第18章
耶和華使謙卑的人心靈振作
1．耶和華提出了什麼保證？他的話叫我們想到什麼問題？
「崇高尊貴的主永遠長存，他的名是神聖的。他說：『我住在崇高聖潔之處，卻與心碎的人和心靈謙卑的人同在，要使謙卑的人心靈振作，叫心碎的人心裡振奮。』」（以賽亞書57:15）這番話是公元前8世紀的先知以賽亞寫的。鑑於當時猶大國的情況，這段話特別激勵人心。當時猶大國的情況到底怎樣呢？聖靈啟示的這段話，怎樣幫助今天的基督徒呢？我們細讀以賽亞書57章，就會找到這些問題的答案。
「你們都過來！」
2．（甲）以賽亞書57章的話看來論及什麼時代的情況？（乙）在以賽亞的時代，義人有什麼遭遇？
2 以賽亞的這段預言，看來是論及他當日的情況。請看看當時的社會變得多麼腐敗：「義人死了，沒有人放在心上。懷有忠貞之愛的人去世的時候，沒有人看出義人去世是免了災禍，得享平安；按正道而行的人，像躺在床上安歇一樣。」（以賽亞書57:1,2）義人死去，無人關心；他雖然英年早逝，也無人留意。他死了，倒能享平安，不用再受不敬虔的人所傷害，也免去了災禍。上帝所揀選的民族已經淪落到十分敗壞的地步。可是，保持忠信的人要是知道，耶和華不但看見這個情況，還會支持他們，必然大感振奮！
3．耶和華怎樣稱呼猶大國的邪惡人民？為什麼？
3 耶和華傳喚猶大國邪惡的一代，說：「你們這些占卜婦人的兒子，姦夫和妓女的孽種啊，你們都過來！」（以賽亞書57:3）這些人作惡多端，實在堪稱占卜者的兒子、姦夫淫婦的孽種！他們轉而參與謬誤的崇拜，包括從事可憎的偶像崇拜、通靈術和下流的性崇拜儀式。因此，耶和華質問這些無惡不作的人：「你們對著誰尋歡作樂呢？你們張口吐舌藐視誰呢？你們不是犯法的兒女，弄虛作假的後裔嗎？你們在大樹的林中，在茂盛的樹下挑起慾火，又在溪谷的岩洞下宰殺兒女。」——以賽亞書57:4,5。
4．猶大國的惡人犯了什麼罪？
4 猶大國的惡人公開舉行傷風敗俗的異教崇拜儀式，從中「尋歡作樂」。上帝派先知去糾正這些人，他們卻嘲笑先知，無禮地對他們伸舌頭做鬼臉。他們雖然是亞伯拉罕的子孫，卻頑梗悖逆，所以的確可說是犯法的兒女、弄虛作假的後裔。（以賽亞書1:4；30:9；約翰福音8:39,44）他們跑到郊外，在大樹的林中膜拜偶像，挑起狂熱的宗教情緒。他們的崇拜竟包括殺掉自己的兒女，實在慘無人道！從前有些民族由於行了這些可憎的惡事，結果被耶和華趕離當地。——列王紀上14:23；列王紀下16:3,4；以賽亞書1:29。
向石頭獻上澆祭
5,6．（甲）猶大的居民寧願怎樣做，也不願崇拜耶和華？（乙）猶大國的偶像崇拜活動有多猖獗？
5 從以下的話可見，猶大國的居民已深陷在偶像崇拜中，不能自拔：「你竟把溪谷裡光滑的石頭看作自己分得的產業。你還向這些石頭獻上澆祭和禮物。難道我該為這些事快慰嗎？」（以賽亞書57:6）猶太人雖然跟上帝立了約，卻不但沒有崇拜他，反而從河床撿拾石頭，當做神來崇拜。大衛說，耶和華是他的產業；這些罪人卻寧願揀選無生命的石頭神像來做自己的產業，向石頭獻上澆祭。（詩篇16:5；哈巴谷書2:19）耶和華名下的子民竟然參與這種歪邪的崇拜，他又怎能感到快慰呢？
