第十六章
互相角逐的兩王末日近了
1,2．第二次世界大戰之後，北方王的身份怎樣改變了？
論到美國和俄國的政治氣候，法國哲學家兼歷史家亞歷克西·托克維爾在1835年說：「一個以自由作為行動綱領，一個靠奴役作為統治手段。兩國的方針迥異，卻看來憑著上天神祕莫測的安排，有一天要分別掌握世界一半人口的命運。」第二次世界大戰之後，這個預測有沒有實現呢？歷史家J.M.羅伯茨說：「第二次世界大戰結束的時候，世界的命運看來已有了定局：世界由兩大南轅北轍的權力集團所支配，其中一方基於俄國，另一方則基於美國。」
2 在兩場世界大戰期間，德國是南方王英美世界霸權的主要敵手，因此是預言裡的北方王。可是，第二次世界大戰之後，德國卻分裂為二。西德成為南方王的盟友，東德卻依附另一個強大的政治勢力——以蘇聯為首的共產國家集團。這個政治集團成了北方王，成為英美聯合勢力的強敵。南北兩王的競爭演變為一場冷戰，從1948年延續到1989年。以前是北方王的德國曾「反對聖約」，「攻擊聖約」。（但以理書11:28,30）共產集團又怎樣對待聖約呢？
真基督徒倒下卻得勝
3,4．「作惡背約的人」是誰？他們跟北方王有什麼關係？
3 上帝的天使說：「他［北方王］向作惡背約的人說油滑的話，引誘他們叛道。」然後又說：「認識自己上帝的人民卻要得勝，行動很有成效。民間洞悉真理的人叫很多人領悟訓誨。有一段日子，他們由於刀劍、火焰、俘擄、劫掠，就必倒下。」——但以理書11:32,33。
4 「作惡背約的人」無疑是指有名無實的教會領袖。這些人以基督徒自居，所作所為卻羞辱了基督教的名聲。沃爾特·科拉茨在《蘇聯的宗教》一書中說：「［第二次世界大戰期間，］蘇聯政府設法爭取各教會支持，在物質和精神上協助政府保衛祖國。」戰後，雖然這個北方王推行無神政策，教會領袖卻試圖與政府保持戰時的友好關係。這樣，教會跟世界打成一片，比以前有過之無不及。在耶和華眼中，這的確是可憎的叛道行為。——約翰福音17:16；雅各書4:4。
5,6．「認識自己上帝的人民」是誰？在北方王統治下，他們有什麼遭遇？
5 可是，「認識自己上帝」而且「洞悉真理」的真基督徒又怎樣呢？生活在北方王統治下的基督徒雖然順服「在上的當權者」，卻沒有跟這個世界打成一片。（羅馬書13:1；約翰福音18:36）他們留意把「凱撒的東西」「償還給凱撒」，同時把「上帝的東西」「償還給上帝」。（馬太福音22:21）由於這緣故，他們的忠貞大受考驗。——提摩太後書3:12。
6 因此，真基督徒雖然「倒下」，卻又「得勝」。他們倒下，是因為受到猛烈的迫害，有時候甚至殺身成仁。可是，他們卻是得勝的，因為他們當中絕大多數人都能夠保持忠貞。他們像耶穌一樣戰勝了世界。（約翰福音16:33）再者，他們從沒有停止傳道。即使被關在監獄或集中營裡，他們也照樣向人作見證。他們的傳道工作「叫很多人領悟訓誨」。耶和華見證人雖然在北方王統治的大部分國家裡大受迫害，他們的數目卻有增無減。由於「洞悉真理的人」盡忠職守，在北方王統治的國家裡有數目日增的人加入「大群人」的行列。——啟示錄7:9-14。
耶和華的子民受到熬煉
7．生活在北方王治下的受膏基督徒怎樣獲得「一點幫助」？
