跟別人不和，該怎樣處理？

我們天天都跟性格各異的人相處。這往往為我們帶來歡樂，擴闊我們的眼光。然而，彼此性格不同有時也會造成不和，其中有的比較嚴重，有的則只屬輕微。無論如何，我們怎樣處理不和，足以影響到我們的思想、感情和靈性。

我們盡力以愉快的方式消除與別人的不和，既能促進身心安寧，也能改善人際關係。一句古老的箴言說：「心中安靜是肉體的生命。」——箴言14:30。

與此相反的是，正如一句至理名言說：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」（箴言25:28）試問誰想受錯誤思想所影響，以致行事不當、害己害人呢？人不遏止怒氣，就可以導致這樣的後果。耶穌在登山寶訓指出，我們應當檢討自己的態度，因為我們的態度會影響到我們怎樣處理跟別人的不和。（馬太福音7:3-5）與其對別人諸多批評，不如想想我們能夠怎樣跟那些與自己觀點不同、背景迥異的人融洽相處。

我們的態度

要處理不和，無論是察覺到的還是實在的，我們首先必須意識到自己有時也會思想偏頗、態度不當。聖經指出，人人都有罪，「不能完全反映上帝的榮耀」。（羅馬書3:23）此外，我們只要辨識問題的所在，也許會發覺難題的成因並不在於別人。關於這點，讓我們想想約拿的經歷。

約拿奉耶和華之命前往尼尼微城，警告當地居民上帝快要對他們執行判決了。可喜的是，尼尼微全城的居民都幡然悔悟，歸向真神。（約拿書3:5-10）由於他們衷心悔改，耶和華樂於赦免他們，不加以處決。然而，「這事約拿大大不悅，且甚發怒」。（約拿書4:1）耶和華恩待尼尼微人，約拿的反應實在令人費解。約拿為什麼竟生耶和華的氣呢？看來約拿過度關心自己的感覺，認為自己面目無光、名譽掃地。他並不體會耶和華的慈悲。儘管這樣，耶和華卻仁慈地用個實例使約拿學得教訓，幫助他改變自己的態度，看出上帝的慈悲多麼卓越不凡。（約拿書4:7-11）顯然，要改變態度的是約拿而不是耶和華。

我們有時也必須改變自己對某件事的態度嗎？使徒保羅勸戒說：「要帶頭互相尊重。」（羅馬書12:10）他的話是什麼意思呢？其中一點是，他勸我們要通情達理，深深尊重其他基督徒，顧及他們的尊嚴。這意味著我們必須承認人人都有選擇的自由。保羅也提醒我們：「各人都要負起自己的擔子。」（加拉太書6:5）因此，要趁著彼此的關係由於不和而蒙受影響之前，我們應當檢討一下是否須要調整自己的態度。這樣做的確是明智之舉！我們必須努力反映出耶和華的思想，跟真正愛上帝的人保持和睦。——以賽亞書55:8,9。

調整自己的態度

請想像一下兩個孩子正爭奪同一個玩具。他們使勁拉扯玩具，邊扯邊罵，互不相讓，直至其中一方鬆手，或有第三者前來調停為止。

創世記報導，亞伯拉罕聽聞他的牧人跟姪兒羅得的牧人發生爭執。亞伯拉罕主動去見羅得，對他說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是［弟兄］。」（見夾注譯文。）亞伯拉罕決心不讓任何衝突破壞他們彼此之間的關係。他這樣做要付出什麼代價呢？他甘願犧牲身為長者理應擁有的選擇權；不錯，他甘願放棄自己的利益而讓步。亞伯拉罕讓羅得先揀選他想要的地區，帶著家眷和牲畜前往。羅得於是揀選了土地肥沃的所多瑪和蛾摩拉。最後，亞伯拉罕和羅得在和平的氣氛下分道揚鑣。——創世記13:5-12。