6 猶大國的人在大樹下，在溪谷裡，在山上，在城中，在各處都崇拜偶像。這一切耶和華都看在眼裡，他通過以賽亞揭露這個國家的墮落情況：「你在高聳的山上安設床榻，又到那裡去獻祭牲。你在門後和門柱設立柱像。」（以賽亞書57:7,8上）猶大的國民在山上的丘壇，安設象徵屬靈不潔的床榻a，向外邦的神獻祭。更甚的是，連民居的門後和門柱也設立了偶像。
7．猶大的國民抱著什麼心態去參與下流的崇拜儀式？
7 有人可能不明白，為什麼猶大的國民竟會耽溺於不潔的崇拜。是不是有某個強大的勢力，迫使他們離棄耶和華呢？不是。他們是自願拜偶像的，而且非常熱心。耶和華說：「你離開了我，就袒露身體，然後上去，鋪展你的床榻。你跟假神立約，喜愛與他們同寢，觀看他們的下體。」（以賽亞書57:8下）猶大的國民跟假神立了約，又喜愛跟假神維持苟且的關係。他們尤其喜愛假神崇拜的一個特色，就是下流的性崇拜儀式，包括使用象徵生殖器的偶像。
8．猶大國在哪一個王治下特別盛行偶像崇拜？
8 猶大國有幾個邪惡的君王曾拜偶像，他們所做的事，就像剛才經文描述的偶像崇拜一樣，既下流又殘忍。例如，瑪拿西建築丘壇，為巴力立祭壇，又在聖殿的兩院裡建築偽宗教的祭壇。他把自己的兒子投進火裡，又行魔法，雇用占卜的人，鼓吹通靈術。瑪拿西王又把自己所造的神木b雕像立在耶和華的殿裡。他教唆人民行惡，叫他們「比耶和華在以色列人面前所消滅的列國更壞」。（列王紀下21:2-9）雖然以賽亞書1:1沒有提及瑪拿西，但據稱以賽亞是被瑪拿西處死的。
派遣使節出去
9．猶大國為什麼派遣使節到「遠方」去？
9 猶大國的罪行不僅限於事奉假神。耶和華藉以賽亞的口說：「你帶著油下去找米勒，送上大量膏油。你派遣使節到遠方去。這樣，你就使自己淪落墳墓。」（以賽亞書57:9）不忠的猶大國派人去找「米勒」（在希伯來語是「王」的意思，可能指外邦國家的王），向他獻上象徵厚禮的油和芬芳的膏油。猶大國派遣使節到遠方去。為了什麼目的呢？就是要說服外邦的國家跟猶大國結盟。這個國家背棄了耶和華，轉而信靠外邦的君王。
10．（甲）亞哈斯王怎樣謀求跟亞述王結盟？（乙）猶大國怎樣「使自己淪落墳墓」？
10 在亞哈斯王的日子，猶大國發生過這種事。當時，以色列國跟敘利亞結盟，不忠的猶大王亞哈斯認為這會危及國家的安全，於是派使者謁見亞述王提革拉比列色三世，對他說：「我是你的僕人，你的兒子。現在敘利亞王和以色列王起來攻打我，求你上來救我脫離他們的手。」亞述王受了亞哈斯送上的金銀賄賂，於是派兵滅了敘利亞。（列王紀下16:7-9）猶大國常常跟外邦國家打交道，結果「使自己淪落墳墓」。由於這些愚行，猶大國會死去，意即不再是有王統治的獨立國家。
11．猶大國怎樣自覺高枕無憂？
11 耶和華繼續對猶大國說：「你四處奔波勞碌，卻總不說：『這事根本沒有希望！』你反倒自覺重新得力，沒有生病。」（以賽亞書57:10）猶大國踏上叛道不忠之路，結果要奔波勞碌。可是，這國的人民卻看不出，他們就算怎樣努力也是沒有希望的。猶大的國民反倒自我欺騙，以為國家能自力更生。這個國家自覺重新得力，健康強大。這種想法真是愚不可及！
12．有名無實的基督教的什麼情況，跟猶大國如出一轍？