7 天使說：「他們［上帝的子民］倒下的時候，卻得到一點幫助。」（但以理書11:34上）南方王在第二次世界大戰得勝，為生活在敵對君王治下的基督徒帶來了一定的舒解。（參閱啟示錄12:15,16。）同樣，飽受新北方王迫害的基督徒，也不時獲得一點舒解。隨著冷戰逐漸平息，許多國家的領袖看出，虔誠的基督徒並沒有對國家構成威脅，於是在法律上認可他們。除此之外，受膏的基督徒也獲得大群人的幫助。數目日增的大群人不但踴躍響應受膏者努力傳講的信息，還給他們不少幫助。——馬太福音25:34-40。
8．有些人怎樣「用油滑的手段」混入上帝子民的行列？
8 在冷戰的歲月，並不是所有聲稱想事奉上帝的人都懷有純正的動機。天使警告說：「必有很多人用油滑的手段混入他們當中。」（但以理書11:34下）有不少人表示對真理有興趣，卻不願意獻身事奉上帝。還有些人則看來接受好消息，卻其實是政府的密探。來自一個國家的報告說：「這些奸詐無恥之徒當中，部分根本毫不諱言自己是共產黨員。他們混進主的組織，裝出十分熱心的模樣，甚至獲委任在會眾裡擔任要職。」
9．為什麼耶和華容許奸細混進組織裡，使有些忠心基督徒「倒下來」？
9 天使繼續說：「有些洞悉真理的人倒下來，直到終結的時候，這樣眾人就受到熬煉，得以洗淨潔白，因為要等期限到了，事才完結。」（但以理書11:35）混進組織的奸細使有些忠貞分子落在當局手中。耶和華為了精煉和潔淨他的百姓，容許這些事發生。正如耶穌「從所受的苦學了服從」，這些忠心基督徒也從信心所受的考驗學會忍耐。（希伯來書5:8；雅各書1:2,3；參閱瑪拉基書3:3。）他們因考驗而受到「熬煉」和「洗淨」，最後變得「潔白」。
10．「直到終結的時候」這句話是什麼意思？
10 耶和華的子民會倒下和受到熬煉，「直到終結的時候」。當然，他們預料自己總會受人迫害，直到這個邪惡事物制度的終結。可是，北方王侵擾上帝的子民，到了「期限」就使上帝的子民洗淨潔白。所以，但以理書11:35所說的「終結的時候」，必然跟熬煉上帝子民所需的時期幾時結束有關。這其間，上帝的子民要忍受北方王的攻擊。看來到了耶和華所定的期限，他們就不再倒下了。
北方王妄自尊大
11．天使說北方王對耶和華的至高統治權有什麼態度？
11 天使進一步論及北方王說：「這個王任意而行，自高自大，要超越所有的神，又說驚人的話冒犯萬神之神［，不肯承認耶和華的至高統治權］。他必定成功，直到降怒完畢，因為已成定局的事必然實現。他不顧他列祖的神，也不顧婦女的願望和其他的神，反而妄自尊大，要超越所有人。」——但以理書11:36,37。
12,13．（甲）北方王怎樣「不顧他列祖的神」？（乙）北方王「不顧婦女的願望」；這些「婦女」是誰？（丙）北方王把榮耀歸給哪個「神」？
12 北方王就像預言所說一樣，「不顧他列祖的神」，例如一般基督教的三位一體之神。共產集團鼓吹無神論，不承認任何神。這樣，北方王自立為神，「妄自尊大，要超越所有人」。有些國家，例如北越，曾甘願像婢女一樣受北方王所支配。北方王卻「不顧婦女的願望」，「任意而行」。
13 天使繼續預言：「他在位上把榮耀歸給堡壘之神，用金銀寶石和各樣寶物，把榮耀歸給他列祖所不認識的神。」（但以理書11:38）事實上，北方王所信賴的是現代的科學軍國主義，即「堡壘之神」。他向這個「神」尋求庇護，甚至不惜把巨量財富獻在這個神的祭壇上。
14．北方王怎樣「行動很有成效」？
14 「他靠外邦的神攻擊最森嚴的堅壘，行動很有成效。誰承認他，他就叫誰多得榮耀，立他們統治很多人，他又為代價分地。」（但以理書11:39）北方王倚賴代表軍國主義的「外邦的神」，行動「很有成效」，在「最後的日子」成為軍事強國。（提摩太後書3:1）誰附和他的理念，他就給予誰政治和經濟上的支持，有時候甚至出兵相助。
