你服從上帝還是服從人？

我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。——使徒行傳5:29

1．（甲）本文的主題經文是什麼？（乙）使徒為什麼被人逮捕？

猶太最高法庭的法官必定怒火中燒，耶穌基督的使徒原本關在牢房裡，現在竟然不見了。幾個星期前，最高法庭定了耶穌死罪，謀害了他，現在本來要處置他最親近的門徒。可是，當守衛要押他們出來時，卻發現牢房的門雖然上了鎖，裡面卻空無一人。不久有人來報告，發現使徒正在耶路撒冷的聖殿，毫不畏懼地教導人耶穌的事——他們先前之所以被捉拿，就是因為傳講耶穌！守衛立刻前往聖殿逮捕使徒，把他們通通押到法庭去。（使徒行傳5:17-27）

2．天使吩咐使徒做什麼？

² 原來是天使帶使徒離開監牢的。天使搭救他們，是要他們不再受迫害嗎？不是，而是要讓耶路撒冷的居民聽到耶穌基督的好消息。天使吩咐使徒要「把關於這生命的一切話告訴民眾」。（使徒行傳5:19,20）使徒服從天使的吩咐，所以當守衛趕到聖殿時，看見他們在努力傳講耶穌的好消息。

3,4．（甲）法庭下令不可傳道時，彼得和約翰有什麼反應？（乙）其他使徒又怎樣？

³ 使徒堅持不懈地傳道，當中也有彼得和約翰。前些時候，這兩個使徒曾在最高法庭受審。因此，主審的該亞法嚴厲地說：「我們明明吩咐過你們，不可再奉［耶穌］的名教人，可是你們反而把你們的道理傳遍耶路撒冷」。（使徒行傳5:28）彼得和約翰又被押到法庭上，該亞法實在不該感到意外，因為上次法庭下令二人不可傳道時，他們回答說：「聽從你們不聽從上帝，這在上帝眼中正義不正義，你們自己判斷吧。我們所看見所聽見的，不能 不說。」彼得和約翰自覺不能不執行傳道的使命，就像古代的先知耶利米一樣。（使徒行傳4:18-20；耶利米書20:9）

⁴ 這一次在法庭上答辯的，不光是彼得和約翰，而是全部使徒，包括新近挑選的使徒馬提亞。（使徒行傳1:21-26）當法庭下令他們不可傳道時，眾使徒像彼得和約翰那樣堅定地回答：「我們必須 接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29）

接受上帝的統治還是人的統治

5,6．使徒為什麼不服從法庭的命令？

⁵ 使徒向來奉公守法，通常都不會違抗法庭的命令。可是任何人，不管他的權力有多大，也無權吩咐別人違反上帝的命令。耶和華是「統治全地的至高者」。（詩篇83:18）他是「審判全地的主」，又是最高的立法者，也是永恆的王。從上帝的觀點來看，法庭任何命令只要跟上帝的命令有抵觸，就都一律無效。（創世記18:25；以賽亞書33:22）

⁶ 有些優秀的法律學家也承認，法庭的命令不能抵觸上帝的命令。例如，18世紀著名的英國法學家布萊克斯通就曾指出，人所制定的任何法律，都不可與聖經裡「上帝啟示的律法」相抵觸。從這個角度來看，猶太最高法庭禁止使徒傳道，根本就是越權！所以，使徒不會服從法庭的這個命令。

7．為什麼祭司長聽到使徒傳道就很憤怒？

⁷ 使徒決心繼續傳道，觸怒了祭司長。祭司團的一些成員，比如該亞法，是撒都該派的。這一派的人不相信死人會復活，但使徒卻一再傳講耶穌已經從死裡復活這件事。（使徒行傳4:1,2；5:17）另外，有些祭司長極力討好羅馬政府。耶穌受審時，這些祭司長本可以選擇耶穌做他們的王，但他們竟然呼喊說：「除了凱撒，我們沒有王。」（約翰福音19:15）a現在，使徒不但堅稱耶穌已經復活，還教導人，除了耶穌的名以外，「在天下人間，沒有賜下別的名，是我們必須依靠才能得救的」。（使徒行傳2:36；4:12）祭司們很擔心，要是民眾都仰望已經復活的耶穌，視他為領袖，羅馬人就會來奪取猶太人的聖地，除滅他們的民族，到時猶太的領袖就會一無所有了。（約翰福音11:48）

8．迦瑪列向最高法庭提出什麼忠告？

⁸ 情勢看來不妙。猶太最高法庭決意把耶穌基督的使徒處死。（使徒行傳5:33）可是，事情的發展卻峰回路轉，向來受人敬重的律法導師迦瑪列起來發言，提醒同僚行事不可莽撞。他忠告同僚說：「他們所謀所做的，如果出於人，就必被推翻；如果出於上帝，你們就必不能推翻他們」。接著，他點出了一個重點：「只怕你們其實攻擊上帝了。」（使徒行傳5:34,38,39）