12 今天，有一個組織的行徑，教人想起以賽亞日子的猶大國。有名無實的基督教雖然使用耶穌的名字，卻力求跟列國建立關係，又使崇拜的地方充滿各種偶像。假基督教的信眾，更在家裡放置偶像來崇拜。聲稱信奉基督教的國家，在國與國的戰爭中犧牲了很多年輕人的生命。上帝必定對這些事大感厭惡，因為他曾經警告基督徒「要遠避拜偶像的事」。（哥林多前書10:14）假基督教插手政治，跟「地上的列王」行淫。（啟示錄17:1,2）事實上，各教會一直大力支持聯合國。這個宗教娼妓會有什麼下場呢？我們可以看看，耶和華有什麼話要對不忠的猶大國說。由首都耶路撒冷所代表的猶大國，可說是假基督教的原型。
「你素來收集的寶物救不了你」
13．猶大國怎樣充滿謊言？猶太人對耶和華的耐心有什麼反應？
13 耶和華問： 「你害怕誰，畏懼誰，以致說謊？」問得好！猶大國毫不敬畏耶和華，不然就不會全國充滿謊言，到處是拜假神的人了。耶和華繼續說：「你念念不忘的並不是我。你沒有把這事放在心上。我不是一直緘默不言，視而不見嗎？所以你就不懼怕我了。」（以賽亞書57:11）耶和華一直緘默不言，沒有立刻懲罰猶大國。猶大的國民有沒有領他的情呢？沒有。他們竟把上帝的寬容當做漠不關心，甚至一點也不怕上帝。
14,15．耶和華說，猶大國民的行為和他們所「收集的寶物」會怎樣？
14 不過，上帝的忍耐快要終止了。論到那個時候，耶和華宣告：「我要揭露你的『正義』和你的行為。這些事不能使你得益。你求救的時候，你素來收集的寶物救不了你，反而全都被一陣風刮走，被一口氣吹散。」（以賽亞書57:12,13上）耶和華會揭發猶大國民的假仁假義。他們的偽善行為不會對他們有什麼益處。他們所「收集的寶物」，就是他們所積存的偶像，絕不能解救他們。災禍臨到的時候，一陣輕風吹過，他們向來信靠的神就會隨風飛散。
15 耶和華的話在公元前607年應驗了。當時，巴比倫王尼布甲尼撒摧毀了耶路撒冷城，把聖殿焚毀，擄走大部分居民。「這樣，猶大人就被擄去，離開國土。」——列王紀下25:1-21。
16．有名無實的基督教和「大巴比倫」的其餘宗教，將有什麼下場？
16 同古代一樣，在耶和華發怒的日子，各教會所積存的偶像絕不能解救他們。（以賽亞書2:19-22；帖撒羅尼迦後書1:6-10）有名無實的基督教，將要跟「大巴比倫」的其餘宗教一同滅亡。「大巴比倫」代表世上所有偽宗教。聖經說，含象徵意義的鮮紅色的野獸，以及獸的十隻角會「摧殘她［大巴比倫］，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉」。（啟示錄17:3,16,17）我們多麼慶幸自己聽從了這個命令：「我的子民啊，你們要是不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就要從她裡面出來。」（啟示錄18:4,5）但願我們永不重投偽宗教的懷抱，也不跟這些宗教同流合污！
「向我尋求庇護的人卻必承受這地」
17．耶和華對尋求他庇護的人提出什麼應許？這個應許在什麼時候實現？