在終結的時期，二王「互相推撞」
15．南方王怎樣跟北方王「互相推撞」？
15 天使告訴但以理：「在終結的時期，南方王要跟他互相推撞。」（但以理書11:40上）在「終結的時期」，南方王有沒有跟北方王「互相推撞」呢？（但以理書12:4,9）的確有。第一次世界大戰之後，當時的北方王（德國）被迫簽訂喪權辱國的和平條約。這件事無疑是對北方王的「推撞」，令他懷恨在心，決意要報復。南方王在第二次世界大戰取得勝利之後，不但把令人生畏的核子武器瞄準他的敵手，還設立了一個跟北方王敵對的強大軍事同盟，稱為北大西洋公約組織（北約）。英國一個歷史家論到北約所發揮的作用說：「西方社會認為蘇聯是對歐洲和平的最大威脅，而北約就是他們用來『圍堵』蘇聯的主要工具。這個組織四十年來一直肩負著圍堵蘇聯的使命，成績是有目共睹的。」在冷戰的歲月裡，南方王所發動的「推撞」也包括高科技的間諜活動，以及外交和軍事挑釁。
16．北方王對南方王的推撞有什麼反應？
16 北方王有什麼反應呢？「北方王要帶著馬車、騎兵和很多的船，勢如暴風攻擊他。他必進入各地，好像洪水泛濫，湧流而過。」（但以理書11:40下）在最後的日子，北方王擴張勢力的野心是昭然若揭的。第二次世界大戰期間，信奉納粹主義的「王」勢如洪水泛濫，越過自己的疆界侵略四鄰的國家。大戰結束之後，繼而興起的「王」建立了一個強大的帝國。冷戰期間，北方王在非洲、亞洲、拉丁美洲借傀儡政府之手發動戰爭和叛亂，藉此打擊他的對頭。北方王也極力迫害真基督徒，限制他們的活動，卻無法禁絕他們的工作。他發動軍事和政治攻勢，使不少國家地區受他所控制。這正是天使所預告的事：「他也要進入榮美之地［耶和華子民的屬靈產業］，很多地方都被推翻。」——但以理書11:41上。
17．北方王一心要擴張領土，卻受到什麼限制？
17 可是，北方王並不能達到征服世界的目標。天使預言說：「以東、摩押，還有亞捫人的中堅分子卻能逃離他的手。」（但以理書11:41下）在古代，以東、摩押和亞捫位於南方王（埃及）和北方王（敘利亞）的領土之間。在現代，這些國族所代表的，是北方王始終未能納入自己勢力範圍的國家和組織。
埃及不能逃脫
18,19．南方王在什麼方面受到敵手的影響？
18 耶和華的天使繼續說：「他［北方王］不斷伸手攻打各地，埃及地也不能逃脫。他掌管金銀寶藏和埃及的所有寶物。利比亞人和埃塞俄比亞人都追隨他的腳蹤。」（但以理書11:42,43）北方王不斷擴張勢力範圍，連南方王「埃及」也不免受到影響。例如，南方王在越南吃了一場丟臉的敗仗。「利比亞人和埃塞俄比亞人」又怎樣呢？這些國族是古代埃及的近鄰，正好預表現代「埃及」（南方王）的鄰國。這些國家偶爾也「追隨」北方王的「腳蹤」，加入他的陣營。
19 北方王有沒有掌管「埃及」的「寶藏」呢？南方王運用自己資財的方式，確實大受北方王所支配。南方王由於對敵手心存忌憚，於是撥出巨量軍費去維持強大的海陸空三軍。北方王可說是在這方面「掌管」或控制南方王使用財富的方式。
最後一擊
20．天使怎樣描述北方王所發動的最後攻擊？
20 北方王和南方王在軍事、經濟或其他方面的長期對抗，現在全都行將結束了。耶和華的天使透露未來還有一場衝突要發生，說：「從日出之處和北方傳來的消息叫他［北方王］驚惶。他必大為震怒，要去殺盡滅絕很多人。他在大海和榮美之處的聖山中間豎立他那宮殿似的帳幕。他終必來到盡頭，並沒有人幫助他。」——但以理書11:44,45。
