第18章
所有宗教都有好處嗎？
為什麼我們應當考慮一下是否所有宗教均有好處這個問題？（1,2）
在討論宗教時，許多人說，『所有宗教都有好處，』或說，『所有宗教只是殊途同歸而已，它們都將人帶到上帝那裡。』
2 我們不難看出為什麼人們覺得差不多所有宗教都有點好處，因為大部份宗教均高談愛心，並且主張殺人、偷竊和說謊是不對的。宗教團體派出傳教士去開辦醫院和賙濟窮人。特別在過去兩個世紀，他們致力於翻譯和分發聖經的工作，藉此使更多人能夠從上帝的道得益。（提摩太後書3:16）可是為了我們自己的益處起見，我們必須問道：耶和華與耶穌基督對各種不同的宗教懷有什麼看法呢？
正道——狹窄的路
耶穌對宗教懷有什麼看法？為什麼？（3-5）
3 有些覺得所有宗教都有好處的人認為，我們若不相信上帝會不計較人們所信的宗教而接納大部份人，那便是心地褊狹了。可是，深知天父的思想而將其完美地反映出來的耶穌卻對事情懷有不同的看法。（約翰福音1:18；8:28,29）我們沒有人可以指責上帝的兒子心地褊狹。請考慮一下他在登山寶訓中所說的話：
「你們當進窄門，因為引到滅亡的門是寬的，路是闊的，進去的人也多；但引到生命的門是窄的，路是狹的，找著的人也少。」——馬太福音7:13,14，《新譯》。
4 我們必須怎樣行才能行走這條狹路而贏得上帝的嘉許呢？有些人受到現代放任的精神或宗教團結的精神所影響，遂回答說，『只要做好事和不傷害別人便行了，』或說，『你只需接受耶穌為你的主便夠了。』但是耶穌卻指出，所需的條件絕非這麼簡單：
「不是每一個對我說『主啊，主啊！』的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。到那天，必有許多人對我說：『主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名……行過許多神跡麼？』但我必向他們聲明：『我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！』」——馬太福音7:21-23，《新譯》。
5 誠然，耶穌曾勸人不要因為別人的微小過失而論斷別人。（馬太福音7:3-5；羅馬書14:1-4）但在宗教的重大問題上，耶穌卻以身作則表明，我們必須緊守聖經的教訓和遵行天父的旨意。耶穌曾譴責一些與上帝的道背道而馳的行為和主張。為什麼呢？因為他知道這樣的宗教其實是魔鬼用來迷惑人的工具。（哥林多後書4:4）撒但的拿手好戲是提倡謬誤的主張，但卻使其看來頗吸引人。（創世記3:4,5；提摩太前書4:1-3）甚至在一般自稱為基督徒的人當中，也有些宗教領袖的所作所為正合魔鬼的心意。（哥林多後書11:13-15）他們的主張誤傳了耶和華仁愛慷慨的行事方式。因此耶穌將一些在主張方面與聖經背道而馳的宗教領袖揭發出來又何足怪呢？——馬太福音15:1-20；23:1-38。
為什麼具有正確的知識如此重要？（6,7）
6 許多人所信的宗教彷彿是從父母承受得來的一般。其他的人則僅是附和四周的大眾。但即使他們這樣行是誠懇的，這卻可能使人走上『導至毀滅的闊路』。（約翰福音16:2；箴言16:25）使徒保羅（也名叫掃羅）曾一度很熱心信奉自己的宗教，甚至達到逼迫基督徒的地步。可是為了贏得上帝的嘉許，他不得不轉而接受一種新的崇拜方式。（提摩太前書1:12-16；使徒行傳8:1-3；9:1,2）後來他在上帝感示之下寫道，當時有些非常虔信宗教的人「對上帝確實很熱心，然而，他們的熱心並不以正確的知識為基礎。」（羅馬書10:2，《現譯》）你對於聖經所顯示的上帝旨意具有正確的認識嗎？你行事與之一致嗎？