我們願意效法亞伯拉罕的精神，努力與別人保持和睦嗎？在處理不和方面，上述的聖經記載向我們提供一個楷模。亞伯拉罕呼籲說：「你我不可相爭。」亞伯拉罕衷誠渴望以和平的方式解決紛爭。以這種方式勸人保持和睦，無疑有助消弭任何誤會。然後亞伯拉罕總結說：「因為我們是［弟兄］。」何必為了個人喜好或自驕心，犧牲彼此之間的寶貴關係呢？亞伯拉罕清楚看出什麼才是真正重要的事。他以自尊自重的方式解決紛爭，同時也顧及姪兒的尊嚴。

有時候，人與人之間的不和也許需要有局外人調停才能解決。可是，當事人如果能夠私下解決，其實好得多！耶穌勸我們要主動與弟兄和解，如有必要就該向對方道歉。a（馬太福音5:23,24）要做到這點，人就得謙卑自抑才行。彼得寫道：「要以謙卑的思想束身，因為上帝反對高傲的人，賜分外恩慈給謙卑的人。」（彼得前書5:5）不錯，我們對待信徒同工的方式，直接影響到我們與上帝的關係。——約翰一書4:20。

為了促進基督徒會眾的和平，我們也許須要放棄若干權利。現今有很多跟耶和華見證人交往的人，都是在過去五年內才加入上帝手下真正敬拜者的大家庭的。這令我們多麼鼓舞！我們的行事為人，無疑會影響到這些人和會眾裡的其他人。因此，我們應當小心揀選自己的娛樂、嗜好、社交活動或職業，在這些事上考慮到別人對我們的看法。我們的言行可能引起別人的誤會，以致令他們不安嗎？

使徒保羅提醒我們：「凡事都可以做；但不是樣樣都有益處。凡事都可以做；但不是樣樣都能建立人。各人該時刻求別人的益處，不要老是求自己的益處。」（哥林多前書10:23,24）身為基督徒，我們衷心渴望在基督徒弟兄團體中促進愛心和團結。——詩篇133:1；約翰福音13:34,35。

醫人的良言

言詞能夠發揮很大效力，達成有益的結果。「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴言16:24）聖經報導有一次基甸本來可能跟以法蓮人發生衝突，卻得以及時制止。這個記載充分表明上述箴言的確說得很對。

基甸跟米甸人激戰，請以法蓮人予以援手。戰事結束後，以法蓮人卻怒責基甸沒有在戰事開始時就讓他們加入。聖經報導說：「他們就與基甸大大地爭吵。」基甸回答說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？上帝已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢？」（士師記8:1-3）基甸說話得當，令以法蓮人平服下來，結果避免了兄弟鬩牆的悲劇。雖然以法蓮人看來有點驕傲自大，但基甸卻盡力與他們保持和睦。我們能夠效法基甸嗎？

別人要是怒氣難息，對我們心存芥蒂，我們就應當顧及他們的感覺，設法了解他們的看法。我們或多或少引起了對方的反感嗎？要是這樣，就當承認自己也要負上責任，並向對方表示歉意。我們可以仔細想出幾句得體的話，也許有助於跟對方和好如初。（雅各書3:4）有時候，我們也許只需向對方表示真摯的善意，就足以止息他的怒氣了。聖經說：「火缺了柴就必熄滅。」（箴言26:20）不錯，我們只要懷著正當的精神，說幾句經過深思的由衷之言，就能夠「使怒消退」而發揮醫人的功效。——箴言15:1。

使徒保羅勸勉說：「只要你們自己做得到，就要盡力同所有人和平共處。」（羅馬書12:18）誠然，我們無法控制別人的感覺，可是我們卻能夠盡一份力促進和平。不要受自己或別人不完美的反應所控制，相反，現在就要採取行動把聖經的原則實踐出來。我們只要按照耶和華的教訓，以他的方法處理不和，就能夠享有恆久的安寧和快樂。——以賽亞書48:17。

［腳注］

［第24頁的圖片］

我們老是固執己見、一意孤行嗎？

［第25頁的圖片］

為了解決紛爭，亞伯拉罕甘願讓步，從而為我們立下好榜樣