何西阿書激勵我們與上帝同行

眾人必跟隨耶和華。——何西阿書11:10

1．何西阿書記述的一齣戲劇有什麼象徵意義？

你喜歡看戲劇嗎？假如劇中人物性格鮮明，故事情節又耐人尋味，這樣的戲劇你喜歡看嗎？聖經的何西阿書就記述了一齣有象徵意義的戲劇。a劇中人物是上帝的先知何西阿一家。他和妻子的婚姻象徵耶和華與古代以色列人的關係，耶和華跟他們訂立了摩西律法之約，就像跟他們締結了「婚姻」一樣。

2．關於何西阿，我們知道什麼？

² 何西阿書第1章交代了這齣戲劇的背景。何西阿看來住在北方十部族的以色列國（「以法蓮」是國中的主要部族，因此常被用來指以色列國）。在他履行先知的職務期間，以色列國的最後七位君王先後繼位，在猶大國作王的則有烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家。由此可見，何西阿作耶和華的先知至少59年。（何西阿書1:1）何西阿書是在公元前745年後寫成的。儘管如此，這本書卻跟我們這個時代息息相關，因為今天有數以百萬計的人正紛紛「跟隨耶和華」，就像書中所預告的一樣。（何西阿書11:10）

內容概覽

3,4．請說說何西阿書1-5章的概要。

³ 看看何西阿書第1-5章的概要，能激勵我們決心繼續與上帝同行，對他表現信心，按他的旨意而行。雖然以色列人犯了屬靈的淫亂，但只要真心悔改，上帝就必發慈悲，寬恕他們。何西阿對待妻子歌篾的方式正好預示了這一點。看來歌篾給何西阿生下一個兒子後，就跟情夫通姦，生了兩個私生兒女。但何西阿既往不咎，把妻子接回家去。同樣，只要以色列人痛改前非，耶和華就很樂意寬恕他們。（何西阿書1:1－3:5）

⁴ 耶和華要指控以色列人，因為在他們所住的那塊土地上，沒有信實，沒有忠貞之愛，對上帝也沒有確切的知識。所以，上帝要跟耽於偶像崇拜的以色列國算賬，也要向悖逆不忠的猶大國追究責任。不過，當上帝的子民「陷於困境的時候」，他們就必尋求耶和華。（何西阿書4:1－5:15）

拉開序幕

5,6．（甲）淫亂的事在十部族的以色列國中有多普遍？（乙）上帝向古代以色列國提出的警告，為什麼今天也不容忽視？

⁵ 上帝吩咐何西阿：「去娶妻子吧，她日後必成淫婦；你去撫養兒女吧，他們必從淫亂而生，因為這地方盛行淫亂，離棄了耶和華。」（何西阿書1:2）淫亂的事在以色列國有多普遍呢？聖經說：「他們［十部族的以色列國］被淫亂的風氣所迷，就犯淫亂，不順服上帝。……你們的女兒淫亂，媳婦通姦，……你們的男人也隨從妓女，跟廟妓一同獻祭。」（何西阿書4:12-14）

⁶ 在古代以色列國，屬靈的淫亂和實際的淫亂都十分普遍，難怪耶和華要向以色列人「追究責任」。（何西阿書1:4；4:9）今天，這個警告也不容忽視，因為耶和華也必跟那些行淫的、從事不潔崇拜的人算賬，向他們追究責任。可是，與上帝同行的人卻按照上帝的要求，手潔心清地崇拜他。他們知道「凡淫亂的……，都絕對不能進基督和上帝的王國承受產業」。（以弗所書5:5；雅各書1:27）

7．何西阿迎娶歌篾一事象徵什麼？

⁷ 何西阿娶歌篾時，她應該還是個處女，而且直到生第一個兒子，歌篾對丈夫都沒有不忠。（何西阿書1:3）這件事象徵什麼呢？公元前1513年，上帝拯救以色列人脫離埃及的奴役後不久，就跟他們立約，彷彿一對貞潔的男女訂立婚約一樣。以色列人同意跟上帝立約，表示他們承諾要對作「家主」的「丈夫」耶和華忠貞不二。（以賽亞書54:5）何西阿迎娶歌篾一事，象徵上帝跟以色列人締結的神聖「婚姻」。可惜，歌篾後來竟另結新歡！

8．十部族的以色列國是怎樣產生的？他們崇拜什麼？

⁸ 何西阿的妻子「又懷孕，生了一個女兒」；這個女兒和歌篾後來生的兒子看來都是從淫亂生的。（何西阿書1:6,8）歌篾所代表的以色列國是什麼時候開始通姦行淫的呢？公元前997年，以色列的十個部族脫離猶大和便雅憫部族，成了北方的以色列國。為免國民返回猶大，到耶路撒冷的聖殿崇拜耶和華，十部族的以色列國在境內設立了金牛犢供人崇拜。從此，巴力崇拜和由此衍生的淫蕩縱慾習俗，就在以色列國中根深蒂固，後患無窮了。

