間辛勤工作。收割莊稼，實在刻不容緩。

耶穌說的收割，不是收割穀物，而是收割人。耶穌告訴門徒：「莊稼的確很多，工人實在太少。所以，你們要懇求莊稼的主人［耶和華上帝］，差工人出去收割他的莊稼。」（馬太福音9:35-38）2000年的耶穌受難紀念聚會有超過1400萬人參加。出席人數是耶和華見證人的兩倍有多。因此，誰會否認「田地……已經發白了，可以收割莊稼」呢？（約翰福音4:35）真心敬拜上帝的人除了禱告求主人差遣更多工人，還全力教導人成為基督徒。（馬太福音28:19,20）耶和華大大賜福給他們！在2000服務年度，有超過28萬人受浸。這些人也努力教導人學習聖經。在這個收割時節，願我們竭盡全力教導人成為基督徒，得嘗箇中的喜樂和滿足！

「祝福臨到義人的頭上」

所羅門繼續說：「祝福臨到義人的頭上，暴戾藏在惡人的口裡。」——箴言10:6。

心地純潔正義的人清楚顯出正義的言行。他的言行仁慈積極，令人鼓舞。其他人樂於跟他來往。這樣的人深得別人尊重，人家都祝福稱讚他。

惡人卻心懷惡意，存心害人。他可能滿口甜言，心裡卻隱藏「暴戾」，最終用暴力或惡言攻擊人。（馬太福音12:34,35）這節經文的下半句也可以翻做「強暴遮蓋惡人的口」。（箴言10:6，新譯本）這顯示惡人敵視人，人家就往往還以顏色，彷彿遮蓋他的口一般，使他沉默下來。這樣的人還會得到別人的祝福或稱讚嗎？

所羅門王說：「義人的美譽必受懷念祝福，惡人的臭名卻要腐朽湮沒。」（箴言10:7）義人受人懷念，最重要的是，耶和華上帝必不忘記他。耶穌由於忠心至死，「他所得的名分比天使所得的更優勝」。（希伯來書1:3,4）基督教時代前的忠僕，受今天的真基督徒懷念效法。（希伯來書12:1,2）這跟惡人多麼不同，惡人的名字會遺臭萬年！不錯，「選擇巨財不如選擇美名，獲得金銀不及贏得喜愛」。（箴言22:1）願我們在耶和華和基督徒同工心中建立好名聲。

「行事忠義的，路途安穩」

所羅門指出智愚之別，說：「心存智慧的，接受誡命；嘴裡愚妄的，被人踐踏。」（箴言10:8）智慧人深知，「人行走也無法確定該走的方向」。（耶利米書10:23）他承認自己需要尋求耶和華的指引，樂於遵照上帝的誡命而行。嘴裡愚妄的人卻漠視這個基本事實。他口沒遮攔，自取滅亡。

義人滿心安穩，惡人卻滿途荊棘。「行事忠義的，路途安穩；道路歪邪的，行徑敗露。暗使眼色的，令人痛苦；嘴裡愚妄的，被人踐踏。」——箴言10:9,10。

忠義的人，凡事誠實，深得別人的尊重和信任。人賞識誠實的雇員，常常委以重任。即使人浮於事，他也不愁失業，因為他有誠實的名聲。還有，誠實有助家庭氣氛保持愉快融洽、和睦安寧。（詩篇34:13,14）他跟家人享有安寧穩定的關係。人行事忠義，就會有安穩的生活和人際關係。

人為求私利，行事不誠實，處境就大為不同。騙子為了隱瞞事實而言行歪邪。（箴言6:12-14）他暗使眼色，存心騙人，使受害的人痛苦不堪。可是，他歪邪的行徑遲早會給人揭發出來。使徒保羅寫道：「有些人的罪是有目共睹的，自然導致定罪，但有些人的罪到後來才顯露出來。同樣，好行為也是有目共睹的；就算不是有目共睹，也不能隱藏下去。」（提摩太前書5:24,25）不論他欺騙的對象是父母、密友、配偶，還是泛泛之交，他的不誠實最終會被揭發出來。誰會再信任一個毫無誠信的人呢？

「義人的口是生命之泉」

所羅門說：「義人的口是生命之泉，惡人的口卻掩藏暴戾。」（箴言10:11）人的話可以醫人，也可以傷人；能令人心曠神怡，也可使人心灰意懶。

關於人說話背後的動機，所羅門王說：「恨能挑起種種紛爭，愛能遮掩一切過犯。」（箴言10:12）仇恨在人類社會引起種種衝突紛爭。愛耶和華的人務要從他們的生活上根除仇恨。他們怎樣才能做到這點呢？要用愛心取代仇恨。「愛能遮蓋許多罪。」（彼得前書4:8）愛「凡事包容」的字面意思是，愛「遮蓋一切」。（哥林多前書13:7，王國行間對照譯本）基於上帝原則的愛心不會要求不完美的人十全十美。別人的過失，只要不涉及嚴重的罪行，有愛心的人就不會斤斤計較，到處張揚。在傳道的時候，在工作地方或學校裡，即使別人對我們不好，愛心也能包容。

睿智的所羅門王繼續說：「有悟性的人，嘴裡有智慧；心中不智的，背上受杖打。」（箴言10:13）有悟性的人按智慧行事。他的嘴鼓勵人行走正義之道。他和聽從他的人都不用別人強迫才做對的事，彷彿要人用杖責打他們。

「珍藏知識」

我們的話該像湧出智慧的急流，千萬不要湧出無知的瑣事。但我們怎樣才能口出良言呢？（箴言18:4）所羅門答道：「有智慧的人珍藏知識，愚蠢人的口速致敗亡。」——箴言10:14。

首先，我們的思想要充滿強化靈性的知識。這種知識只有一個來源。使徒保羅說：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。」（提摩太後書3:16,17）我們要珍視知識，深入鑽研上帝的話語，就像搜求隱藏的寶藏。這樣鑽研聖經趣味盎然，使人心滿意足！

我們的心受聖經的知識打動，我們的口才能說出智慧的言詞。耶穌告訴他的聽眾說：「良善的人心裡積存良善，就發出良善；邪惡的人積存邪惡，就發出邪惡。因為人心裡充滿什麼，他的口就說出什麼。」（路加福音6:45）因此，我們要習以為常沉思自己所學的事。我們研讀和沉思聖經確實要付出努力，但學習聖經使我們的靈性多麼富足！任何人都不該口出胡言，自招敗亡。

不錯，有智慧的人做上帝視為對的事，而且對其他人有良好影響。他得享豐富的靈糧，多做主的工作，獲得豐盛的成果。（哥林多前書15:58）他為人忠義，路途安穩，受上帝悅納。義人的確享有許多福分。願我們都追求正義，在生活上符合上帝的善惡標準。

［腳注］

［第25頁的圖片］

誠實促進家庭幸福

［第26頁的圖片］

「有智慧的人珍藏知識」