17 請看看以賽亞的預言接著的一句話：「向我尋求庇護的人卻必承受這地，得著我的聖山為產業。」（以賽亞書57:13下）耶和華現在對什麼人說話呢？他現在想到的，是將臨的災難結束後的事。他預告自己的子民會從巴比倫獲釋，在他的聖山耶路撒冷復興純真崇拜。（以賽亞書66:20；但以理書9:16）這個預言實在叫緊守忠貞的猶太人十分鼓舞！耶和華進一步說：「必有人說：『你們要修築道路，修築道路！要清理道路，為我的子民清除路上的一切障礙。』」（以賽亞書57:14）將來上帝拯救他子民的時候，道路已經預備妥當，一切障礙也已經掃除了。——歷代志下36:22,23。
18．聖經怎樣描述耶和華的崇高偉大？他對人怎樣關懷備至？
18 在這裡，先知以賽亞說了文章開頭引錄的一段話：「崇高尊貴的主永遠長存，他的名是神聖的。他說：『我住在崇高聖潔之處，卻與心碎的人和心靈謙卑的人同在，要使謙卑的人心靈振作，叫心碎的人心裡振奮。』」（以賽亞書57:15）耶和華的寶座位於天上至高之處，沒有什麼地方比那裡更崇高。上帝從天上觀察萬事，他不但看見惡人的罪過，也看見事奉他的人的義行。我們知道這一點，感到多麼安慰！（詩篇102:19；103:6）此外，他也垂聽受壓迫的人的哀告，叫心碎的人心裡振奮。在古代，這番話必然深深感動悔改的猶太人。在現今，這番話也必然觸動我們的心。
19．耶和華的義憤會在什麼時候止息？
19 耶和華接著說的話，也教人深感安慰：「我決不會永遠爭訟，也不會長久發怒。不然，人的靈就必因我而衰弱，我所造有氣息的活物也必衰竭。」（以賽亞書57:16）耶和華要是長久發怒，沒有止息，他所造的活物就沒有一個能活下去了。但值得慶幸的是，上帝的義憤只會在一段有限的時期內發出，而且達到目的就會停止。我們通過聖靈啟示而獲得的這個理解，使我們深深領略到，耶和華實在很愛他所創造的萬物。
20．（甲）耶和華怎樣對待不肯悔改的罪人？（乙）耶和華怎樣安慰懊悔的人？
20 耶和華繼續發言，我們就更明白他怎樣處事。首先，他說：「人因不義之財而犯罪，我就發怒打擊他。我發怒的時候掩面不看他。他卻仍舊叛逆，隨著自己的心意行事。」（以賽亞書57:17）人因貪婪而犯罪，必然招致上帝的烈怒。人不除去叛逆的心思，耶和華就會一直對他發怒。可是，叛逆的人要是接受管教，又會怎樣呢？接著，耶和華指出，他的愛心和憐恤會促使他怎樣做：「他所行的，我都看見了。於是我醫治他，引導他，又以安慰補償他和跟他一起哀慟的人。」（以賽亞書57:18）耶和華首先施行管教，然後治好懊悔的人，並且安慰他和跟他一起哀慟的人。因此，猶太人得以在公元前537年返回故土。誠然，猶太民族不再是個獨立的國家，由大衛王朝的君王所統治，但耶路撒冷的聖殿會重建起來，純真崇拜也會復興。
21．（甲）在1919年，耶和華怎樣使受膏基督徒恢復活躍？（乙）我們每個人都當培養什麼特質？
21 在1919年，「崇高尊貴的主」耶和華也表明他很關心剩餘的受膏基督徒的福祉。偉大的上帝耶和華見他們深感懊悔、謙卑自抑，於是垂顧他們的苦況，解救他們脫離大巴比倫的奴役。上帝清除了一切絆腳石，讓他們恢復自由，好叫他們能參與純真崇拜。這樣，耶和華通過以賽亞所預告的事就實現了。另一方面，我們人人都可以從預言學到一些優良的原則。耶和華只會悅納謙卑的人對他的崇拜。上帝的僕人要是犯了罪，就當從速認錯，接受責備，改過自新。但願我們永不忘記，耶和華醫治和安慰謙卑的人，卻「與高傲的人為敵」。——雅各書4:6。