9．為什麼說使徒所做的事是出於上帝？

⁹ 結局出人意料。最高法庭接受了迦瑪列的意見，「把使徒召來，拷打一頓，吩咐他們不可再奉耶穌的名傳道，然後放他們走」。可是，使徒不但沒被嚇倒，反而更決心服從天使的吩咐去傳道。獲釋之後，他們「天天在聖殿裡，又挨家逐戶，持續不懈地教導人，宣揚基督的好消息，傳耶穌就是基督」。（使徒行傳5:40,42）他們辛勤傳道，蒙耶和華賜福。他們得到多大的福分呢？「上帝的話語日益興旺，門徒的數目在耶路撒冷大大增加」，還有「一大群祭司也服從這個信仰」。（使徒行傳6:7）這對祭司長是多麼沉重的打擊！事實擺在眼前，使徒所做的事絕對是出於上帝！

攻擊上帝的，必定失敗

10．從人的觀點看來，該亞法有什麼理由覺得自己的地位十分穩固？為什麼該亞法信賴人是錯的？

¹⁰ 公元1世紀，猶太人的大祭司都是由羅馬當權者任命的。該亞法非常富有，由格拉圖斯任命做大祭司，而且任期比過去許多大祭司還長。該亞法很可能認為，自己能夠出人頭地，全賴自己的外交手腕和與彼拉多的交情，跟上帝沒半點關係。不管怎樣，他一心信賴人，到頭來卻落得悲慘的下場。眾使徒在猶太最高法庭受審之後三年，該亞法就因為得罪了羅馬的當權者，被革除了大祭司的職務。

11．從彼拉多和猶太制度的下場，你得出什麼結論？

¹¹ 下令免去該亞法職務的，是彼拉多的直屬上司敘利亞總督維特利烏斯，所以該亞法的好友彼拉多根本插不上手。事實上，就在一年之後，彼拉多也被免職，還被召回羅馬進行答辯。至於那些信靠凱撒的猶太領袖，不但他們的聖地果真被羅馬人奪去，就連他們的民族到頭來也被羅馬人除滅了。這件事發生在公元70年，當年羅馬大軍徹底摧毀了耶路撒冷，就連聖殿和猶太最高法庭也不能倖免。詩篇這句話說得多麼真實：「你們不要信賴權貴，不要倚靠世人，他們不能拯救你們。」（約翰福音11:48；詩篇146:3）

12．耶穌的事例怎樣表明服從上帝是明智的？

¹² 耶穌基督跟世人完全不同。他復活後由上帝直接任命為大祭司，在偉大的屬靈聖殿裡供職。既然是上帝任命的，就沒有人可以免去他的職務。事實上，耶穌的祭司職分根本「不用別人繼任」。（希伯來書2:9；7:17,24；9:11）上帝也任命了耶穌做「審判活人死人的主」。（彼得前書4:5）憑著這個職分，耶穌有權決定該亞法和彼拉多將來可不可以復活。（馬太福音23:33；使徒行傳24:15）

現代的王國傳道員毫不畏懼

13．現代哪些人所做的是出於人？哪些人所做的是出於上帝？何以見得？

¹³ 像公元1世紀一樣，今天有不少人「攻擊上帝」。（使徒行傳5:39）舉個例子，希特勒誓言要消滅德國的耶和華見證人，因為他們不肯喊「領袖希特勒萬歲」的口號。（馬太福音23:10）希特勒的手下要置耶和華見證人於死地，簡直易如反掌。納粹黨捉拿了數千個耶和華見證人，把他們關進集中營，殺掉了他們一些人。儘管這樣，他們還是堅決只崇拜上帝。納粹黨無法迫使耶和華見證人屈服，也無法把上帝的僕人消滅淨盡，因為這些基督徒所做的，是出於上帝而不是出於人；正因為出於上帝，所以人必不能推翻。60年後，那些曾在希特勒集中營待過的忠心基督徒，現在仍繼續「全心、全意、全智」事奉耶和華，但希特勒和他的納粹黨卻早已絕跡，只留下一個臭名。（馬太福音22:37）

