活得心滿意足之道

你遇到問題，會向哪一方請教呢？你可能會聽聽可信朋友的意見，或向有經驗的顧問求助。你到圖書館搜尋資料，也許會有幫助。或者你會聽聽「老人家的智慧」，從他們的豐富經驗得益。無論你用什麼方法解決問題，想想一些金玉良言無疑是好的。以下有些明智忠告，你會發覺頗有幫助。

² 家庭生活：許多父母十分擔心兒女受到世界不良風氣所影響。他們留意以下勸告，會有一定幫助：「要教孩子走合宜的路，這樣他到老也不偏離。」¹隨著孩子漸長，他們要走一條「合宜的路」，遵循一套標準。專家們逐漸意識到，兒童遵守有益的規則，的確十分重要。父母定下明智的標準，會令孩子感到安全。另一句箴言是：「杖打和責備使人有智慧，放縱的孩子使母親蒙羞。」²「杖」是指父母的權威。父母懷著愛心行使權威，就可以防止兒女誤入歧途。可是，父母執行這樣的權威，並不表示他們可以任意虐待孩子。聖經給父母的忠告是：「不要激怒兒女，免得他們灰心喪氣。」³

³ 夫妻恩愛，是幸福家庭之本。夫妻怎樣才能琴瑟和諧呢？「你們各人都該愛妻子，好像愛自己；妻子也該深深尊敬丈夫。」⁴如果家庭是一部機器，愛心和尊重就是潤滑油。但要這個勸告行得通，溝通是不可少的，因為「沒有密談，計劃［就］失敗」。⁵為了開誠相見地溝通，夫妻該設法明白配偶的感受，真正了解對方的想法。要記住，「人心裡的思想好像深處的水，明辨事理的人卻能汲引出來」。⁶

⁴ 許多老人晚景淒涼，孤苦伶仃。甚至在重視孝道的國家裡，這種情形也並不罕見。做兒孫的，最好想想這些金玉良言：「要孝敬父母。」⁷「母親老了，也不可輕看。」⁸「惡待父親、趕走母親的，是可恥丟臉的兒子。」⁹另一方面，年老父母也要態度積極，主動跟家人培養親密的關係。「孤立自己的人只求滿足自私的心願，並違背一切實用智慧。」¹⁰

⁵ 喝酒：誠然，「酒能叫生命歡樂」；¹¹喝酒也許能令人忘憂，「不再記住自己的煩惱」。¹²可是，要記住：「淡酒專好譏誚，烈酒喧嘩吵鬧；凡因酒誤入歧途的，都沒有智慧。」¹³請想想酗酒的影響：「酒終歸要像蛇一樣咬你，有如毒蛇放出毒液。你的眼會見奇異的事，你的心會說虛妄的話。……『我什麼時候才醒來呢？我還要再去找酒喝。』」¹⁴適量喝酒也許有益，但酗酒就一定要避免了。

⁶ 理財：有時候，只要理財有道，就能免去許多金錢煩惱。請聽聽這個勸告：「不要縱酒，不可貪肉。醉酒貪食的，終必貧窮；好打盹的，必衣衫襤褸。」¹⁵我們避免酗酒、吸毒和賭博，就能好好運用金錢，造福家人。可是，許多人卻沒有量入為出，結果欠下了一身債務。有些人負債纍纍，要靠借債度日。謹記以下的智慧之言，無疑會有益得多：「追求虛浮東西的，飽受貧困。」¹⁶我們可以問問自己：「我想買的東西，我真的需要嗎？有多少東西我只用過幾次，就丟在櫃裡忘記了呢？」一個專欄作家寫道：「人基本需要的，其實不多，但慾望卻是無限的。」請留意這些智慧之言：「我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶走什麼。所以，只要有衣有食，就該知足。……貪財是一切禍害的根源，有些人一心貪財，就……用許多痛苦把自己刺得遍體鱗傷。」¹⁷

⁷ 勤力工作，就是解決金錢問題的方法。「懶惰的人啊，你去看看螞蟻怎樣做事，就可以得著智慧。……再睡一會兒，再打個盹兒，抱著手再躺一陣兒；貧窮就像流寇臨到。」¹⁸審慎計劃，定下切實可行的預算，也會有所幫助。「你們想蓋一座塔樓，有誰不先坐下計算費用，看能不能蓋成呢？」¹⁹

⁸ 可是，如果我們經歷窮困，卻不是因自己的錯造成的，那又怎樣呢？例如，我們很想努力工作，但由於經濟不景，我們也許失業了。或者在我們居住的地方，生活水平都在貧窮線以下，那又怎樣呢？「智慧能保護人，就像金錢能保護人一樣；但智慧能保全明智人的生命，這就是知識的益處。」²⁰請也想想這個忠告：「你見過技巧精湛的工人嗎？他必站在君王面前。」²¹我們可否學會一些技能，以求較容易找到工作呢？

