獅子

（Lion）〔希伯來語ʼar·yehʹ阿耶；ʼariʹ阿里；la·viʼʹ喇比；laʹyish拉伊什；shaʹchal沙哈（幼獅）；kephirʹ凱菲（壯獅）；levi·yaʼʹ萊比亞（雌獅）；阿拉米語ʼar·yehʹ阿耶；希臘語leʹon萊翁〕

大型貓科動物，體毛為黃褐色，尾巴長，末端有球狀毛簇。長長的鬃毛是雄獅特有的，三歲起就開始長出來。在巴勒斯坦一帶，現在獅子已經絕跡，不過古時卻有很多。獅子以往分布於黎巴嫩山一帶（歌4:8），約旦河邊的叢林（耶49:19；50:44；亞11:3），以及猶大地南面曠野的「艱苦險惡之地」。（賽30:6；另見申8:15）

牧羊人為了保護羊群，有時要對抗來襲的獅子。大衛曾奮不顧身地打死一隻獅子，從獅子口裡救回自己的羊。（撒上17:34,35）當然，這個事例是比較特殊的，因為即使一大群牧人也往往無法嚇退一頭壯獅。（賽31:4）有時，牧人只能從獅子口中搶回家畜的部分殘肢（摩3:12），好作為證據，讓自己不用擔負賠償的責任。（出22:13）

大衛、參孫和比拿雅都曾徒手把獅子殺死（士14:5,6；撒上17:36；撒下23:20），但並非人人都逃得過獅子的口。（王下17:25,26）耶和華曾以獅子來執行判決，例如一個違背上帝吩咐的先知（王上13:24-28），以及一個拒絕跟上帝的先知合作的人（王上20:36），都被獅子咬死。

聖經曾多次間接提到獅子的習性，例如獅子的咆哮很嚇人，聲如雷鳴。（箴19:12；20:2；摩3:4,8）獅子捕獵野生動物時一般不會吼叫，但襲擊圍欄內的家畜時卻會大聲咆哮。這樣，家畜就會大受驚嚇，亂竄亂跑，衝破圍欄，於是獅子就乘虛而入，襲擊離了群的家畜。聖經也說，獅子步伐矯捷。（箴30:29,30）獅子力量強大是人所共知的。（士14:18；箴30:30）只消一揮利爪，就能打斷小羚羊的頭頸。獅子甚至可以殺死和拖走體積比自己大的動物，牠的顎骨短而有力，牙齒鋒利，能折斷大塊的骨頭。（詩58:6；珥1:6；賽38:13）難怪懶惰的人想找藉口不去幹活時會說：「外面有獅子！」（箴22:13；26:13）獅子以肉為食，要是找不到獵物，就可能會餓死。（伯4:11；另見詩34:10）聖經說：「活著的狗［雖受輕視］勝過［雖然威武但已］死了的獅子。」（傳9:4）

獅子白天多在洞穴睡覺，晚上出去獵食，或埋伏突擊，或潛行接近獵物，然後猛撲上去。（伯38:39,40；詩10:9；哀3:10）獅子猛衝撲食的時速可達65公里（40英里）。幼獅三個月大就跟隨母獅出去獵食，汲取經驗。幼獅出生後六七個月斷奶，四歲進入性成熟的階段，六歲就完全成年了。（結19:2,3）

獅子一直是人類獵殺的目標，獵殺的主要方法是設下陷阱和網羅。（結19:3,4,9）在古代，亞述君主最愛獵獅。他們或騎馬或駕戰車，手拿弓箭，以狩獵獅子作樂。（見上冊955頁圖片）

古時，執行死刑的方法之一是把人扔進獅子坑裡。全憑耶和華的天使保護，但以理先知才不致被獅子撕碎。（但6:16,17,22,24；另見來11:33）公元1世紀，使徒保羅曾在實際或比喻的意義上「從獅子的口獲救」。（提後4:17）

用做裝飾和比喻 聖殿裡銅造的盆車側板上就刻有獅子的像。（王上7:27-36）在所羅門寶座前的台階兩邊，共立了十二隻獅子，寶座扶手兩旁也各立了一隻獅子。（王上10:19,20）另外，以西結在異象中看到的聖殿裡有基路伯天使的像，每個基路伯都有兩張臉，一張是人的臉，一張是壯獅的臉。（結41:18,19）

聖經裡，獅子大都用做比喻或象徵。聖經在預言中曾把以色列民族（民23:24；24:9）、猶大部族（創49:9）和迦得部族（申33:20）比作獅子，象徵他們在正義的戰爭中所向無敵、勇敢無畏。（參看撒下17:10；代上12:8；箴28:1）耶和華說自己要像猛獅一樣發動攻擊，對不忠的子民執行判決。（何5:14；11:10；13:7-9）上帝任命的首要審判官耶穌基督，是「猶大部族的獅子」。（啟5:5）獅子象徵勇氣和公正，意即勇於維護公正，因此聖經描述耶和華的臨在和寶座的景象時提到獅子，是十分恰當的。（結1:10；10:14；啟4:7）

另一方面，由於獅子生性兇猛，為求獵食不顧一切，因此也被用來比喻負面的事物，包括惡人（詩10:9），跟耶和華和他子民對抗的人（詩22:13；35:17；57:4；耶12:8），假先知（結22:25），邪惡的統治者和首領（箴28:15；番3:3），巴比倫世界霸權（但7:4）和魔鬼撒但（彼前5:8）。另外，聖經說有一隻野獸從海裡上來，有七個頭十隻角，從撒但那裡得了權柄，牠的口像獅子的口。（啟13:2）在詩篇91:13，獅子和眼鏡蛇比喻仇敵的能力，獅子代表正面的攻擊，眼鏡蛇代表陰險的奸計或伏擊。（參看路10:19；林後11:3）

公元前537年，以色列人獲釋回鄉時，一路上沒有受到獅子和其他猛獸襲擊，顯然是因為得到耶和華的保護。（賽35:8-10）耶路撒冷荒涼的七十年間，在附近一帶出沒的獅子和猛獸肯定比以前要多。（出23:29）鑑於亞述王安置在撒馬利亞各城鎮的外邦人中有些人被獅子咬死，可見以色列的人畜竟能安然無恙，完全是因為得到耶和華的看顧。（王下17:25,26）因此，對以色列人來說，獅子當時已「像牛一樣吃草」了，也就是說，牠們都不傷人不害物。（賽65:18,19,25）事實上，到彌賽亞統治期間，關於復興的預言必獲得更大的應驗。從前像野獸那樣兇殘成性的人都必洗心革面，跟溫順的人和睦相處，絕不傷人害物。不管在實際上還是在喻義上，獅子和家畜都必能和平共處。（賽11:1-6；見獸［有象徵意義的］）