14．（甲）敵人怎樣誣衊上帝的僕人？結果怎樣？（乙）這些攻擊會對上帝的子民造成永久的傷害嗎？（希伯來書13:5,6）

¹⁴ 自納粹時代以來，雖然那些攻擊耶和華和他子民的人節節失利，但仍然有人陸續加入他們的陣營。在歐洲一些國家裡，宗教領袖和政府官員誣衊耶和華見證人為「危險教派」——公元1世紀的基督徒也曾受到這樣的誣衊。（使徒行傳28:22）其實，歐洲人權法院已經承認，耶和華見證人是個正當的宗教團體，而不是什麼異端教派。敵視他們的人明明清楚這點，卻仍不斷誹謗他們。由於受到抹黑，耶和華見證人有的遭人解雇，有的在學校被人取笑。有些怕事的業主取消了跟耶和華見證人多年的租約，不再出租場地給他們聚會，還有些政府機關甚至剝奪他們的公民身份，只因為他們是耶和華見證人！雖然如此，耶和華見證人絕沒有膽怯退縮！

15,16．法國的耶和華見證人的傳道工作受到阻撓，他們有什麼反應？他們為什麼繼續傳道？

¹⁵ 就以法國的耶和華見證人為例。雖然法國人大都公平合理，但有些人卻利用法律條文，企圖阻撓宣揚王國的工作。法國的耶和華見證人有什麼反應呢？他們比以前更努力傳道，取得了豐碩的成果。（雅各書4:7）在短短六個月，聖經研究的數目就增加了百分之33！法國有這麼多心地善良的人響應王國好消息，魔鬼看見了必定怒火中燒！（啟示錄12:17）我們在法國的弟兄姊妹深信，先知以賽亞的話也必定會在法國得到應驗：「凡為了攻擊你而造的武器，都必失去功用。審判的時候，凡起來開口指控你的，你都要定他們的罪。」（以賽亞書54:17）

¹⁶ 當然，耶和華見證人不喜歡受人迫害。可是，為了服從上帝向所有基督徒頒布的命令，他們所聽見的不能不說，也不會不說。他們會盡力履行公民的責任，但每當人所定的法律跟上帝的律法有抵觸的時候，他們就必須服從上帝，接受上帝的統治而不是人的統治。

不要怕他們

17．（甲）為什麼我們不用懼怕敵人？（乙）我們該怎樣看待那些迫害我們的人？

¹⁷ 其實，敵視我們的人的處境十分危險，因為他們正在攻擊上帝。所以，我們不但不用懼怕，反而要聽從耶穌的吩咐，為迫害我們的人禱告。（馬太福音5:44）我們禱告，如果反對上帝的人像大數城的掃羅一樣是出於無知的話，就願耶和華仁慈地打開他們的心眼，叫他們看出真相，接受真理。（哥林多後書4:4）掃羅成為使徒保羅之後，他在當權的人手下吃了不少苦頭。可是，保羅還是一再提醒基督徒：「要順服政府和當權的人，服從他們，預備做各樣的善工。不要誣衊人［就算反對的人多麼可惡，也不要誣衊他們］，不要好鬥。要通情達理，待誰都要溫溫和和的。」（提多書3:1,2）不論是法國或是其他地方的耶和華見證人，都會謹記保羅的勸告，切實遵行。

18．（甲）耶和華可能怎樣搭救他的子民？（乙）事情的結局必定怎樣？

¹⁸ 上帝對先知耶利米說：「我與你同在，要搭救你」。（耶利米書1:8）今天，我們遭遇迫害時，耶和華怎樣搭救我們呢？也許他會讓我們遇到一個像迦瑪列那樣不偏不倚的法官。又或者，貪污或一心跟我們作對的官員意外地被撤換，而新上任的官員比較通情達理。但有時候，耶和華會容許敵人繼續迫害他的子民。（提摩太後書3:12）即使他讓迫害持續下去，也必定會賜我們力量，使我們能忍耐得住。（哥林多前書10:13）無論上帝容許什麼事發生，我們都可以肯定，事情的結局一定是：攻擊上帝的子民就等於攻擊上帝，而攻擊上帝的，最終必定失敗。

19．2006年的全年經文是什麼？為什麼這節經文十分合適？

¹⁹ 耶穌曾告訴門徒，他們遭遇患難是意料中的事。（約翰福音16:33）使徒行傳5:29的話從沒有比現今更適時的了：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」所以，這節激勵人心的經文就被選為耶和華見證人2006年的全年經文。讓我們立定心意，在未來這一年裡，不論要付出什麼代價，都要服從上帝，永永遠遠接受他的統治！

［腳注］

請回答

• 使徒面對反對時，樹立了什麼令人 鼓舞的榜樣？

• 我們為什麼要時刻接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人？

• 反對我們的人其實正在攻擊誰？

• 忍受迫害的人最終會怎樣？

［第23頁的精選語句］

2006年的全年經文是：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」——使徒行傳5:29

［第19頁的圖片］

「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人」

［第21頁的圖片］

該亞法信賴人，不信賴上帝