立定心意尋求耶和華

以色列的祭司以斯拉是個出色的研究者、學者、抄經士和律法導師。他全心全意為上帝服務，誠然是現代基督徒的優良典範。為什麼我們可以這麼說呢？因為他甚至在假神充斥、鬼魔崇拜大為流行的巴比倫城裡，也保持敬神的虔誠。

以斯拉的敬神虔誠絕非偶然產生的，相反，他為此作了很大努力。事實上他告訴我們，他「專心［『 立定了心意』，《聖經》，呂振中譯］尋求研究耶和華的律法，並且遵行」。——以斯拉記7:10，《聖經新譯本》。

像以斯拉一樣，今天耶和華的子民也生活在一個敵視純真崇拜的世界裡，但他們決心要遵行耶和華吩咐他們做的一切事。所以讓我們仔細看看，有些什麼方法能夠幫助我們立定心意，使自己的內在為人，我們的思想、態度、慾望和動機，都作妥準備，好「尋求研究耶和華的律法，並且遵行」。

心裡作妥準備

我們要立定心意，就得在心裡作妥準備。「準備」的意思是，「為了達到某些目的而事先做好某些事：使適合某項用途、安排或意向。」當然，如果你對上帝的話語已獲得確切的知識，並且已經把自己的一生呈獻給耶和華，這樣，你的心必然處於作妥準備的狀態，可以比作耶穌在撒種者的比喻裡所提及的「優良土壤」。——馬太福音13:18-23。

即使這樣，我們仍須經常檢討、淨化自己的心。為什麼呢？原因有兩個。第一，因為我們的心能產生錯誤的傾向，猶之乎花園會長出雜草一樣。尤其是在這段「最後的日子」，撒但制度的「空氣」瀰漫著肉體思想的有害種子，各種不良傾向很容易在我們心裡生根。（提摩太後書3:1-5；以弗所書2:2）第二個原因跟土壤本身有關。土地沒有人照料，泥土很快就乾涸變硬，以致作物無法生長。或者因為有太多人胡亂地在花園裡走來走去，結果土壤被踏成又硬又實的泥巴。我們心裡象徵性的土壤也沒有分別。如果我們疏於照料，或任由那些不理會我們屬靈福利的人隨意踐踏，它就會變成貧瘠的不毛之地了。

因此，我們所有人都應當切實聽從以下的聖經勸告：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」——箴言4:23。

使內心「土壤」肥沃的各項要素

讓我們考慮一些能夠使心裡的「土壤」變得肥沃，作物能健康生長的要素或特質。當然，許多東西都有助於改善我們的內心情況，但我們會在這裡考慮六樣：認識自己的靈性需要、謙卑、誠實、敬神的畏懼、信心、愛心。

耶穌說：「自覺有靈性需要的人快樂了。」（馬太福音5:3）猶之乎實際的飢餓能提醒我們進食，我們意識到自己的靈性需要，就會不斷渴慕靈糧。人生來就渴望獲得這樣的靈糧，因為這些靈糧能使人生有真正的意義和目的。然而，來自撒但事物制度的各種壓力，連同人懶於研讀的惰性，也許使我們對這種需要變得感覺遲鈍了。即使這樣，耶穌說：「人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」——馬太福音4:4。

在實際的意義上說來，定時、均衡、營養豐富的食物能增強體格，促進健康。此外，這樣的飲食還幫助身體在下次進食時有良好的食慾。在屬靈方面，情形也是一樣。你也許認為自己不是喜歡讀書的人，但如果你養成習慣，天天閱讀上帝的話語，經常研讀基於聖經的書刊，你就會發覺自己的屬靈食慾顯著大增。事實上，你會熱切期待每次研讀聖經的時間來到。因此，千萬不要輕易放棄，反之要努力養成健康的屬靈食慾。

謙卑使心軟化

要在內心作妥準備，立定心意，謙卑 是個十分重要的因素，因為謙卑使我們成為可教的人，幫助我們較敏於接受仁愛的勸告和糾正。請想想約西亞王所立的優良榜樣。約西亞王統治期間，有人發現了一份文獻，其中含有上帝通過摩西賜下的律法。約西亞聽人誦讀過律法的內容之後，意識到先祖遠遠偏離了純真的崇拜，就撕裂衣服，在耶和華面前哀哭。何以上帝的話語深深打動了王的心呢？聖經記載說他的心「軟了下來」（《聖經》，呂振中譯），所以他聽到耶和華的話語之後，就在上帝面前謙卑自抑。耶和華留意到約西亞那謙卑、受教的心，於是大大祝福他。——列王紀下22:11,18-20。

耶穌的門徒大都是「沒有學問」的「普通人」，但由於謙卑可教，他們得以領會和應用所學到的屬靈真理；但那些「按肉體來說」「有智慧有知識的人」，卻無法領會這些真理。（使徒行傳4:13；路加福音10:21；哥林多前書1:26）這些「有智慧有知識的人」並沒有作妥準備去接受耶和華的話語，因為他們心高氣傲，所以內心變得十分剛硬。上帝豈不是有充分理由恨惡驕傲嗎？——箴言8:13；但以理書5:20。

