聖經——一本含有準確預言的書（第4篇）
聖經預告基督會受苦和死亡
預言是聖經的一個重要特色，《警醒！》的這一系列文章會探討聖經的預言。本系列文章共有八篇，會解答以下問題：聖經的預言只是一些聰明人編出來的嗎？有沒有證據證明這些預言其實是來自上帝的呢？請先仔細看看一些證據，然後再下結論。
大約兩千年前，耶穌基督在地上時早已知道自己會被仇敵折磨至死。為什麼他會知道呢？因為耶穌很熟悉《希伯來語經卷》（或稱《舊約》）中提到他的預言。這些預言有不少是以賽亞先知在耶穌出生之前七百多年寫的。那麼，我們怎麼可以肯定，以賽亞的話真的是在事情發生之前就寫了下來的呢？
1947年，在約旦河西岸地區的庫姆蘭，也就是死海的西北岸，一個貝都因牧羊人在山洞裡發現了一些書卷，這些書卷連同在附近山洞發現的書卷被稱為死海古卷，當中包括整卷以賽亞書。a這卷以賽亞書是在耶穌出生之前 兩個世紀寫的，因此裡面提到跟基督有關的事都是預言。那麼，以賽亞怎樣預言基督（或彌賽亞）所受的苦和他的死亡呢？b讓我們看看兩個預言。
聖經預告基督所受的苦
如何應驗：公元33年，耶穌被猶太仇敵帶到羅馬總督本丟·彼拉多那裡受審。彼拉多看出耶穌是無辜的，打算釋放他，但猶太人卻不斷呼喊，堅持要把耶穌處死，彼拉多「只好照他們的要求判刑」，把耶穌交出來掛在柱上。（路加福音23:13-24）不過，彼拉多先「命人把耶穌押去鞭打」。（約翰福音19:1）正如以賽亞預告，耶穌沒有反抗，「任憑別人打［他］的背」。
歷史證據顯示：
● 歷史證實，羅馬人處決囚犯之前通常都會鞭打他們。《哈利聖經手冊》（英語）指出，羅馬人所用的鞭子是「由幾條皮帶組成的，上面綁了一些鉛塊或尖利的金屬片來增加皮鞭的重量。囚犯……會光著背被人鞭打，直到打得皮開肉綻，有時甚至會被打死」。不過，這次耶穌並沒有被打死，之後他還要受更多的苦。
聖經預告基督會怎樣死去
預言2：「他傾盡生命，以至於死」。（以賽亞書53:12）d詩篇22:16進一步預言說：「惡黨包圍我，好像獅子咬穿了我的手腳。」
如何應驗：馬可福音15:15說：「［彼拉多］把耶穌鞭打了，交給人去掛在柱上。」耶穌所受的這種死刑是很殘酷的，他的手和腳都被釘在柱上。（約翰福音20:25）幾個小時後，耶穌「大喊一聲，就斷了氣」。（馬可福音15:37）
歷史證據顯示：
● 雖然聖經以外的文獻很少提到耶穌怎樣死去，但受人敬重的羅馬歷史家塔西佗（大約在公元55年出生）寫道：「提比略統治期間，基督（基督徒一詞由此而來）被總督本丟·彼拉多處以極刑。」e塔西佗的話跟福音書的記載完全吻合，福音書也提到凱撒提比略、本丟·彼拉多和其他官員的名字。（路加福音3:1；23:1-33；約翰福音19:1-24）
歷史記載證實，羅馬人曾把奴隸和那些被他們視為可鄙的罪犯釘死，有時他們會把犯人綁在柱上，有時還會用釘子釘犯人。《哈利聖經手冊》說，羅馬人會「把犯人釘在柱上，他們的雙手雙腳都被釘子釘著，這使犯人十分痛苦……極度口渴、受盡折磨」。
正如上文談到，耶穌早已知道他會被折磨至死，所以，當耶穌知道這個日子快要來到時，他對忠心的門徒說：「現在我們上耶路撒冷，人子會被交給祭司長和抄經士。他們會定他死罪，把他交給外邦人戲弄、鞭打、掛在柱上。」（馬太福音20:18,19）有些人可能會問：「為什麼耶穌必須死去呢？」答案跟我們所有人有關，而且是個最好的消息！