⁹ 以下勸告聽來有點矛盾，卻是至理名言：「要常向人施與，你們就必蒙施與。……你們用什麼量器量給人，人就必用什麼量器量給你們。」²²這並不是說我們要施恩望報。相反，這個勸告強調我們要培養慷慨的精神：「慷慨的人，必得豐盈；大方滋潤人的，必蒙大方滋潤。」²³別人有需要時，我們樂善好施，這種精神最終也會造益自己。

¹⁰ 人際關係：一位智慧的國王說：「我看見一切辛勞和各樣工作技能使人彼此競爭。這也是空虛，也像捕風。」²⁴競爭的精神只會叫人行事不智。一個人看見鄰人買了一台80厘米的電視機，於是自己也急忙去買一台90厘米的，即使他原本那台70厘米的並沒有什麼不妥。這樣的競爭是空虛無益的，就像捕風一樣徒勞。你豈不同意嗎？

¹¹ 別人也許說了一些冒犯我們的話，叫我們很不高興。但是請想想這個勸告：「你不要心裡急躁，輕易動怒，因為怒氣留在愚昧人的懷裡。」²⁵不錯，有些事情是人有理由感到憤慨的。古代一個作者承認說：「你們發怒，卻不要犯罪；不要到日落還在動怒。」²⁶那麼，我們可以怎樣控制憤怒的情緒呢？「人洞悉事理，就不輕易發怒；不追究過犯，就是他的美德。」²⁷我們需要洞悉事理。我們可以問問自己：「他為什麼會這樣做呢？情況是否情有可原？」除了洞察事理之外，我們還可培養其他美德去控制怒氣。「要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍。無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。……除了這一切之外，還要穿上愛，因為愛能完美地維繫團結。」²⁸不錯，愛能解決不少人際關係的問題。

¹² 可是，有個「小傢伙」卻能破壞人際之間的和睦關係，它就是舌頭。以下的話說得很對：「舌頭卻沒有人能馴服，而且是個不受管束、害人不淺的東西，充滿致死的毒素。」²⁹這個勸告無疑值得我們留意：「人人都要敏於聆聽，不急於說話，不急於動怒。」³⁰可是，我們也不該為了維繫表面的和睦，就說話失實。「你們的話，是就該說『是』，不是就該說『不是』；此外再說什麼多餘的話，就是出於那惡者。」³¹

¹³ 我們可以怎樣與人保持良好關係呢？請留意這個指導原則：「各人不要單顧自己的事，也要顧及別人的事。」³²這樣，我們就是實行「金規」的訓示了：「在一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也得怎樣待人。」³³

¹⁴ 壓力：這個世界充滿壓力，我們怎樣才能保持情緒平衡呢？「心中喜樂，容光煥發；心裡痛苦，黯然神傷。」³⁴我們看見別人忽略了我們心目中認為是對的事，也許很容易就失去「心中［的］喜樂」。可是，我們最好記住這番話：「不要過分正義，也不要過度自逞智慧。何必自取滅亡呢？」³⁵另一方面，我們也許常常飽受生活的憂慮。我們可以怎樣應付呢？要記住：「人心擔憂，鬱鬱不樂；聽見良言，心裡歡喜。」³⁶我們可以沉思一下鼓舞人心的「良言」。即使環境不利，但我們只要抱著積極的態度，這也會對我們產生有益的影響：「喜樂的心是治病良藥。」³⁷如果我們鬱鬱不樂，只因看來沒有人關心我們，何不試試以下的良方：「施與比接受更快樂。」³⁸我們有積極的態度，就能應付每天的壓力了。

¹⁵ 你認為上述的金玉良言，會對生活在21世紀的你有實效嗎？其實，這些忠告都出自一本古老的書，就是聖經。但是，我們為什麼要看聖經，而不是研究其他的道理呢？一個理由是，聖經的原則都是經得起時間考驗的。請看看康浩和香代子兩人的事例，他們曾致力於婦女解放運動。後來，香代子懷了康浩的骨肉，他倆不得不結婚。可是，他們出現了經濟問題，加上大家也合不來，於是很快就離婚了。後來，雙方都各自跟耶和華見證人學習聖經，但彼此卻不知道這回事。他們發覺到對方的生活有很大改變。於是，康浩和香代子再次結為夫婦。當然，他們的生活並不會因此就一帆風順，但他們現在卻按照聖經原則而生活，大家都願意讓步，好解決他們的問題。你會在耶和華見證人當中見到實踐聖經原則的好結果。何不參加他們的聚會，結識這些努力實行聖經教訓的人呢？

¹⁶ 聖經的確是個予人啟迪的寶庫，蘊含無窮無盡的實用智慧，我們以上只是略舉一二而已。耶和華見證人樂於實踐聖經原則，是有道理的。何不找出他們樂於這樣做的理由，並且學習聖經一些基本道理呢？