誠實與敬神的畏懼

先知耶利米寫道：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）這種詭詐從許多方面表現出來。例如，我們犯了過錯，卻為自己找尋藉口；我們的性格有嚴重弱點，卻試圖自圓其說。這些都是詭詐的表現。可是，誠實 卻幫助我們面對自己的真實情況，從而著手改善，戰勝詭詐的心。詩篇執筆者的禱告充分把他的誠實流露出來，他說：「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。」顯然，詩篇執筆者在心裡作妥準備，要接受耶和華的精煉和考驗。雖然這樣做意味著要承認自己有些像糟粕一樣的品格特徵，但為了要克服這些不良特徵，他並不介意接受上帝的熬煉。——詩篇17:3；26:2。

敬神的畏懼 包括「恨惡邪惡」，在精煉的過程是個強有力的幫助。（箴言8:13）真正畏懼耶和華的人雖然深知耶和華是仁慈良善的，卻意識到他有能力懲罰那些拒絕服從他的人，甚至將他們處死。耶和華表示，畏懼他的人也會服從他；他告訴以色列人說：「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」——申命記5:29。

顯然，懷有敬神的畏懼並不是要我們處於一種誠惶誠恐的懾服狀態。相反，敬神的畏懼推使我們服從仁愛的天父，因為我們深知他總是為我們的好處著想。事實上，我們可以從耶穌本身的經歷清楚看出，敬神的畏懼不但能夠改善人的靈性，還能夠促進人的快樂。——以賽亞書11:3；路加福音12:5。

作妥準備的心也具有堅強的信心

一顆信心 堅強的心知道，無論耶和華通過他的話語吩咐或指引我們做什麼，這些事總是對的，也是對我們有益的。（以賽亞書48:17,18）人懷有這樣的心態，就會切實聽從箴言3:5,6的話而感到莫大滿足。這段經文說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」可是，我們心裡若缺乏信心，就不會樂於信賴耶和華了；尤其是問題如果涉及若干犧牲，例如要簡化自己的生活，以求把注意集中在王國事務之上，信賴耶和華就更加困難。（馬太福音6:33）由此可見，耶和華把缺乏信心的人視為「邪惡」，也是不無道理的。——希伯來書3:12。

我們對耶和華的信心可以從許多方面顯露出來，包括我們私下在自己家裡所做的事在內。我們就以加拉太書6:7的原則為例：「不要受迷惑了：上帝是嘲弄不得的。人撒播的是什麼，收割的也是什麼。」我們對這條原則究竟懷有多大信心，從我們觀看什麼電影、讀什麼書，作多少個人研讀、多頻常禱告，就可以清楚看出來。不錯，堅強的信心會推使我們「為靈而撒播」。人要立定心意，接受耶和華的話語，切實遵行，就得養成這樣的信心才行。——加拉太書6:8。

愛——最重要的特質

若要使我們心裡的土壤對上帝的話語有良好反應，沒有什麼特質比愛 更重要。因此，使徒保羅把愛心跟信心、希望作個比較，指出「其中最大的」是愛。（哥林多前書13:13）一顆衷誠愛戴上帝的心絕不會對上帝的要求感到厭煩，相反，它會甘願服從這些要求而感到喜樂和滿足。使徒約翰說：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了；況且他的誡命並不是重擔。」（約翰一書5:3）耶穌也說過類似的話：「誰愛我，就遵守我的話語，我父親也會愛他。」（約翰福音14:23）請注意，這樣的愛是會引起共鳴的。不錯，凡是受上帝的愛所吸引而歸附他的人，耶和華都深愛他們。

耶和華清楚知道我們是不完美的人，時常會得罪他。雖然這樣，他並沒有把我們拒於千里之外。耶和華對他僕人的要求是：要「全心」事奉他。一顆完全的心會推使我們甘心「樂意」地事奉他。（歷代志上28:9，《聖經》，呂振中譯）當然，耶和華知道我們要付出很多時間和努力，才能在心裡養成這些優良特質，從而結出聖靈的果實。（加拉太書5:22,23）因此，他對我們十分忍耐，「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土」。（詩篇103:14）耶穌也表現同樣的態度。每逢門徒犯錯，他從不會疾言厲色地批評他們；相反，他總是耐心地幫助他們，勉勵他們。耶和華和耶穌所表現的愛，豈不激勵你更深愛他們嗎？——路加福音7:47；彼得後書3:9。

有時，如果你發覺自己要竭力奮鬥，才能根除像雜草般的壞習慣，或擺脫像堅硬泥巴一般的不良特徵，千萬不要灰心氣餒。相反，要一面「堅持不懈」地向上帝禱告，求耶和華把聖靈賜給你，一面繼續努力改善。（羅馬書12:12）耶和華很樂意幫助你。憑著他的幫助，你必定能夠像以斯拉一樣，內心作妥準備，立定心意「尋求研究耶和華的律法，並且遵行」。

［第31頁的圖片］

甚至在巴比倫，以斯拉仍保持敬神的虔誠

［第29頁的圖片鳴謝］

Garo Nalbandian