我們有充分理由要歡呼雀躍
「他們必得著歡喜和快樂，憂愁和嘆息都必逃跑了。」——以賽亞書35:10，《新譯》。
1．今天什麼人特別有理由要歡呼雀躍？
你很可能留意到，今天世上很少人有真正的喜樂。可是，真正的基督徒卻不同；今天耶和華見證人的確享有喜樂。另外，數百萬跟耶和華見證人交往、卻還未受浸的人，不論老幼，也有希望享有這樣的喜樂。你現在正閱讀本刊，這件事實顯示，你也有機會得享這樣的喜樂。
2．基督徒的喜樂怎樣跟大多數人的情況截然不同？
2 大多數人都意識到自己的生活缺少了一些東西。你又怎樣？不錯，你也許跟世上財雄勢大的人不同，在物質上不是應有盡有。你也許希望自己的健康好一點，有多一點精力。即使這樣，論到喜樂，我們仍然可以說，你比世上億萬的人富裕得多、健康得多。怎會這樣呢？
3．什麼饒有意義的話值得我們留意？為什麼？
3 你記得耶穌曾說：「我把這些事告訴你們，是要我的喜樂在你們裡面，叫你們的喜樂得以完滿。」（約翰福音15:11）「叫你們的喜樂得以完滿」，這是個多麼適切的描述！人只要深入觀察基督徒的生活方式，就會看出我們有很多理由「喜樂得以完滿」。不過，我們現在先看看以賽亞書35:10一段耐人尋味的話。這段話饒有意義，因為這段話對我們今天有很大影響。我們讀到：「只有蒙救贖的人必歸回，必歡呼地來到錫安；永遠的喜樂必臨到他們的頭上；他們必得著歡喜和快樂，憂愁和嘆息都必逃跑了。」（《新譯》）
4．以賽亞書35:10提到什麼喜樂？為什麼我們應該留意這件事？
4 「永遠的喜樂」。「永遠」這個語詞，準確地傳達了以賽亞所用的希伯來原文的含義。這個語詞得到別的經文印證，所以翻成「永遠」是恰當的。（詩篇45:6；90:2；以賽亞書40:28）這樣，以賽亞所描述的喜樂是無窮無盡的——不錯，按理說來，到時的情況一定能夠叫人永遠歡喜快樂。這件事不是令人嚮往嗎？也許在你看來，這段經文所描述的只是一種抽象的情況。因此你覺得，『這件事跟我每天的難題和日常生活其實沒有什麼關係。』可是，這件事其實跟你有切身關係。以賽亞書35:10的預言性應許，對你今天的生活含有重大的意義。為了幫助你明白事情怎樣跟你有關，我們會查考一下以賽亞書第35章的美妙預言，按上下文去看看每部分。你一定會喜歡讀讀這個預言。
必須歡呼雀躍的人
5．以賽亞書第35章的預言有什麼背景？
5 為了幫助我們明白，我們先考慮一下這個引人入勝的預言的背景和場合。這個預言是希伯來預言者以賽亞寫的，大約在公元前732年寫成。當時距離巴比倫大軍毀滅耶路撒冷的日子還很遠。以賽亞書34:1,2透露，上帝預告他要向列國施行報復，包括以賽亞書34:6所提及的以東。顯然，上帝運用古代巴比倫人去執行這件工作。同樣，由於猶太人變節不忠，上帝讓巴比倫人使猶大淪為荒涼。結果怎樣？上帝的子民被擄到外地，他們的家鄉荒涼了70年。——歷代志下36:15-21。
6．以東人和猶太人有什麼截然不同的結局？
6 可是，以東人跟猶太人有個大為不同的地方。上帝對以東人執行的懲罰是永久的；最後，這個民族就從歷史上消失了。當然，以東人一度居住的地方，你現在仍然能夠參觀，只是這個地方已經變成頹垣敗瓦的廢墟，例如舉世知名的佩特拉遺跡。今天，世上的國族沒有一個以『以東人』自居。另一方面，巴比倫人使猶大淪為荒涼，這種荒涼會永遠延續下去，令這塊土地永無喜樂嗎？
7．對於以賽亞書第35章的記載，被擄到巴比倫去的猶太人可能有什麼反應？
7 以賽亞書第35章的奇妙預言含有令人振奮的意義。我們可以把這個預言稱為復興的預言。公元前537年，猶太人返回耶路撒冷的時候，這個預言獲得初次應驗。當時，給放逐到巴比倫去的以色列人重獲自由，可以返回故鄉。（以斯拉記1:1-11）可是，這件事得以實現以前，給放逐到巴比倫去的猶太人考慮這個預言時，可能會想到故鄉猶大究竟變成怎樣了。他們自己的情況又會怎樣？問題的答案跟我們為什麼應該歡呼雀躍有直接關係。現在讓我們看看。
8．從巴比倫返回故鄉的猶太人會發現什麼情況？（參閱以西結書19:3-6；何西阿書13:8。）