21．關於北方王，什麼事是我們還沒有知道的？
21 蘇聯在1991年12月解體，北方王大受打擊。但以理書11:44,45的預言應驗時，誰會是北方王呢？是前蘇聯的其中一個成員國嗎？還是像以前曾屢次發生的一樣，有另一個國家崛起成為北方王呢？既然有更多國家正加緊發展核子武器，這種發展會引發新一輪的軍備競賽，並且顯示新北方王的身份嗎？這些問題的答案，日後自然會顯露出來，我們最好不要妄自猜測。到北方王發動最後一擊的時候，凡是根據聖經洞悉世事的人，都會清楚看出這個預言怎樣應驗。——見「但以理書第11章的列王」，284頁。
22．北方王所發動的最後攻擊引起了什麼疑問？
22 可是，我們確實知道北方王快要採取什麼行動。「從日出之處和北方傳來的消息」推使他發動攻擊，「要去殺盡滅絕很多人」。這場攻擊以誰為對象呢？究竟什麼「消息」觸發這場攻擊呢？
叫他驚惶的消息
23．（甲）哈米吉多頓臨到之前，必定有什麼驚天動地的大事發生？（乙）「從太陽升起之處而來的列王」是誰？
23 我們且先看看啟示錄怎樣敘述偽宗教世界帝國大巴比倫的末日。在「上帝全能者大日子的戰爭」哈米吉多頓臨到之前，純真崇拜的大仇敵大巴比倫「要被火完全燒掉」。（啟示錄16:14,16；18:2-8）大巴比倫的毀滅由一件事所預表：天使把上帝的第六碗憤怒，倒在象徵性的幼發拉底河上。河水隨即乾了，「為那從太陽升起之處而來的列王準備道路」。（啟示錄16:12）這裡所說的「列王」是誰呢？就是耶和華上帝和耶穌基督！——參閱以賽亞書41:2；46:10,11。
24．耶和華會採取什麼行動，使北方王驚惶？
24 啟示錄以生動的筆觸，描述大巴比倫遭受毀滅的經過，說：「你看見的十隻角［在終結的時期統治的列王］，還有野獸［聯合國］，都會憎恨娼妓，要摧毀她，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。」（啟示錄17:16）世上的統治者為什麼要毀滅大巴比倫呢？因為「上帝把念頭放進［他們］的心裡，要［他們］實行他的意念」。（啟示錄17:17）這些統治者也包括北方王在內。北方王聽到「從日出之處」傳來消息，很可能是指耶和華採取行動，把念頭放進各國領袖的心裡，要他們把宗教大娼妓一舉毀滅。
25．（甲）北方王特別以誰為泄憤對象？（乙）北方王要在什麼地方「豎立他那宮殿似的帳幕」？
25 但是北方王的烈怒要向一個特別的對象發泄。天使說北方王要「在大海和榮美之處的聖山中間豎立他那宮殿似的帳幕」。在但以理的日子，大海就是地中海，聖山則是上帝聖殿的故址錫安山。因此，在預言應驗的時候，忿怒若狂的北方王會對上帝的子民發動攻擊。在屬靈的意義上，位於「大海」和「聖山」之間的地方，代表耶和華手下受膏僕人的屬靈產業。受膏僕人已從遠離上帝的人「海」裡出來，有希望跟耶穌基督一同在天上的錫安山作王統治。——以賽亞書57:20；希伯來書12:22；啟示錄14:1。
26．正如以西結的預言表示，「北方傳來」的消息可能來自什麼方面？
