提防詭詐的心

1,2．要知道內心的真正情況為什麼不容易？

假設某天清早，你還未起床就感到胸口劇痛，呼吸困難。你可能會想：「是不是心臟病發作呢？」一味跟自己說「沒事」是不行的，你必須馬上採取行動。也許你會召救護車到醫院去接受專業治療。醫生會幫你仔細檢查，可能會替你做心電圖。及時的診斷和治療對病人來說是生死攸關的。

² 我們比喻性的心，即我們的內心，又怎樣呢？要知道內心的真正情況並不容易。為什麼呢？因為聖經說：「人心比什麼都詭詐，不顧一切，誰能看透呢？」（耶利米書17:9）沒錯，我們的心能欺騙我們，令我們覺得自己的屬靈健康沒有什麼問題，但其他人卻可能已看出我們在屬靈方面出現問題，替我們擔心。為什麼我們會這樣呢？由於不完美，我們可能會欺騙自己；此外，撒但和這個制度也會令我們看不出自己內心的真正情況。關於如何察驗自己的心，我們可以向耶利米學習，也可以從他日子的猶大人身上汲取教訓。

 3．很多人把什麼奉為「神」？

³ 在耶利米的日子，大多數猶大人的內心都有缺陷，顯示出他們在屬靈方面出現毛病。他們離棄獨一的真神，轉而崇拜迦南的神祇，卻沒有感到良心不安。耶和華質問這些崇拜假神的人：「你為自己所造的神在哪裡呢？如果他們能救你，你遭災禍的時候，就讓他們起來吧。猶大啊，你的城有多少，你的神就有多少。」（耶利米書2:28）我們當然認為自己不會崇拜偶像，奉以為神。關於「神」這個詞，一本詞典下的定義是：「最值得珍重的個體或東西。」世上很多人把事業、健康、家庭，甚至寵物放在生活的第一位，也有不少人認為運動、名人、科技、旅遊或傳統是最值得看重的。為了追求這些東西，許多人不惜犧牲跟創造主的友誼。真基督徒會不會像耶利米時代的猶大人那樣，轉而奉別的東西為神呢？

 4．有些人說：「耶和華的話在哪裡呢？請叫他的話應驗吧！」他們這樣說是由衷的嗎？

⁴ 耶利米說人心不顧一切，他這句話的上下文值得留意。人們常常說：「耶和華的話在哪裡呢？請叫他的話應驗吧！」（耶利米書17:15）但他們這樣說是由衷的嗎？耶利米書17章的開頭這麼說：「猶大的罪是用鐵筆記下來的，又用鑽石針刻在他們的心版上」。問題出在猶大人「信賴世人，倚靠血肉的臂膀，心裡離棄耶和華」。雖然如此，有少數人卻信靠上帝，仰賴他的指引，希望蒙他賜福。（耶利米書17:1,5,7）

 5．耶利米的同胞對耶和華的吩咐有什麼反應？

⁵ 大多數人對上帝的話的反應，顯露出他們的內心情況如何。（請讀耶利米書17:21,22）舉例說，在安息日，人們理應停止一切日常工作，參與屬靈活動，所以耶利米的同胞不該在安息日做買賣或其他差事。然而，他們所做的反映出他們的內心情況。他們「不理不睬，硬著頸項，不肯聽從，也不肯接受管教」。他們雖然認識上帝的律法，卻有自己的看法：就算在安息日也有事要做。（耶利米書17:23；以賽亞書58:13）

6,7．（甲）儘管忠信的奴隸提出勸告，今天基督徒仍可能會有什麼錯誤的想法？（乙）這種想法對我們參加聚會的常規可能會有什麼影響？

⁶ 這些人所做的反映出自己的內心情況。今天，我們雖然不用守安息日，卻還是可以從這些人的行徑汲取教訓。（歌羅西書2:16）為了遵行上帝的旨意，我們不再追求個人利益或世俗的事。我們明白，只在對自己有利的情況才做上帝喜悅的事，是非常愚蠢的。我們可能也認識不少人因為專注於遵行上帝的旨意而感到安舒，享有內心的安寧。雖然如此，我們還是可能會欺騙自己。怎樣欺騙自己呢？