遠近的人常享和平安康
22．耶和華預告，（甲）悔改的人，（乙）惡人，分別有什麼前景？
22 衷誠悔改的人跟執迷不悟的惡人相比，兩者的前景實在有天淵之別。論到這一點，耶和華宣告：「人用嘴唇所獻的果實，是我創造的。遠近的人都必常享和平安康，也必蒙我醫治。惡人卻像翻騰的海，不能平靜，海水不斷翻起海藻和污泥。惡人沒有平安。」——以賽亞書57:19-21。
23．人用嘴唇所獻的果實是什麼？耶和華怎樣「創造」這種果實？
23 人宣揚上帝的名，以讚美為祭獻給上帝，就是用嘴唇獻上果實。（希伯來書13:15）這種果實，即宣揚真理的工作，為什麼是耶和華「創造」的呢？人以讚美為祭獻給上帝以前，必須首先認識上帝，而且信從他。信心是聖靈的果實，這種特質促使人把自己所聽見的告訴別人。這樣，他就是向人宣揚真理了。（羅馬書10:13-15；加拉太書5:22）我們也記得，傳道讚美上帝，其實是耶和華交託給他僕人的工作。耶和華解放自己的子民，他們才能夠以讚美為祭獻給他。（彼得前書2:9）因此，聖經確實可以說，人用嘴唇獻上的果實是耶和華創造的。
24．（甲）誰體驗到上帝所賜的平安？結果怎樣？（乙）誰不會體驗到上帝所賜的平安？他們會有什麼下場？
24 猶太人返回故土時歡呼歌唱，讚美耶和華，他們當時用嘴唇所獻的果實，必然教人非常振奮！無論他們在「遠」（遠離猶大，等候回鄉），還是在「近」（已經回到家鄉），都必然歡欣不已，因為他們體驗到上帝所賜的平安。惡人的景況卻多麼不同！作惡的人不管是誰，不管身在何處，如果不肯接受耶和華的懲戒，就不會有平安。他們像翻騰的海一樣動盪不安，不斷產生「海藻和污泥」，即不潔的東西，而不是產生用嘴唇所獻的果實。
25．在現代，住在遠近的人怎樣體驗到上帝所賜的平安？
25 今天，崇拜耶和華的人在世上各處宣揚上帝王國的好消息。在世上230多個地區，基督徒無論住在遠近，都用嘴唇獻上果實，開口讚美上帝。他們讚美上帝的歌聲在「地極」也能聽見。（以賽亞書42:10-12）聽見他們的信息而響應的人，都擁護上帝的話語聖經的真理。這些人事奉「賜人平安的上帝」，也體驗到上帝所賜的平安。——羅馬書16:20。
26．（甲）惡人會有什麼下場？（乙）上帝向謙和的人作了什麼應許？我們應當決心怎樣做？
26 惡人對王國的信息充耳不聞。可是，不久之後，上帝不會再容許他們破壞義人所享的平安。耶和華保證：「還有片刻，惡人就不再存在。」凡是向耶和華尋求庇護的人，都會承受土地作為產業。「謙和的人必得著大地，大享平安，滿心喜樂。」（詩篇37:10,11,29）將來地球會變為一片樂土！但願我們所有人都下定決心，不讓自己失去上帝所賜的平安，好叫我們能永遠歌頌上帝。
［腳注］
a 「床榻」可能指祭壇，也可能泛指崇拜異教神祇的地方。聖經把這些地方稱為「床榻」，叫人想到偶像崇拜等同屬靈的賣淫。
［第263頁的圖片］
猶大的國民在這些茂盛的樹下舉行下流的崇拜儀式
［第267頁的圖片］
猶大的國民在境內各處建築異教的祭壇
［第275頁的圖片］
「人用嘴唇所獻的果實，是我創造的」