7 不要將這件事當作無關重要，也許覺得即使你所行的並非正道，上帝亦會諒解你而無需你作出任何改變。聖經宣布上帝的旨意是要人『對真理獲得正確的認識，』並在生活上與真理一致。（提摩太前書2:3,4，《新世》；雅各書4:17）上帝預言在「末世」許多人會僅「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」。他吩咐說：「這等人你要躲開。」——提摩太後書3:1-5。
你怎能知道？
有些流行的道理和習俗怎樣與聖經有所抵觸？（8-11）
8 雖然上帝所喜悅的崇拜必須與『正確的知識』一致，我們若作一番查考，便會發覺大部份教會均提倡一些與聖經有所抵觸的教義。（羅馬書10:2）例如他們所墨守的一個不符合聖經的教義是人有個不死的靈魂。（以西結書18:4,20，《新世》；見115頁。）有些人也許會納罕，『這個主張真的如此不可取嗎？』不要忘記，撒但所說的第一個謊言便是，罪不會帶來死亡。（創世記3:1-4）雖然現在死亡是無法避免的事，認為人有個不死的靈魂的主張卻助長撒但的謊言。這使千千萬萬的人戰戰兢兢地與一些假裝為死者靈魂的鬼魔打交道。再者，這個主張使死者行將復活的聖經真理變成毫無意義。——使徒行傳24:15。
9 事情也牽涉到行為，因為許多宗教接受或鼓勵人遵守一些基於靈魂不死的主張的節日和習俗。萬聖節前夕的慶祝、萬靈節和其他節日都屬於這一類而含有許多採自非基督教宗教的習俗。
10 其他的節日，例如聖誕節，也將非基督教和所謂的基督教混合起來。上帝吩咐基督徒要記念耶穌的死亡而非他的生日。（哥林多前書11:24-26）再者，聖經表明耶穌根本就不是生在十二月；在以色列國中，這個月份是寒冷的多雨季節。（路加福音2:8-11）你查閱差不多任何一本百科全書都可以讀到，教會之所以將十二月二十五日訂為聖誕節乃是因為這已經是個羅馬節日的緣故。詹姆士·佛利沙(James Frazer)爵士評論說：
「總括來說，［聖誕節和復活節］與異教節期的共通之處如此接近和眾多，實在沒有可能純屬巧合……［教士們］看出基督教若要征服世界，就必須將基督教創始者所訂的嚴格原則加以放鬆，藉此將導至救恩的窄門打開得大一點。」——《金枝集》。
11 獲悉這些事實之後，有什麼衷誠愛戴耶和華的人會繼續接受一些與異教崇拜妥協的信仰和習俗呢？對有些人來說，這些道理或習俗也許看來是小事。但是聖經卻斬釘截鐵地說：「一點麵酵能使全團都發起來。」——加拉太書5:9。
戰爭與道德
對於戰爭的問題，各教會與真正的基督教所採取的立場如何不同？（12,13）
12 關於什麼宗教才蒙耶和華悅納，耶穌基督也提出另一項幫助人認出這種宗教的標記；他告訴門徒說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）大部份教會都高談愛心，但是他們有真正鼓勵人表現耶穌所表現的那種愛心嗎？
13 我們在上文已經見到，早期的基督徒在生活上與以賽亞書2:4所作的預言性描述一致。他們『將刀打成犁頭，不舉刀彼此攻擊，也不再學習戰事。』（見166、167頁。）各教會和他們的教士牧師採取什麼立場呢？許多人從個人的經驗知道，各教會贊成和祝福戰爭——天主教徒殘殺天主教徒，基督新教徒殘殺基督新教徒。這樣行無疑絕非跟從耶穌所立的榜樣。值得注意的一點是，猶太的宗教領袖聲稱國家利益受到威脅而贊成將耶穌殺死。——約翰福音11:47-50；15:17-19；18:36。
對於緊守上帝的道德標準，真正的基督教採取什麼立場？（14-16）
14 為了進一步幫助我們決定一個宗教團體是否蒙上帝嘉許，要考慮一下這個團體是否擁護上帝的道德標準，抑或對過犯視若無睹。耶穌曾試圖幫助各種罪孽深重的人，包括醉漢和娼妓在內。他的門徒也應當同樣行。（馬太福音9:10-13；21:31,32；路加福音7:36-48；15:1-32）一個業已成為基督徒的人若犯了罪，其他的基督徒可以予以援手，設法幫助他復得上帝的嘉許和恢復靈性的力量。（加拉太書6:1；雅各書5:13-16）但是一個人若不肯悔改而繼續犯罪，那又如何呢？