⁷ 在耶利米的日子，許多人容許自己的心欺騙自己。今天，一個基督徒可能會誤以為這樣的事不會發生在自己身上。舉例說，他可能會想：「為了養家，我要保住工作。」這個想法無可厚非。但他可能進一步想：「我需要接受多一點教育，好保住一份優差。」這聽起來也有點道理，於是他可能得出以下結論：「時代不同了，為了生存，現在我要上大學，才能保住飯碗。」對於接受額外教育，忠信睿智的奴隸提出了既明智又合理的勸告，但人是多麼容易就淡化了這些勸告，開始輕易錯過聚會。在這方面，有些基督徒漸漸受世人的推理和觀點所影響。（以弗所書2:2,3）因此，聖經警告說：「不要讓周遭的世界把你壓進它的模子裡」。（羅馬書12:2，《菲利普斯譯本》）a

 8．（甲）基督徒可能因什麼而有點驕傲？（乙）為什麼說，僅是知道上帝的名字和他的作為是不夠的？

⁸ 公元1世紀，有些基督徒很富有，或許還有點名聲。現代有些基督徒也一樣。他們應該怎樣看自己的成就呢？我們又應該怎樣看他們呢？耶和華通過耶利米回答了這些問題。（請讀耶利米書9:23,24）我們不該誇耀個人成就，倒該以認識至高主宰為無上光榮。（哥林多前書1:31）那麼，人有洞察力、認識耶和華是什麼意思呢？在耶利米的日子，人們知道上帝的名字。此外，他們知道上帝在紅海怎樣拯救他們的祖先，也知道在進入應許之地期間、在士師時代、在忠心君王的統治時期，上帝施行過什麼偉舉。雖然如此，他們並不真正認識耶和華，也不真正信賴上帝，甚至說：「我是無辜的。［上帝］向我所發的怒氣一定已經平息了。」（耶利米書2:35）

 9．為什麼我們可以肯定，一個人要改變自己的心並非不可能的？怎樣才能改變？

⁹ 聽見耶利米傳講上帝信息的猶太人，需要改變自己的心。這並非不可能，因為上帝論到那些返回故土的人，說：「我要賜給他們一顆認識我的心，好認識我是耶和華。他們必做我的子民，我要做他們的上帝，他們必……歸附我。」（耶利米書24:7）今天，一個人要改變自己的心也是可能的。此外，我們大多數人都可以改善自己的內心情況。要改變或改善自己的內心，有三件事是不可少的：認真研讀上帝的話語；清楚了解上帝的話語對我們的生活發揮什麼作用；努力實踐跟上帝有關的知識。我們不仿效耶利米時代的人，我們渴望受察驗人心的上帝所鑑察。通過研讀聖經和留意耶和華為我們所做的事，我們可以察驗自己的心。（詩篇17:3）這樣做多麼明智！

10,11．（甲）為什麼耶利米去陶匠的家？（乙）耶和華怎樣塑造人取決於什麼？

¹⁰ 撒但企圖改造人，把所有人都壓進同一個模子裡，但上帝塑造人，卻會考慮到每個人的情況。耶利米的經歷說明這點。有一天，上帝吩咐耶利米到一個陶匠的家去，陶匠正在陶輪旁用泥土做器皿，器皿做壞了，他就用這團仍然濕軟的泥土做別的器皿。（請讀耶利米書18:1-4）為什麼上帝要耶利米去看這件事呢？我們從中可以學到什麼？

¹¹ 耶和華想向耶利米和以色列人表明，他有權塑造人和國家，使他們合他的心意。上帝怎樣塑造手中的「泥土」呢？耶和華跟世上的陶匠不同，他塑造時不會出錯，也不會因一時衝動而毀掉手上的器皿。耶和華怎樣塑造人，取決於人對他的塑造有什麼反應。（請讀耶利米書18:6-10）

