耶穌的一生與傳道工作

暗暗上耶路撒冷

時為公元32年的秋天，住棚節臨近了。自從猶太人在公元31年逾越節企圖殺害耶穌以來，他一直把自己的傳道活動範圍主要限於加利利境內。很可能自那時以來，耶穌唯獨在每年猶太人慶祝三個節期時才為了守節上耶路撒冷去。

現在耶穌的弟弟們慫恿他說：「離開這裡上猶太去罷。」耶路撒冷是猶太的主要城市，也是全國的宗教中心。他的兄弟游說他說：「人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的。」

雖然雅各、西門、約瑟和猶大都不相信他們的兄長耶穌真的是彌賽亞，他們卻希望他讓所有聚集起來守節的人看看他的神奇力量。然而，耶穌察覺到危險。他說：「世人不能恨你們，卻是恨我；因為我指證他們所作的事是惡的。」有鑒於此，耶穌告訴他的弟弟們：「你們上去過節罷！我現在不上去過這節。」

住棚節共有七天慶祝的盛典，然後以第八天的嚴肅活動作為結束。這個節日標明農曆年的終結，是一個充滿歡樂和感恩的節期。耶穌的兄弟隨同大群旅客起程前往耶路撒冷。幾天之後，耶穌和門徒避過了群眾的注意，暗暗地起程。他們沒有跟隨大多數人沿著約但河而行，反之他們取道經過撒瑪利亞。

既然耶穌和他的同伴必須在撒瑪利亞人的村中投宿，他遂派出使者在前頭先走，以便預先作妥準備。可是村民獲悉耶穌正在前往耶路撒冷，就什麼也不肯為他作。雅各和約翰對此憤憤不平，他們問道：「主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們……麼？」因為他們提出這樣的建議，耶穌責備他們，其後他們便前往別的村落去。

他們在路上時，一個文士對耶穌說：「夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。」

耶穌回答說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」耶穌藉此表明，文士若成為他的跟從者便會備嘗艱辛困苦；他的言外之意看來暗示這文士自視過高，所以不屑採納這種生活方式。

耶穌對另一個人說：「跟從我來。」

那人回答說：「容我先回去埋葬我的父親。」

耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」這人的父親顯然還沒有死去，因為他若剛去世，他的兒子就不可能仍在這裡聽耶穌講話了。這個兒子分明請求耶穌給他時間，讓他等到父親百年歸老，然後才跟從耶穌。他沒有把上帝的王國放在生活的首位。

他們繼續趕路往耶路撒冷進發之際，另一個人告訴耶穌：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」

耶穌回答說：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」凡是要成為耶穌門徒的人，都必須把目光集中在王國服務之上。犁田的人若不繼續向前直望，犁溝便很可能會變成彎曲；同樣，任何人回頭注視這個舊事物制度，便很可能在導至永生的路上失足跌倒。約翰福音7:2-10；路加福音9:51-62；馬太福音8:19-22。

◆耶穌的弟弟們是誰？他們對他有什麼看法？

◆撒瑪利亞人為何如此無禮？雅各和約翰想怎樣行？

◆耶穌在路上有三次怎樣的交談？他如何強調自我犧牲的服務是必需的？