15 古代哥林多的一個男子便曾如此行。保羅寫道：
「若有稱為弟兄，是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。……『你們應當把惡人從你們中間趕出去。』」——哥林多前書5:11-13。
耶和華見證人在這件事上聽從上帝的吩咐。一個犯了大罪的人若拒絕接受幫助，並且不肯改過自新，小組就必須將這樣的人逐出或開除。也許這可以使他醒悟過來。可是，不論犯過者是否悔悟，這項行動可以保護小組中誠懇的分子；這些人本身雖是不完美的，卻力求緊守上帝的標準。——哥林多前書5:1-8；約翰二書9-11。
16 可是，你也許知道有些上教堂的人公開犯罪，但卻也許因為他們的財富或地位而甚至在教會裡受到特別優待。由於不肯聽從上帝的命令將不願悔改的犯過者開除，各教會使別人以為他們也可以照樣犯罪。（傳道書8:11；哥林多前書15:33）上帝絕對無法嘉許一些產生這種腐敗果子的人。——馬太福音7:15-20；啟示錄18:4-8。
留在永生之道上
你怎樣才能留在永生的路上？（17,18）
17 你一旦找著了『引到永生的路』，就必須繼續研讀聖經以求留在這條路上。要設法每日閱讀聖經；要養成對聖經的渴慕和愛好。（彼得前書2:2,3；馬太福音4:4）這可以裝備你行「各樣的善工」。——提摩太後書3:16,17，《新譯》。
18 這些善工包括按照上帝的道德標準而生活，待人和藹可親及樂於助人，特別是『在信仰上與我們同屬一家的人』。（雅各書1:27；加拉太書6:9,10，《現譯》）耶穌便曾這樣行。他除了在道德方面立下好榜樣之外還醫治病人，餵飽饑餓的人和安慰痛苦的人。他特別教導和強化他的門徒。雖然我們無法像他一樣施行奇跡，我們卻可以盡自己的能力給予別人切合實際的幫助；這樣行可能感動其中一些人將榮耀歸於上帝。——彼得前書2:12。
其他什麼工作對基督徒也至為重要？（19,20）
19 但是耶穌所作的善工並非至此為止。他知道對別人最有益的工作便是幫助人認識上帝所悅納的崇拜和教導人認識上帝的王國旨意。這可以幫助人達到贏得永生幸福的目標。——路加福音4:18-21。
20 今日的基督徒應當同樣地努力為耶和華作見證。他們可以憑著良好的行為，包括幫助別人和保守自己「不沾染世俗」在內，為上帝作見證。（以賽亞書43:10-12；雅各書1:27；提多書2:14）除此之外，他們可以將「好消息」帶到人們家裡，努力不懈地從事這件工作，直到上帝說工作業已完成為止。（路加福音10:1-9）你豈不渴望幫助鄰人，包括你的家人在內，認識耶和華所悅納的崇拜嗎？若然，你便應當將自己的信仰公開表明出來；這樣行可以幫助別人尋得永生的道路。——羅馬書10:10-15。
［第173頁的附欄］
《奧治維茲營中的道德標準與暴力》
波蘭社會學家安娜·巴威辛斯卡(Anna Pawelczynska)在以上述為名的書中評論說，在納粹德國，「耶和華見證人為了自己的信仰作消極的抵抗，因為他們的信仰反對一切戰爭和暴力。」結果如何呢？她解釋說：
「這一小群囚犯是一股堅不可克的理念力量；他們在抵抗納粹主義的鬥爭中贏得了勝利。這個教派的德國教友在一個戰戰兢兢的國家中有如一個誓死不屈，抵抗到底的小島；他們懷著同一的視死如歸的精神在奧治維茲營中發揮作用。他們贏得了其他囚犯……囚犯職員和甚至祕密警察官員的尊敬。人人都知道，沒有任何耶和華見證人會執行一項違反他們的宗教信仰的命令。」
［第175頁的圖片］
你在闊路……
……抑或狹路上？