12．（甲）約雅敬對耶和華的塑造有什麼反應？（乙）你從約雅敬的事例學到什麼？

¹² 那麼，耶和華是怎樣塑造人的呢？今天，他主要是通過聖經這樣做。當我們閱讀上帝的話語時，我們的反應顯示出自己是怎樣的人，這樣上帝就能塑造我們了。讓我們想想約雅敬王的例子，看看在耶利米的時代，上帝怎樣運用日常生活的事去塑造人。律法規定人「不可詐騙困苦貧窮的雇工」，可是約雅敬卻偏這麼做。他要建造「宏偉的宮殿」時，剝削以色列同胞，不給他們報酬。（申命記24:14；耶利米書22:13,14,17）上帝希望塑造約雅敬，於是通過先知對他說話，但他卻順應自己詭詐的心，說：「我不聽。」約雅敬繼續我行我素，不肯改變。因此，上帝說：「人埋葬［約雅敬］，要像埋葬驢一樣，拖著他扔到耶路撒冷的城門外。」（耶利米書22:19,21）如果我們聽到勸告，卻說：「我就是這樣的人」，那是多麼愚昧！今天，上帝不會差耶利米一樣的先知來跟我們講話，但他還是會指引我們，通過忠信睿智的奴隸幫助我們看出聖經的標準，應用其中的原則。這些原則牽涉到生活各方面，比如衣著和儀容，在婚禮或其他社交場合選擇的音樂和舞蹈。我們是否願意接受上帝話語的塑造呢？

13,14．（甲）為什麼耶路撒冷有些人同意釋放他們的希伯來奴隸？（乙）這些人真正的內心情況怎樣顯露出來？

¹³ 請想想另一個例子。巴比倫人立西底家為猶大王，作為附庸君主。後來，西底家不聽從上帝通過耶利米所提出的勸告，還是反叛巴比倫王。（耶利米書27:8,12）結果，巴比倫人圍攻耶路撒冷。這個時候，西底家和首領們覺得要做些事去符合律法的要求，好蒙上帝悅納。鑑於律法規定，希伯來人做奴隸六年後，第七年該得到釋放，西底家於是跟民眾立約，讓希伯來奴隸自由離去。（出埃及記21:2；耶利米書34:14）你看，耶路撒冷被敵人圍困時，人民竟突然變得聽話，讓奴隸自由離去！（請讀耶利米書34:8-10）

¹⁴ 後來，埃及出兵幫助猶大，巴比倫人就撤離耶路撒冷。（耶利米書37:5）那些釋放了奴隸的人怎麼做呢？他們竟然把得了自由的奴隸抓回來，強迫他們再次為奴。（耶利米書34:11）由此可見，情勢危急時，猶太人就遵守上帝的律例，彷彿這樣做能抵消他們之前的惡行，可是，危險一旦過去，他們就故態復萌。雖然他們假裝服從律法，按律法精神行事，但他們後來的行動顯示，他們心底裡根本不願意服從上帝話語的指引，不願意接受上帝話語的塑造。

15．你有多願意受耶和華塑造？請舉例說明。

¹⁵ 憑著耶和華地上組織的幫助，我們知道處理某些問題時可運用什麼聖經原則。舉例說，跟弟兄發生摩擦時，我們知道該怎樣做。（以弗所書4:32）我們可能都承認聖經的勸告是對的，是明智的，但我們會表明自己是怎樣的「泥土」呢？我們會真的響應耶和華的塑造嗎？如果我們的心「可塑性高」，樂意受教，我們就會變得更好。偉大的陶匠耶和華會把我們塑造成更適合他運用的器皿。（請讀羅馬書9:20,21；提摩太後書2:20,21）我們應該接受耶和華的塑造，成為用來做尊榮的事的器皿，而不應該有錯誤的心態，仿效約雅敬和西底家日子那些擁有奴隸的人。