9．正如何西阿書1:6預告，十部族的以色列國有什麼下場？

⁹ 歌篾生下女兒後，上帝對何西阿說：「要給她起名叫羅路哈瑪（意即『她不蒙慈悲』），因為我不會再向以色列家發慈悲了，我一定鏟除他們。」（何西阿書1:6）公元前740年，耶和華讓以色列人被「鏟除」，就是讓他們淪為亞述的俘虜。可是，上帝卻向兩部族的猶大國發慈悲，救他們脫離危難。他們得勝不用靠爭戰，也不用靠弓箭、刀劍、戰馬和騎兵。（何西阿書1:7）公元前732年，亞述大軍壓境，猶大首都耶路撒冷兵臨城下。可是，一個天使一夜之間就殲滅了18萬5000個亞述士兵。（列王紀下19:35）

以色列人受指控

10．歌篾跟情夫通姦，這件事象徵什麼？

¹⁰ 後來，歌篾離開何西阿，跟情夫住在一起，「她日後必成淫婦」這句話就應驗了。這件事象徵以色列國見異思遷，與鄰國結盟，轉而投靠崇拜偶像的外邦人。以色列人不但沒有為所享的物質繁榮感激耶和華，反而把功勞歸於列國的假神。他們崇拜假神，背棄了跟上帝所立的婚誓，行了屬靈的淫亂。難怪耶和華要指控以色列人，跟他們算賬。（何西阿書1:2；2:2,12,13）

11．耶和華容許以色列國和猶大國分別被擄到異地時，律法之約就被廢除了嗎？

¹¹ 以色列國背棄「丈夫」，為此付出什麼代價呢？公元前740年，他們被擄到亞述。巴比倫征服亞述後，他們就被帶到「曠野」，也就是巴比倫去。（何西阿書2:14）雖然耶和華容許十部族的以色列國被瓦解，他跟以色列十二部族所訂立的婚約卻沒有在那時解除。公元前607年，上帝讓耶路撒冷被巴比倫人摧毀，讓猶大的國民淪為俘虜；儘管如此，摩西律法之約也沒有在那時廢除。耶和華跟以色列的十二部族所締結的「婚姻」，就是憑這個律法之約確立的。到了公元33年，猶太領袖棄絕耶穌，把他處死，這個「婚約」才正式解除。（歌羅西書2:14）

以色列人受勸誡

12,13．何西阿書2:6-8的中心思想是什麼？這番話跟以色列人有什麼關係？

¹² 上帝勸誡以色列國「除去淫亂」，可惜她不知悔改，一心要追隨她的「情人」。（何西阿書2:2,5）因此，耶和華說他要用荊棘擋住她的路，要「堆起石牆攔阻她，使她找不著去路。她追趕情人，卻追不上；尋找他們，卻找不著。於是她只好說：『我要回去，回到前夫那裡，因為從前比現在還好。』可是，她竟不肯承認給她五穀、甜酒和油的是我，給她許多金銀的也是我，反而拿這一切金銀去造巴力神像」。（何西阿書2:6-8）

¹³ 儘管以色列國向她的「情人」，即四周的列國求援，他們卻愛莫能助。她彷彿被荊棘重重圍住，誰也不能靠近，根本幫不了她。公元前740年，以色列國的首都撒馬利亞被亞述軍隊圍攻三年後終於淪陷，十部族的以色列國也從此銷聲匿跡。在被擄的以色列人當中，只有少數人看出，從前他們祖先全心事奉耶和華的時候，以色列人的日子好多了。這些剩餘的少數人棄絕巴力崇拜，決心要鞏固自己跟耶和華的立約關係。

劇情進展

14．何西阿最終跟歌篾恢復夫妻關係。事情的經過如何？

¹⁴ 如果要進一步了解何西阿的婚姻有什麼發展及其象徵意義，請繼續讀讀何西阿的話：「耶和華對我說：『儘管那個婦人跟情夫通姦，你還是要去愛她』」。（何西阿書3:1）於是，何西阿照上帝的吩咐，從妻子的情夫那裡把她買回來。接著，何西阿鄭重地規勸歌篾：「你要與我同住多天，不可淫亂，也不可跟隨別的男人」。（何西阿書3:2,3）歌篾聽從勸誡，何西阿就跟她恢復夫妻關係。這件事象徵上帝會怎樣對待以色列國和猶大國的人呢？

15,16．（甲）上帝古代的子民受過管教後，如果要蒙慈悲，就必須怎樣做？（乙）何西阿書2:18怎樣應驗？

¹⁵ 以色列國和猶大國的人被擄到巴比倫以後，上帝通過先知跟他們說話，要「打動她的心」。上帝的子民如果要蒙慈悲，就得像歌篾一樣改弦易轍，重投丈夫的懷抱。耶和華必拯救悔過的以色列人，把這個「妻子」從巴比倫「曠野」領回來，帶她到猶大和耶路撒冷。（何西阿書2:14,15）公元前537年，上帝實現了這個應許。