8 在猶太人看來，即使能夠返回故鄉，當地的情況也不理想。故土已經荒涼了七十年，相當於人一生的時間。土地變成怎樣了？以往的良田、葡萄園、果園，現在必然已經淪為一片荒野。從前有水灌溉的花圃、園囿，現在必然已經變成乾旱的不毛之地。（以賽亞書24:1,4；33:9；以西結書6:14）請也想想在土地上出沒的猛獸，例如獅子和豺狼。（列王紀上13:24-28；列王紀下17:25,26；雅歌4:8）熊也是可怕的動物，不管男女孩童，牠都能夠置之死地。（撒母耳記上17:34-37；列王紀下2:24；箴言17:12）蝮蛇，其他毒蛇和蠍子更不用說。（創世記49:17；申命記32:33；約伯記20:16；詩篇58:4；140:3；路加福音10:19）假如你在公元前537年跟猶太人一起從巴比倫返回故鄉，你在這樣的地方行走也一定會提心吊膽。當時猶太人的故鄉絕不是個樂園。
9．為什麼返回故鄉的猶太人能夠滿懷希望和信心？
9 即使這樣，耶和華既然親自把他的崇拜者領回故土，他無疑有能力使荒涼的情況完全改觀。你對創造者有這樣的信心嗎？（約伯記42:2；耶利米書32:17,21,27,37,41）那麼，上帝會為返回故鄉的猶太人和他們的土地做些什麼事呢？他實際做了些什麼事？這件事跟上帝現代的子民有什麼關係？對我們目前和將來的情況又有什麼影響？首先，我們看看當時有些什麼事發生。
因情況改變而快樂
10．以賽亞書35:1,2預告什麼改變？
10 塞魯士容許猶太人返回荒涼的故土以後，有什麼事發生呢？請讀讀以賽亞書35:1,2那令人興奮的預言：「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰開花，必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼。黎巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給它。人必看見耶和華的榮耀，我們上帝的華美。」
11．以賽亞所作的描述是以他對土地的什麼認識為根據的？
11 在聖經時代，黎巴嫩、迦密、沙崙都以草木青蔥繁茂著稱。（歷代志上5:16；27:29；歷代志下26:10；雅歌2:1；4:15；何西阿書14:5-7）以賽亞舉出這幾個地方，是要說明憑著上帝的幫助，土地會變成什麼樣子。但這件事所影響到的只是土地嗎？當然不是！
12．為什麼我們能夠說，以賽亞書第35章的預言是以人為重心的？
12 以賽亞書35:2談到土地「樂上加樂，而且歡呼」。我們知道泥土和植物是不會實際「樂上加樂」的。可是，土地變成肥沃，而且出產豐饒，卻能夠使人歡欣快樂。（利未記23:37-40；申命記16:15；詩篇126:5,6；以賽亞書16:10；耶利米書25:30；48:33）土地的實際改變相當於土地上的人所經歷的改變，因為人才是這個預言的重心。因此我們相信，以賽亞的話主要描述返回故鄉的猶太人所經歷的改變，特別是他們的喜樂。
13,14．以賽亞書35:3,4預告人會經歷什麼改變？
13 現在我們進一步探討這個引人入勝的預言，看看猶太人重獲自由、從巴比倫返回故鄉以後，預言怎樣獲得實現。在經文的第3,4節，以賽亞談到返回故鄉的人所經歷的其他改變：「你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說：你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的上帝必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。」
14 上帝能夠使土地的荒涼情況大為改觀，但是他對崇拜他的人更加關注。想到這件事不是令我們大受鼓舞嗎？上帝不想被擄的猶太人對未來感覺軟弱灰心、憂慮不安。（希伯來書12:12）請想想猶太人給放逐到巴比倫的情況。他們只能從上帝論到他們未來的預言獲得一線希望，此外實在很難感到樂觀。情形好像他們被囚在黑暗的監獄裡，不能自由行動，也無法活躍地事奉耶和華。他們彷彿前頭一片漆黑，毫無光明。——參閱申命記28:29；以賽亞書59:10。
15,16．（甲）關於耶和華為返回故鄉的猶太人所做的事，我們可以作出什麼結論？（乙）為什麼返回故鄉的猶太人並不期望有實際的醫病奇跡發生？但是，像以賽亞書35:5,6所說一樣，上帝做了什麼事？
15 可是，耶和華使塞魯士釋放他們返回故鄉，情況就大為改觀了！聖經沒有提出什麼證據，顯示當時上帝曾施行奇跡，使瞎眼的猶太人復明，使實際聾了的人復聰，或者醫好任何跛腳的人。可是，上帝所做的事卻比實際的奇跡偉大得多。他使猶太人在心愛的故土上重見光明，恢復自由！
