懼怕

（Dread）

一般譯做「懼怕」的希伯來語名詞paʹchadh帕哈德（動詞pa·chadhʹ帕哈達），本義是「使人戰兢」。（參看彌7:17）quts（庫茨）的一個詞形可譯做「惶恐不安，非常害怕」（出1:12；民22:3；賽7:16），而且包含「憎惡」的意思。（見可憎之物）「夜間有驚恐的事」是指夜間可能發生某些事，比如強盜或猛獸襲擊等，叫人驚慌恐懼。（歌3:8）

雅各稱全能者為「以撒所敬畏［按字面可直譯為『懼怕』］的上帝」，意思就是說，以撒對上帝心存敬畏，害怕令上帝不悅。雅各指著他「父親以撒所敬畏的上帝」起誓，表示他跟父親一樣，由衷地敬畏上帝。（創31:42,53）

誰想繼續做耶和華的僕人，就得棄絕上帝不悅的事，表明自己對上帝既敬且畏。約伯之所以能做到無可指責，為人正直，就是因為「懼怕」得罪上帝。（伯1:1；23:15；31:23）同樣，詩篇執筆者因為「懼怕」上帝，即使受到眾首領迫害，也決心堅守正道，絕不偏離。（詩119:120,161）約沙法勉勵國內的審判官要「敬畏」上帝，這樣他們就必主持公正，不會偏私了。（代下19:5-7）

耶和華必保護和扶持他的子民。因此，他們不用懼怕人，不用害怕別人對自己不利，就順應他們不正當的要求。（詩27:1；78:53；91:2-5；賽12:2）當然這不是說，上帝的僕人在這個制度裡總會一帆風順。有時候，他們也可能遭遇不幸，處境困難。那些對上帝沒有信心的人看見他們似乎深陷絕境，就害怕受拖累，撇下他們不顧了，殊不知上帝其實仍然看顧他們。（詩31:11）耶和華是絕對不會撇棄他的子民的。（詩27:10；94:14）

惡人不懼怕上帝，所以冥頑不靈，繼續作惡。（詩36:1-4）可是，災禍終必臨到這些棄絕上帝智慧的人身上，到時他們就必恐懼顫抖了。（箴1:26,27）

以色列人悖逆上帝，再得不到他的保護時，就日夜擔驚受怕，恐怕性命難保。災禍必然臨到，他們無論如何也逃不了。（申28:66,67；賽24:17-20；33:14；耶30:5；哀3:47）那些按上帝的智慧行事，時刻敬畏造物主的人卻無須懼怕，得享安寧。（箴1:33；3:24,25；28:14）

一些人看見耶和華怎樣施展大能，拯救蒙他恩待的人，都不禁生畏稱奇。（代下17:10；詩53:5；105:38；賽19:16,17；耶33:9）例如，上帝使以色列人一再擊潰仇敵，節節勝利，令列國都懼怕起來。（申11:25；代上14:17；代下14:12-14；20:29）在末底改和以斯帖的日子，猶太人本來處於極其不利的情勢，不料峰迴路轉，因而叫他們的仇敵十分懼怕。（斯8:17；9:2,3）另一方面，每當有人顯出上帝所賜的力量和勇氣，往往能激勵別人產生敬畏和服從的心。聖經記載，當掃羅王大力呼籲以色列人齊心合力地保衛基列的雅比時，「耶和華使人民懼怕起來」，結果一呼百應，「萬眾一心」。（撒上11:7）

耶和華早已預告巴比倫必覆亡，落在居魯士手中。因此，以色列人看到這件驚天動地的大事發生時，根本不用害怕。他們終於自由了，再不用懼怕受巴比倫人轄制了。但製造偶像的人卻必惶恐驚懼，人手所造的一切神像都救不了巴比倫了。（賽44:8-11,24-28；51:12,13）