¹⁶ 另外，耶和華也實現了以下應許：「到那日，為了他們，我必跟田野的走獸、天上的飛禽、地上的爬行動物立約。我要折斷境內的弓箭刀劍，終止戰爭，讓他們安然躺臥。」（何西阿書2:18）剩餘的猶太人返回故土後確實安然居住，不用害怕野獸的襲擊。1919年，這個預言再次應驗。當時，剩餘的屬靈以色列人擺脫了大巴比倫（世上所有錯誤宗教）的奴役。現在，他們跟那些有希望在地上享永生的同伴一起，在屬靈的樂園裡安居，大享平安。在真基督徒當中，性情兇殘如獸的人根本沒有立足之地。（啟示錄14:8；以賽亞書11:6-9；加拉太書6:16）

謹記教益

17-19．（甲）我們受到激勵去效法上帝的什麼美德？（乙）耶和華的慈悲和憐憫應該對我們發揮什麼作用？

¹⁷ 我們要效法上帝慈悲為懷、 富於憐憫。這是何西阿書頭幾章給我們的一個啟發。（何西阿書1:6,7；2:23）上帝樂意寬恕那些改過自新的以色列人，這跟他啟示人寫下的箴言完全一致：「遮掩自己過犯的人，必不亨通；承認並離棄過犯的，必蒙慈悲。」（箴言28:13）另外，對衷誠悔改的人來說，詩篇執筆者的話也是極大的安慰：「上帝所要的祭牲，就是破碎的心靈；上帝啊，破碎傷痛的心，你必不輕看。」（詩篇51:17）

¹⁸ 何西阿書清楚表明，我們敬奉的上帝富於憐憫，慈悲為懷！偏離正道的人只要回頭，歸向耶和華，他就樂意接納他們。以色列人翻然悔悟，耶和華就寬恕他們，讓這些跟他有婚約的子民重投他的懷抱。儘管以色列人悖逆耶和華，「使以色列的聖者悲痛」，上帝仍向他們發慈悲，顧念他們是血肉之軀。（詩篇78:38-41）知道耶和華上帝慈悲為懷，我們應該受到激勵，決心繼續與上帝同行。

¹⁹ 雖然偷竊、通姦，以及殺人流血的事在以色列國十分猖獗，耶和華還是諄諄勸誡以色列人，要「打動她的心」。（何西阿書2:14；4:2）沉思耶和華的慈悲和憐憫，應該深深打動我們，使我們跟他的感情日益深厚。我們可以問問自己：我該怎樣進一步效法耶和華，以慈悲待人呢？冒犯我的弟兄姊妹向我賠不是，我會像耶和華一樣樂於寬恕他們嗎？（詩篇86:5）

20．請舉例說明，為什麼我們有充分的理由相信，上帝給人的希望必不落空？

²⁰ 上帝給人的希望必不落空。上帝曾經應許：「日後我會……把亞割平原當做希望之門賜給她。」（何西阿書2:15）在古代，耶和華應許會讓他「妻子」般的子民重返故土，也就是經文所說的「亞割平原」，這個希望是非常穩確的。公元前537年，應許果然實現了。因此，我們也有充分的理由為耶和華擺在我們前頭的希望滿心喜樂，深信這個希望必不落空。

21．知識怎樣有助於我們與上帝同行？

²¹ 我們必須不斷吸收上帝的知識，加以實踐，才能繼續與上帝同行。在古代以色列國，大部分人把耶和華的知識視作等閒。（何西阿書4:1,6）可是，有些人卻因為珍視上帝的教誨，並按照這些知識行事為人，結果大大蒙福。這些蒙福的人包括何西阿，還有在以利亞的日子7000個未曾向巴力屈膝的人。（列王紀上19:18；羅馬書11:1-4）我們對上帝的教誨有感恩之心，就會繼續與他同行。（詩篇119:66；以賽亞書30:20,21）

22．我們應該怎樣看待叛道的事？

²² 耶和華吩咐在他子民中帶頭的人，要棄絕叛道的事。何西阿書5:1說：「祭司啊，你們要聽！以色列家啊，你們要留心聽！王室啊，你們也要側耳細聽！你們要受審判了，因為你們成了設在米斯巴的圈套，鋪在他泊山的網羅。」叛道的人是圈套是網羅，一心引誘以色列人崇拜偶像。他泊山和米斯巴很可能就是崇拜假神和偶像的大本營。

23．何西阿書1-5章讓你得著什麼教益？

²³ 何西阿書1-5章讓我們看出，耶和華大有慈悲，他給人的希望必不落空，凡實踐他的勸告並棄絕叛道的事的人都必蒙福。願我們都像悔過的以色列人一樣，全心尋求耶和華，常常令他的心歡喜。（何西阿書5:15）這樣，我們就不但會收取好果實，還會跟其他忠貞地與上帝同行的人一樣，滿心喜樂、大享平安。（詩篇100:2；腓立比書4:6,7）

［腳注］

你知道答案嗎？

• 何西阿跟歌篾的婚姻象徵什麼？

• 耶和華為什麼指控以色列人？

• 何西阿書1-5章的哪個重點對你的啟發特別大？

［第18頁的圖片］

何西阿的妻子象徵誰？

［第19頁的圖片］

公元前740年，撒馬利亞落入亞述軍隊之手

［第20頁的圖片］

歡天喜地重返故土的人