「他受欺壓，是由於我們的罪過」
我們都是不完美的，常常會做錯事，聖經把這種情況稱為「罪」。罪好比機器中的沙礫，沙礫會把機器弄壞，最後使機器停下來。同樣，罪也使我們生病、衰老，最後死去。羅馬書6:23說：「罪的工價就是死」。可是，耶穌的死亡能夠幫助我們脫離這種可悲的情況。以賽亞所記的另一個預言指出，基督會為「我們的過犯」而死，「他受欺壓，是由於我們的罪過 」，「他飽受創傷，使我們 得醫治」。f（以賽亞書53:5）
以賽亞的預言讓我們想起約翰福音3:16中耶穌的話：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」
你怎樣才能對耶穌培養信心呢？方法就是要認識他。耶穌在禱告中說：「他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。」（約翰福音17:3）你可以在聖經裡找到這寶貴的知識。（提摩太後書3:16）
耶穌一定希望有更多人可以得到永生。為了讓更多人能夠吸收永生的知識，耶穌在犧牲生命之前不久預告：「這王國［即上帝的政府，這個政府會讓人類從耶穌所獻的贖價得益］的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證」。（馬太福音24:14）今天，這個預言也正在應驗，本系列文章的接著兩篇會談談這點。
［腳注］
a 死海古卷中只有以賽亞書是完整、內容齊全的，其他書卷都殘缺不全。
b 關於聖經中其他提到彌賽亞的預言，請參看《警醒！》2012年7月刊。
c 經文的上下文顯示，預言中的「我」是指基督。例如，以賽亞書50:8說：「上帝就在我身旁，我［耶穌基督］蒙他稱義」。耶穌在地上的時候，世上只有他在上帝眼中是正義的，沒有罪的。（羅馬書3:23；彼得前書2:21,22）
d 以賽亞書52:13－53:12中跟彌賽亞有關的預言還包含了許多細節。例如，以賽亞書53:7說：「他像綿羊被人牽去宰殺……他也怎樣不開口。」第10節還說他會把自己的生命獻出來當作祭物，為人「贖去罪愆」。
e 其他古代的編年史家也提到基督，他們包括羅馬歷史家蘇埃托尼烏斯（公元1世紀）、庇推尼總督小普林尼（公元2世紀初）、猶太歷史家約瑟夫斯（公元1世紀）等。約瑟夫斯曾提到「一個名叫『雅各』的人，是那稱為『基督』的耶穌的弟弟」。
f 耶穌「從沒有犯罪」，因此本來不應該喪失生命。（彼得前書2:22）可是，耶穌為我們而死，為我們的罪付出代價，救我們脫離死亡。因此，聖經說耶穌獻出生命作為「贖價」。（馬太福音20:28）關於贖價，請參看耶和華見證人出版的《辨明聖經的真理》，你可以在www.jw.org這個網站讀到這本書。
［第20頁的附欄或圖片］
律法預示基督的犧牲
上帝賜給古代以色列人的律法包含了一些規定，這些規定預示彌賽亞將要做的事。例如，要是以色列人犯了罪，違反了上帝的誡命，就必須獻上健全的祭牲為自己贖罪。（利未記17:11；22:21）但祭牲真的能夠為人除罪嗎？不能。（希伯來書10:4）不過，這些祭牲是用來預示那真正能為人贖罪的祭物，就是「上帝的綿羊羔，是除掉世人的罪的」。（約翰福音1:29；希伯來書10:1,5-10）上帝的綿羊羔指的是耶穌基督，凡對他有信心的人都會得享永生。（約翰福音6:40）