16 聖經也沒有透露，返回故鄉的猶太人期望耶和華施行醫病的奇跡。猶太人必然明白，上帝並沒有為以撒、參孫、以利這樣做。（創世記27:1；士師記16:21,26-30；撒母耳記上3:2-8；4:15）不過，猶太人要是期望上帝使他們的情況經歷比喻性的巨大改變，上帝就沒有令他們失望。經文第5,6節無疑以比喻的方式實現。以賽亞準確地預告：「那時，瞎子的眼必打開，聾子的耳必暢通。那時，瘸子必像鹿一般跳躍，啞巴的舌頭必大聲歡呼。」（《新譯》）
使土地變成樂園
17．耶和華顯然促成了什麼實際的改變？
17 返回故鄉的猶太人無疑有理由大聲歡呼，以賽亞進一步描述當時的情況說：「曠野必湧出大水，沙漠必流出江河。灼熱的沙地必變為水池，乾旱之地必變成泉源；在野狗的住處，就是牠們躺臥之處，必成為青草、蘆葦和蒲草生長的地方。」（以賽亞書35:6下,7，《新譯》）今天，我們可能看不見以色列全地有這樣的情況。可是證據顯示，猶大地一度是「牧人的樂園」。a
18．返回故鄉的猶太人很可能怎樣回應上帝的祝福？
18 猶太人的餘民確實有歡欣的理由。請想想他們返回應許之地的感覺！他們能夠著手把豺狼野獸出沒的荒野變成良田。你如果有機會從事這件復興工作，特別是知道自己的努力正蒙上帝祝福，你不認為這是一件賞心樂事嗎？
19．在什麼意義上說來，猶太人從巴比倫獲釋返回故鄉是有條件的？
19 可是，給放逐到巴比倫的猶太人不是人人都可以自動返回故鄉分享喜樂的。上帝定下了必需的條件。凡沾染了巴比倫的異教習俗的，就無權返回猶大。（但以理書5:1,4,22,23；以賽亞書52:11）執迷不悟地行事愚妄的人也不能。這樣的人通通沒有資格返回故鄉。另一方面，符合上帝標準的人，就是上帝在相對的意義上視為聖潔的人，才能返回猶大。他們彷彿走在一條聖路上。以賽亞在第8節清楚表明這點：「那裡必有一條大路，要稱為『聖路』；不潔淨的人不能經過，那是為那些行走正路的人預備的；愚昧的人不會在路上留連。」（《新譯》）
20．返回故鄉的猶太人無需害怕什麼？結果怎樣？
20 返回故鄉的猶太人無需害怕遭受有如猛獸的惡人所攻擊，或受兇惡的強盜所傷害。為什麼呢？因為耶和華不會容許這樣的人跟他所救贖的子民一同在聖路上行走。所以，他的子民能夠懷著喜樂的心和光明的希望上路。請看看以賽亞在預言的結尾怎樣描述這件事：「那裡必沒有獅子，猛獸也不會上去，在那裡必遇不見牠們；只有蒙救贖的人必歸回，必歡呼地來到錫安；永遠的喜樂必臨到他們的頭上；他們必得著歡喜和快樂，憂愁和嘆息都必逃跑了。」——以賽亞書35:9,10，《新譯》。
21．今天我們應該對以賽亞書第35章已經實現的事有什麼看法？
21 預言描繪一個多麼美妙的景象！可是我們不應該以為，這不過是歷史陳跡罷了，跟我們現在的處境或前途沒有什麼關係。其實，今天這個預言正令人驚訝地應驗在上帝的子民當中，所以跟我們每個人都有切身關係。這件事使我們人人都有充分理由要歡呼雀躍。下篇文章會討論事情怎樣跟你目前和未來的生活息息相關。
［腳注］
a 農學家沃爾特·洛德米爾（聯合國糧食及農業組織的代表）研究過以色列地區以後，作出結論說：「這個地區一度是牧人的樂園。」洛德米爾也指出，當地的氣候「自羅馬時代以來」沒有顯著的改變，「往日一度豐饒的土地現在變成『荒漠』，這純粹是由人促成的，絕不是自然的現象」。
你還記得嗎？
◻ 以賽亞書第35章在什麼時候獲得初次應驗？
◻ 這個預言首次應驗的時候產生什麼影響？
◻ 耶和華怎樣實現以賽亞書35:5,6的預言？
◻ 返回故鄉的猶太人看見土地經歷什麼改變？他們自己的情況又有什麼改變？
［第9頁的圖片］
佩特拉廢墟，一度是以東人居住的地方
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Garo Nalbandian
［第10頁的圖片］
猶太人遭放逐期間，猶大的大部分地區變成荒野，有獅子和熊等猛獸出沒
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Garo Nalbandian
Bear and Lion: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv