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你堅定不移地信賴上帝嗎?守望台2006年 | 1月1日
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你堅定不移地信賴上帝嗎?
你們要不斷先追求王國。——馬太福音6:33
1,2.一個年輕人在工作方面作出什麼調整?他為什麼這樣做?
有個年輕人很想為基督徒會眾多做點事,但有時世俗工作卻使他不得不錯過會眾的聚會。他怎樣克服這個障礙呢?他開始過簡樸一點的生活,辭掉工作,找了一份不影響自己參與會眾活動的工作。現在,雖然他的收入比以前少得多,卻也能夠照顧家庭,並且有更多的時間為會眾服務。
2 你明白他為什麼會這樣做嗎?如果你遇上同樣的情況,也願意這樣調整自己的生活嗎?很多基督徒在同樣的境況下,都採取了類似的行動,確實值得稱讚。這顯示他們對耶穌以下的應許有信心:「你們要不斷先追求王國和他的正義,這一切別的東西也必賜給你們了。」(馬太福音6:33)他們確實以耶和華為保障,信賴上帝而不是信賴這個世界。(箴言3:23,26)
3.為什麼有些人覺得,先追求上帝的王國在現今可能不切實際?
3 有些人覺得,現在生活艱難,這個年輕人的決定也許不大明智。今天,一部分人極度困苦,可說是貧無立錐;一部分人卻十分富裕,生活水平之高前所未見。在貧窮地區,大多數人都拼命抓緊每個賺錢的機會,希望生活稍有改善;在比較富裕的地區,由於經濟不穩,就業市場有很大的改變,雇主的要求又越來越苛刻,很多人都感到要維持一向的生活水平很不容易。一想到維持生計的困難,有些人就不禁產生以下疑問:在現今,以追求王國為首務仍然切合實際嗎?關於這個問題,我們可以留意耶穌當日鼓勵哪些人先追求王國。
「不要再……憂慮」
4,5.耶穌舉出什麼合情合理的例子,說明上帝的子民無須為日常所需過度憂慮?
4 在加利利,耶穌向來自各處的一大群人說話,鼓勵他們先追求王國。(馬太福音4:25)人群中很可能沒幾個富有的人,大多數都是窮人,但耶穌仍然勸勉他們不要以積存物質財富為首要目標,倒要努力積存價值大得多的屬靈財寶。(馬太福音6:19-21,24)他說:「不要再為生命憂慮吃什麼、喝什麼,為身體憂慮穿什麼。生命不是比食物重要嗎?身體不是比衣裳重要嗎?」(馬太福音6:25)
5 在很多聽眾心目中,耶穌的話也許有點不切實際。他們心知,自己不努力工作,家人就要過苦日子了。可是耶穌提醒他們,鳥兒每天都得覓食,耶和華卻總是看顧牠們;接著又指出上帝怎樣照顧野地裡的花朵,使野花比所羅門最榮耀時所穿的衣裳更漂亮。耶和華連飛鳥和野花尚且悉心照顧,難道不會加倍照顧我們嗎?(馬太福音6:26-30)正如耶穌所說,我們的生命和身體,確實比維持生命的食物和遮蔽身體的衣裳重要得多。如果我們為食物和衣裳耗盡精力,卻沒有多少時間和精力去事奉耶和華,就是本末倒置,忽略生存的真正意義了。(傳道書12:13)
思想正確,不顧此失彼
6.(甲)基督徒有什麼責任?(乙)基督徒全心信賴誰?
6 當然,耶穌並不是叫聽眾放棄工作,等候上帝替他們養家。事實上,鳥兒也得親自覓食,自己和窩中的寶寶才有東西吃。因此,基督徒要吃飯,就必須工作,也要負起照顧家人的責任。如果他們是僕役或奴隸,就得勤懇地為主人工作。(帖撒羅尼迦後書3:10-12;提摩太前書5:8;彼得前書2:18)使徒保羅也常常製造帳幕,好維持自己的生活。(使徒行傳18:1-4;帖撒羅尼迦前書2:9)但基督徒並不以世俗工作為保障,而是全心信賴耶和華。因此,他們享有內心的平安,這種平安是別人無法領會的。詩篇執筆者說:「信賴耶和華的人好像錫安山,必不動搖,萬世屹立。」(詩篇125:1)
7.對耶和華信心不足的人可能會怎樣想?
7 那些對耶和華信心不足的人,想法卻不一樣。事實上,一般的世人都很重視財富,認為有錢才有保障。許多父母都鼓勵兒女把青春投資在高等教育上,希望他們將來能有一份好工作,端個金飯碗。可悲的是,有些基督徒家庭為這樣的「投資」付出了沉重的代價,他們的兒女變得不再重視屬靈的事,轉而追求物質和世俗的目標。
8.基督徒怎樣做,就不致顧此失彼?
8 因此,明智的基督徒知道,無論是1世紀還是今天,耶穌的勸告都同樣適用。聖經吩咐基督徒要照顧家人,有時他們確實要花不少時間做世俗工作,但明智的基督徒卻絕不會因謀生而忽略更重要的屬靈事務。他們不會顧此失彼。(傳道書7:12)
「總不要憂慮」
9.耶穌向全心信賴耶和華的人提出什麼保證?
9 耶穌發表「登山寶訓」時勸勉聽眾:「總不要憂慮說:『我們吃什麼?』『喝什麼?』『穿什麼?』這一切都是列國的世人熱中追求的。你們需要這一切東西,你們的天父是知道的。」(馬太福音6:31,32)他的意思是,只要我們全心信賴耶和華,耶和華就會永遠扶持我們。這話給人多大的安慰啊!不過耶穌的話也提醒我們,如果人「熱中追求」物質,思想就跟列國那些不事奉上帝的人沒什麼分別了。
10.一個青年向耶穌討教,耶穌怎樣回答?青年的反應顯示他最愛什麼?
10 有一次,一個十分富有的青年問耶穌,他要怎樣做才能得永生。由於當時摩西律法仍未廢除,耶穌就向他重申律法的誡命。青年聽後充滿信心地說:「這一切我都遵守了,我還欠缺什麼呢?」許多人或許覺得耶穌的回答不切實際,耶穌說:「如果你要達到完美的地步,就去賣掉財物,分給窮人。這樣,你就有財寶在天上。你還要來跟隨我。」(馬太福音19:16-21)那個青年聽完,就憂憂愁愁地走了。他覺得,要放棄財富實在難以接受。他或許也愛耶和華,但他更愛自己的財產。
11,12.(甲)關於財富,耶穌說了什麼發人深省的話?(乙)為什麼財富可能妨礙人事奉耶和華?
11 耶穌在青年走後所說的話,令許多人感到意外。他說:「富有的人很難進天上的王國。……駱駝穿過針眼,比富有的人進上帝的王國還容易呢!」(馬太福音19:23,24)耶穌的意思是不是,富有的人都不能承受上帝的王國呢?不是的,因為他接著說:「在上帝,凡事都可能。」(馬太福音19:25,26)在公元1世紀,確實有一些富人在耶和華的幫助下成為受膏基督徒。(提摩太前書6:17)然而,耶穌說那些富有的人很難進天上的王國是有道理的,目的是要提醒人一件事。
12 如果人對財富戀戀不捨,像那個富有的青年一樣,那麼財富就可能妨礙他全心全意事奉耶和華。無論是本來就很富有的人,還是「一心要發財」的人,情況都一樣。(提摩太前書6:9,10)過度信賴財富的人,會比較容易忽略自己的屬靈需要。(馬太福音5:3)久而久之,他可能不再那麼倚靠耶和華了。(申命記6:10-12)他還可能期望自己在會眾裡可以享有特殊的待遇。(雅各書2:1-4)他很可能會用大部分時間來享受他的財富,而不是用來事奉耶和華。
培養正確的態度
13.老底嘉人對財富有什麼錯誤的看法?
13 公元1世紀,老底嘉會眾的基督徒對財富有錯誤的看法。耶穌對他們說:「你說『我是富足的,我發了財,什麼都不缺』,卻不知道自己是淒苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」老底嘉人在靈性上這麼可憐,並不是因為富有,而是因為信賴財富過於信賴耶和華,結果在靈性上變得不冷不熱,差不多要被耶穌從「口中吐出去」了。(啟示錄3:14-17)
14.希伯來裔基督徒為什麼配受保羅的稱讚?
14 截然不同的是,希伯來裔基督徒以往受迫害時懷有正確的態度,因而受到保羅稱讚。保羅說:「你們不但體恤受監禁的人,連自己的財物被人搶去也喜樂地忍受,知道自己有更美而長存的產業。」(希伯來書10:34)他們並沒有因失去財物而意志消沉,反而保持喜樂,因為知道自己保住了最貴重的財產,就是那「更美而長存的產業」。他們就像耶穌在比喻中所說的珍珠商人一樣,甘願賣掉一切,也要得到那顆貴重的珍珠。希伯來裔基督徒決心緊守王國帶來的希望,不惜為此付出任何代價。(馬太福音13:45,46)這是多麼優良的態度!
15.利比里亞的一個基督徒少女怎樣以王國事務為先?
15 今天,很多基督徒也養成這種優良的態度。利比里亞就有一個例子。一個基督徒少女收到通知,可以到大學攻讀。這個國家的人一般都認為,有機會讀大學就等於前途有了保障。不過,她當時已經是先驅(全時的傳福音者),而且剛剛受到邀請做短期特別先驅。最後,她決定先追求王國,繼續從事全時服務。她前往委派給她的地區,三個月內就跟21個人開始了聖經研究。這個年輕的姊妹,還有成千上萬跟她一樣的人,為了先追求王國而甘願放棄賺取物質利益的機會。在現今這個貪愛物質的社會裡,他們為什麼能出污泥而不染呢?因為他們都培養了各種美好的特質。讓我們看看其中幾種。
16,17.(甲)為什麼我們必須謙遜才會信賴耶和華?(乙)為什麼要對上帝的應許培養信心?
16 謙遜聖經說:「你要全心信賴耶和華,不可依靠自己的聰明。在你所行的一切事上都要留意他,他必修直你的路。不要自視為有智慧。」(箴言3:5-7)有時候,從世俗的觀點來看,某個做法很切合實際。(耶利米書17:9)但是,真正關心耶和華旨意的基督徒會仰賴他的引導。(詩篇48:14)他們在「所行的一切事上」,無論事情關乎會眾、教育、世俗工作、消遣娛樂或其他方面,都會謙遜地尋求耶和華的指引,聽從他的勸告。(詩篇73:24)
17 信賴耶和華的應許保羅說:「到上帝面前來的人必須信他存在,又信他必獎賞懇切尋求他的人。」(希伯來書11:6)我們要是信心不足,不肯定耶和華會不會實現他的應許,就可能覺得盡情享用世上的東西沒什麼不妥。(哥林多前書7:31)反過來說,如果我們信心堅定,就會決心先追求王國。那麼,怎樣才能對上帝的應許養成堅強的信心呢?要親近耶和華,經常衷心地禱告,研讀聖經。(詩篇1:1-3;腓立比書4:6,7;雅各書4:8)我們可以像大衛王那樣禱告:「耶和華啊,我信賴你。我說:『你是我的上帝。』你為敬畏你的人珍藏了多麼豐盛的良善!」(詩篇31:14,19)
18,19.(甲)為什麼說,我們越是勤奮為耶和華工作就會越發信賴他?(乙)為什麼基督徒應該甘願犧牲?
18 勤奮地為上帝工作保羅指出,人對耶和華的應許有沒有信心,跟他是否勤奮為上帝工作息息相關。他說:「我們深願你們人人都這樣勤奮,對盼望的事確信不疑,堅持到底」。(希伯來書6:11)我們孜孜不倦地事奉耶和華,他就必扶持我們。每當我們感受到他的扶持,對他的信賴就多了一分,以至最終能夠在信仰上堅定不移。(哥林多前書15:58)我們的信心會越來越堅定,希望會越來越穩確。(以弗所書3:16-19)
19 甘願犧牲為了跟從耶穌,保羅放棄了一份可以令他功成名就的事業。他的選擇無疑是正確的,儘管有時他相當貧困。(哥林多前書4:11-13)耶和華從來沒有說,事奉他的人一定能夠生活富裕。事實上,有時他們還得忍受不少艱辛。我們甘願犧牲,過簡樸的生活,就表明我們決心事奉耶和華。(提摩太前書6:6-8)
20.為什麼人必須忍耐,才能以王國事務為先?
20 忍耐門徒雅各勸勉基督徒:「弟兄們,你們要有耐心,直到主臨在的時候。」(雅各書5:7)現今社會步調急速,要有耐性的確不容易。我們總希望所期盼的事能快點實現。可是,保羅鼓勵我們效法那些「憑信心和忍耐 得著應許的人」。(希伯來書6:12)要願意等候耶和華。既然我們有機會在地上的樂園裡享永生,等一等根本算不得什麼!
21.(甲)我們以王國事務為先,就表明什麼?(乙)下一篇文章會解釋什麼?
21 我們聽從耶穌的勸告先追求王國不單切合實際,也表明自己真的信賴耶和華。事實上,對基督徒來說,只有這個選擇,才是真正有保障的生活方式。除此之外,耶穌也勸勉我們要不斷「先追求……[上帝]的正義」。下一篇文章會解釋,我們今天為什麼特別需要聽從這個勸告。
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追求正義,得到保護守望台2006年 | 1月1日
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追求正義,得到保護
你們要不斷先追求上帝的正義。——馬太福音6:33
1,2.一個基督徒女子做了什麼決定?什麼推使她這樣做?
在亞洲某個國家,一個年輕的基督徒女子在政府某個部門當祕書。她做事盡責,準時上班,甚至提前到達,從不怠工。不過,她還沒成為長期雇員,能不能繼續獲聘,得由部門主管決定。部門主管告訴這個年輕女子,只要同意跟他發生性關係,就會得到長期聘用,甚至獲得晉升。這個年輕女子斷然拒絕了部門主管的非分要求,即使為此丟了工作也絕不妥協。
2 這個年輕基督徒不切實際嗎?不!她一心聽從耶穌的吩咐。耶穌說:「你們要不斷先追求……[上帝]的正義。」(馬太福音6:33)對這個基督徒姊妹來說,遵守正義的原則比保住工作更重要,決不能為此出賣貞潔。(哥林多前書6:18)
正義至為重要
3.正義是什麼意思?
3 「正義」意味著謹守道德準則,誠實可靠。在聖經的希伯來語和希臘語原文中,「正義」這個詞含有正直的意思。聖經所說的「正義」,不是自稱為義,換句話說,不是根據自己的標準來評定的。(路加福音16:15)人能不能稱為正直,是按照耶和華的標準來衡量的。聖經所說的是上帝的正義。(羅馬書1:17;3:21)
4.為什麼正義對基督徒至為重要?
4 為什麼正義至為重要?因為耶和華是「正義的上帝」,他的子民要是行事正義,就必蒙他恩待。(詩篇4:1;箴言2:20-22;哈巴谷書1:13)不義之徒絕不能親近耶和華。(箴言15:8)由於這個緣故,使徒保羅勸勉提摩太「要遠避年輕人常有的慾望,跟那些懷著潔淨的心呼求主的人一同追求正義」和其他重要的特質。(提摩太後書2:22)正因為這樣,保羅談到屬靈盔甲的各個部分時,勸基督徒「用正義當做胸甲」。(以弗所書6:14)
5.不完美的人怎麼可能追求正義?
5 當然,沒有人是完全正義的。人人都從亞當遺傳了不完美的身心,所以生來就有罪,都是不義的。可是,耶穌卻要我們追求正義。我們怎麼可能做到呢?耶穌犧牲了他的完美生命作為我們的贖價,只要我們對耶穌所獻的贖價有信心,耶和華就樂於寬恕我們的罪。(馬太福音20:28;約翰福音3:16;羅馬書5:8,9,12,18)我們學習耶和華的正義標準,努力謹守遵行,並禱告求他幫助我們克服自己的弱點,耶和華就會根據耶穌所獻的贖價,接納我們崇拜他。(詩篇1:6;羅馬書7:19-25;啟示錄7:9,14)知道這一點令我們感到多麼安慰!
在不義的世界裡行事正義
6.為什麼說,早期基督徒面對的世界危機重重?
6 耶穌吩咐門徒要在全球為他作見證,「直到地極」。(使徒行傳1:8)門徒要完成這個使命,就得面對困難的情勢。他們奉派去傳道的地區,全都「受那惡者[撒但]控制」。(約翰一書5:19)當時的世界彌漫著撒但所鼓吹的歪風邪氣,基督徒生活在其中,很容易會受到熏染。(以弗所書2:2)對耶穌的門徒來說,世界確實危機重重。他們必須先追求上帝的正義,才能忍受逆境,堅守忠義。早期的基督徒大都能夠忍耐到底,只有少數偏離了義路。(箴言12:28;提摩太後書4:10)
7.基督徒因為要負起什麼責任,所以必須抵抗各種腐化人的影響?
7 當今世界是不是比公元1世紀安全呢?絕不是!這個世界越來越腐敗。此外,撒但已經被摔在地上,他氣勢洶洶地攻擊女人苗裔的剩餘分子,也就是剩餘的受膏基督徒,因為他們「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證」。(啟示錄12:12,17)撒但也攻擊那些支持「苗裔」的人。基督徒決不會隱居避世,他們雖然不屬於世界,卻生活在其中。(約翰福音17:15,16)他們要在世上傳道,好找出那些秉性適宜得永生的人,教導他們成為基督徒。(馬太福音24:14;28:19,20)既然基督徒不會與世隔絕,就必須抵抗各種腐化人的影響。讓我們看看其中四種。
情慾的陷阱
8.以色列人為什麼崇拜摩押的假神?
8 當流浪曠野的40年即將結束時,許多以色列人偏離了義路。他們曾多次目睹耶和華施展大能,拯救他們脫離危險,而且他們很快就會進入應許之地了。就在這個關鍵時刻,他們竟去崇拜摩押的假神。怎麼會這樣呢?因為他們順應「肉體的慾望」。(約翰一書2:16)聖經記載:「民眾開始跟摩押婦女苟合」。(民數記25:1)
9,10.鑑於社會上什麼趨勢,我們必須時刻謹記肉體的慾望能腐化人?
9 這個事例表明,人一放鬆警惕,就很容易順應肉體的慾望,我們應該引以為戒。鑑於淫亂的生活方式已為大眾接受,我們更要警惕自己。(哥林多前書10:6,8)美國的一篇報導指出:「20世紀70年代以前,未婚同居在美國各州都是違法的;今天,男女同居已成為家常便飯。在新婚夫婦中,婚前已經同居的超過半數。」未婚同居一類的不道德行為,並不是美國獨有的,在世界各地都很普遍。可悲的是,有些基督徒也順應這種潮流,結果被會眾開除。(哥林多前書5:11)
10 此外,淫穢的宣傳品隨處可見。電影和電視節目都暗示,年輕人在婚前發生性行為沒什麼大不了,又把同性戀描繪成正常的行為。許多電視節目都有露骨的性愛畫面,而且越來越多。在網上觀看淫穢的畫面也易如反掌。一位專欄作家講述,他七歲的兒子有一天放學回家,興奮地告訴他,同學在網上找到一個網站,可以看到裸體的女子在發生性行為。兒子的話使他大為震驚。在現實中,到底有多少兒童瞞著父母瀏覽這些淫穢的網站呢?又有多少父母清楚知道兒女所玩的電子遊戲的內容呢?事實是:許多流行的電子遊戲都描繪令人作嘔的淫行,鼓吹邪靈崇拜和暴力。
11.一家大小怎樣做,就能避免沾染世界的淫穢風氣?
11 一家大小怎樣才能抗拒這些下流的「娛樂」呢?要先追求上帝的正義,並棄絕一切淫穢的事。(哥林多後書6:14;以弗所書5:3)父母要好好監管兒女的活動,循循善誘地教導他們愛耶和華,將耶和華的正義律法灌輸到他們心裡。這樣,父母就能強化兒女的靈性,使兒女有力量抗拒淫穢的書刊、影片和電子遊戲,抵抗壞人壞事的引誘。(申命記6:4-9)a
社會的壓力
12.公元1世紀,保羅曾有什麼遭遇?
12 在小亞細亞的路司得,保羅施行奇跡,治好了一個傷殘的人。聖經記載:「群眾看見保羅所做的事,就用利考尼亞語高聲說:『有神明化成人形,降到我們這裡來了!』他們稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為赫耳墨斯,因為帶頭講話的是保羅。」(使徒行傳14:11,12)但是沒過多久,同一群人卻想殺死保羅和巴拿巴。(使徒行傳14:19)顯然,這些人很容易受人唆擺,向社會壓力屈膝。有些路司得人後來成為基督徒,但他們可能仍舊迷信鬼神。保羅寫信給歌羅西的基督徒時,提醒他們不可崇拜天使。(歌羅西書2:18)
13.基督徒必須棄絕哪些習俗?怎樣才能有力量抵抗社會壓力?
13 今天,如果一些習俗源於錯誤的宗教思想,違背基督教的原則,真基督徒也要加以規避。在一些國家,許多跟出生和死亡有關的習俗,都源自靈魂不死這個謊言。(傳道書9:5,10)在另一些國家,父母遵循習俗,割去女孩的部分外陰。b這樣做很殘忍,跟聖經中父母要關愛兒女的吩咐背道而馳,而且根本是不必要的。(申命記6:6,7;以弗所書6:4)基督徒怎樣才能抵抗社會壓力,棄絕這些習俗呢?要全心信賴耶和華。(詩篇31:6)基督徒由衷地對耶和華說:「你是我的庇護所,是我的城堡,是我的上帝;我信賴你。」(詩篇91:2;箴言29:25)正義的上帝必定照顧他們,賜力量給他們。
不要忘記耶和華
14.以色列人行將進入應許之地的時候,耶和華提醒他們什麼?
14 以色列人行將進入應許之地的時候,耶和華提醒他們不可忘記他。耶和華說:「你要謹慎,不要忘記你的上帝耶和華,免得你不守他的誡命、法令、律例,就是今天我吩咐你的;也免得你吃飽了,蓋華美的房子居住,牛羊增多,金銀加添,一切都多起來以後,就心高氣傲,忘記你的上帝耶和華。」(申命記8:11-14)
15.我們怎樣做,就能確保自己不忘記耶和華?
15 今天,類似的事也可能發生嗎?如果我們不分輕重,就有可能忘記耶和華。如果我們先追求上帝的正義,正確的宗教就會成為我們生活上最重要的事。我們會聽從保羅的勸勉,「買盡時機」,懷著急切的心情傳道。(歌羅西書4:5;提摩太後書4:2)如果我們覺得舒展身心、吃喝玩樂比聚會和傳道更重要,就很容易忘記耶和華,因為他在我們的生活上已不再是第一位了。保羅說,在最後的日子,人必「愛享樂不愛上帝」。(提摩太後書3:4)誠心事奉上帝的基督徒會經常察驗自己,以確保自己沒有沾染愛享樂的風氣。(哥林多後書13:5)
提防自行其是
16.夏娃有什麼錯誤態度?在保羅的日子,有些人也犯了什麼相同的錯誤?
16 在伊甸園,撒但慫恿夏娃自行其是,滿足一己的私慾,他的詭計得逞了,因為夏娃想自行決定是非善惡。(創世記3:1-6)公元1世紀,哥林多會眾也有些人像夏娃那樣,喜歡自行其是。他們以為自己的知識比保羅更多。保羅用諷刺的口吻稱他們為超等使徒。(哥林多後書11:3-5;提摩太前書6:3-5)
17.我們怎樣做,就不致形成自行其是的態度?
17 今天,世上有很多人「剛愎自用,驕傲自大」。有些基督徒也受這種思想影響,甚至有人倒戈相向,攻擊真理。(提摩太後書3:4;腓立比書3:18)凡是跟正確宗教有關的事,我們都必須尋求耶和華的指引,跟「忠信睿智的奴隸」合作,支持會眾的長老。我們這樣做就是追求正義,就會得到保護,不致形成自行其是的態度。(馬太福音24:45-47;詩篇25:9,10;以賽亞書30:21)由受膏基督徒組成的會眾是「真理的棟梁和支柱」。耶和華設立「永活上帝的會眾」,目的就是要保護我們,指引我們怎樣行事為人。(提摩太前書3:15)我們看出這會眾所發揮的重大作用,就會謙卑地順從耶和華的正義旨意,凡事都不會「自命不凡」。(腓立比書2:2-4;箴言3:4-6)
效法耶穌
18.我們應該在哪些方面效法耶穌?
18 聖經的預言說耶穌「喜愛正義,恨惡邪惡」。(詩篇45:7;希伯來書1:9)我們實在應該效法耶穌的優良態度!(哥林多前書11:1)耶穌不僅知道耶和華的正義標準是什麼,還喜愛這些標準。因此,當撒但在曠野引誘他的時候,他能夠毅然決然地拒絕偏離「正義的路」。(箴言8:20;馬太福音4:3-11)
19,20.追求正義會帶來什麼好結果?
19 無可否認,想做不義之事的慾望有時是很強烈的。(羅馬書7:19,20)但是,如果我們珍視正義,就會有力量抵抗邪惡。(詩篇119:165)如果我們深深喜愛正義,這種態度就能保護我們,使我們能抗拒惡事的引誘。(箴言4:4-6)不要忘記,我們每次向引誘屈膝,就等於讓撒但打了一個勝仗。我們竭力抵抗撒但,讓勝利歸於耶和華,不是好得多嗎?(箴言27:11;雅各書4:7,8)
20 由於追求正義,真基督徒「結滿正義的果實,使上帝得著榮耀和讚美」。(腓立比書1:10,11)他們穿上新品格。「這新品格是按照上帝的旨意創造的,體現真實的正義和忠貞。」(以弗所書4:24)他們屬於耶和華,活著是為了事奉耶和華,而不是取悅自己。(羅馬書14:8;彼得前書4:2)他們的思想和行動都以上帝的旨意為依歸。這叫天父的心多麼歡喜!(箴言23:24)
[腳注]
a 《家庭幸福的祕訣》(耶和華見證人出版)向父母提出許多實用的建議,幫助兒女抵抗淫穢的風氣。
b 割去女孩部分外陰的做法,以前叫女子的割禮。
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