26 與但以理同時代的以西結，也預告上帝的子民會在「末後的日子」遭受攻擊。他說攻擊是由瑪各的歌革（魔鬼撒但）發動的。（以西結書38:14,16）從象徵的意義來說，歌革來自哪個方向呢？耶和華通過以西結回答說：「從北方的極處。」（以西結書38:15）無論歌革的攻擊有多猛烈，也無法把耶和華的子民消滅。耶和華為了要消滅歌革的大軍，於是通過一次巧妙的行動，引發這場驚天動地的決戰。因此，耶和華對撒但說：「我必用鉤子鉤住你的腮頰，……將你……帶出來。」「我必……使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。」（以西結書38:4；39:2）因此，從「北方傳來」、使北方王勃然大怒的消息，必然是來自耶和華的。至於這個「從日出之處和北方傳來的消息」到底是怎樣的消息，自然完全由上帝決定，將來自見分曉。
27．（甲）為什麼歌革要慫恿列國，包括北方王，大舉攻擊耶和華的子民？（乙）歌革的攻擊會演變成什麼局面？
27 至於歌革，他對上帝的子民發動全面的攻擊，是由於「上帝的以色列」興旺繁榮的緣故。「上帝的以色列」有「另外的綿羊」中的「大群人」階級跟他們作伴，他們都不再屬於歌革的世界。（加拉太書6:16；啟示錄7:9；約翰福音10:16；17:15,16；約翰一書5:19）歌革根本看不起這群「從列邦招聚出來，得了［屬靈］牲畜財物」的人。（以西結書38:12，聖經新譯本）歌革覺得基督徒的屬靈產業彷彿是個「無城牆的鄉村」，可以讓他隨意掠奪，於是傾盡全力，要鏟除他們，免得基督徒妨礙他控制全人類。但是他勞而無功。（以西結書38:11,18；39:4）地上的列王，包括北方王，對耶和華的子民發動全面攻擊時，他們就「來到盡頭」了。
王「來到盡頭」
28．關於北方王和南方王的未來，我們確知什麼？
28 北方王發動的最後攻擊，並不是以南方王為對象的。因此，北方王不會在他的死敵手中遭遇末日。同樣，南方王也不是被北方王所消滅。南方王並「不是被人手」所毀滅的，而是被上帝的王國所粉碎。a（但以理書8:25）事實上，地上所有的王都會在哈米吉多頓大戰被上帝的王國鏟除；顯然這就是北方王的下場。（但以理書2:44）但以理書11:44,45所記述的，是引發這場最後決戰的各事。難怪北方王來到盡頭的時候，「並沒有人幫助他」！
［腳注］
a 見本書第十章。
你能辨識要義嗎？
• 第二次世界大戰之後，北方王的身份怎樣改變了？
• 北方王和南方王最後會有什麼遭遇？
• 但以理預告兩王的鬥爭，你怎樣從留意這個預言而得益不淺？
［第284頁的附欄或圖片］
但以理書第11章的列王
北方王 南方王
但以理書11:5 塞琉古一世尼卡托 托勒密一世
但以理書11:6 安條克二世 托勒密二世
（妻子萊奧迪西） （女兒貝勒奈西）
但以理書11:7-9 塞琉古二世 托勒密三世
但以理書11:10-12 安條克三世 托勒密四世
但以理書11:20 奧古斯都
但以理書11:21-24 提比略
但以理書11:25,26 奧勒利安 芝諾比阿女王
羅馬帝國瓦解
但以理書11:27-30上 德意志帝國 英國，接著是
（第一次世界大戰） 英美世界霸權
但以理書11:30下,31 希特勒的第三帝國 英美世界霸權
（第二次世界大戰）
但以理書11:32-43 共產國家集團 英美世界霸權
（冷戰）
但以理書11:44,45 仍未興起b 英美世界霸權
［腳注］
b 但以理書第11章的預言並沒有提及在不同的時期，成為北方王和南方王的政權的名字。直到事情開始發生，我們才知道預言指的是哪個政權。再者，既然兩王的鬥爭是時斷時續的，有時兩者的角逐暫時中止，一方稱霸，另一方卻無甚作為。
［第271頁的整頁圖片］
［第279頁的圖片］
南方王的「推撞」包括高科技的間諜活動和軍事威脅