16．耶利米看出什麼重要的真理？

¹⁶ 耶利米也受上帝塑造。耶利米有怎樣的態度呢？他承認：「人行走也無法確定該走的方向。」他懇求上帝，說：「耶和華啊，求你糾正我」。（耶利米書10:23,24）年輕人，你會效法耶利米嗎？在前頭，你可能要作很多抉擇。有些年輕人想自行決定「該走的方向」。面對抉擇時，你會尋求上帝的指引嗎？你會像耶利米那樣謙卑地承認，人無法確定該走的方向嗎？要記住，如果你尋求上帝的指引，他就會塑造你。

17-19．（甲）為什麼耶利米長途跋涉到幼發拉底河去？（乙）為什麼耶利米要服從上帝並不容易？（丙）耶利米處理腰帶一事達到什麼目的？

¹⁷ 耶利米必須服從上帝的指引，才能完成任務。如果你是耶利米，你會聽從上帝給你的任何指示嗎？有一次，耶和華吩咐耶利米去買一條細麻腰帶，束在腰間。然後，上帝吩咐他到幼發拉底河去。看看地圖，你就知道這是一段差不多500公里的路程。到達幼發拉底河之後，耶利米要把腰帶藏在岩石縫中，然後回耶路撒冷去。後來，上帝吩咐他再去幼發拉底河，取回腰帶。（請讀耶利米書13:1-9）有些聖經批評家認為耶利米來回總共要走大約2000公里，而且需時幾個月，就覺得並非真有其事。b（以斯拉記7:9）儘管如此，上帝確實這樣吩咐耶利米，而耶利米也確實這樣做了。

¹⁸ 想想看，耶利米翻山越嶺，走過猶地亞山區，然後視乎所選路線，他可能要穿越沙漠，向幼發拉底河進發，只為了把一條細麻腰帶藏起來！他離開家鄉那麼久，鄰居想必感到好奇。回家時，他身上又沒束上細麻腰帶。後來，上帝吩咐他再次踏上遙遠的路途，取回腰帶，但腰帶已經毀壞，「毫無用處」。在這種情形下，一般人很可能會想：「我已經受夠了。這樣做簡直白費力氣。」但由於得到上帝的塑造，耶利米並沒有這樣的反應。他按上帝的指示去做，沒有半句怨言。

¹⁹ 耶利米第二次從幼發拉底河回來後，上帝才解釋為什麼要他這樣做。耶利米所做的事，可以讓他向人發出一個強烈的信息：「這族邪惡的人不肯聽從我的話，倒順著頑梗的心而行，跟隨別神，事奉跪拜別神，他們也必像這條腰帶一樣，毫無用處。」（耶利米書13:10）耶和華給他子民的教訓多麼深刻，令人難忘！耶利米衷心服從上帝，甘願做些看來無關重要的事。他這樣做其實反映出耶和華一番苦心，希望感動他的子民。（耶利米書13:11）

20．為什麼你服從上帝可能叫一些人感到費解？但你可以肯定什麼？

²⁰ 今天，上帝不會為了提供訓誨而吩咐基督徒走幾百公里路。可是，你有沒有因為過基督徒的生活，而令鄰居或身邊的人感到費解，甚至被他們批評呢？他們針對的可能是你的衣著儀容，你在教育方面的決定，你揀選的事業，甚或是你對喝酒的看法。你會像耶利米那樣決心按上帝的指引生活嗎？要是你讓自己的心受上帝塑造，選擇服從上帝，就有機會向人作美好的見證。無論在什麼事上，服從耶和華在他話語提出的指引，接受他通過忠信奴隸提出的指導，會為你帶來恆久的裨益。你能夠抗拒詭詐的心，像耶利米一樣受上帝塑造。因此，要下定決心接受上帝的塑造，讓他把你塑造成用來做尊榮的事的器皿，永遠為他所用。