好消息

（Good News）

這是指上帝王國的好消息，也是指信從耶穌基督可以得救的好消息，在聖經中冠以不同的稱呼：「王國的好消息」（太4:23）、「上帝［的］好消息」（羅15:16）、「耶穌基督的好消息」（可1:1）、「上帝分外恩典的好消息」（徒20:24）、「和平的好消息」（弗6:15）和「永恆的好消息」（啟14:6）。

譯作「好消息」（和合、新譯、呂譯和現譯均譯作「福音」）的希臘語是eu·ag·geʹli·on尤阿格利翁。「傳福音者」（英語evangelizer差不多是希臘語的音譯詞）則是指傳講好消息的人。（徒21:8；提後4:5）

好消息的內容 從聖經中對王國好消息的不同稱呼，我們就可以明白這好消息的基本概念。王國好消息包括耶穌所講論的以及門徒所記錄下來的一切真理。古人雖然寄望於上帝，因認識他而相信他，上帝的旨意和分外恩典卻首次「藉著我們的救主基督耶穌的顯現，就顯露無遺了。他廢掉了死亡，又藉著好消息，讓人認識生命和不朽是怎麼回事」。（提後1:9,10）

在此之前許多世紀，上帝向亞伯拉罕宣布好消息，透露他定意要通過誰讓人得到好消息。他說：「萬國都必因你而得福。」（加3:8）後來耶和華又通過先知以賽亞表示，他要使好消息廣傳開去。耶穌基督在拿撒勒的會堂裡宣讀以賽亞的這個預言，然後說：「你們剛才聽見的經文，今天應驗了。」（路4:16-21）以賽亞的預言表明，特別是從彌賽亞出現以後，傳講好消息會達成什麼目的和產生什麼效果。（賽61:1-3）

好消息的進展 耶穌誕生時，天使向牧人宣告：「不要怕，我有好消息告訴你們，是萬民大喜的信息。」（路2:10）施浸者約翰為耶穌的傳道工作開路，對猶太人說：「你們要悔改，因為天上的王國近了。」（太3:1,2）論到約翰的傳道工作，耶穌說：「從施浸者約翰的日子直到現在，人一直奮力爭取天上的王國。奮力前進的人就得著了。」（太11:12）

耶穌在地上傳道，只向猶太人和歸信者宣揚王國的好消息。他解釋說：「我只是奉差到以色列家迷失的綿羊那裡去。」（太15:24）他差遣十二使徒出去傳道，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走，撒馬利亞人的城，你們不要進；總要到以色列家迷失的綿羊那裡去。」（太10:5,6）有一次，耶穌向一個撒馬利亞婦人傳道（撒馬利亞人跟以色列人有血緣關係），但他並不是專程往撒馬利亞城去傳道，只是婦人和其他撒馬利亞人十分喜歡聽耶穌傳道，耶穌於是在他們那裡逗留了兩天。（約4:7-42）

耶穌死後復活，吩咐門徒說：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（太28:19,20）他還告訴門徒，他們的傳道工作會擴展到「地極」。（徒1:8）但在約三年半的時間裡，聖靈指引門徒只向猶太人和撒馬利亞人傳道。後來，上帝差遣彼得將王國好消息帶給羅馬軍官哥尼流一家和親屬。（徒10,11章；15:7）從那時起，王國好消息就一直廣為宣揚，直到地極。

好消息的重要性 使徒保羅在寫作中表示，他對上帝通過耶穌基督所施行的拯救堅信不疑。他宣稱，若有人向加拉太人傳別的道理，跟他們素來所知的不同，這人「就該受咒詛」。然後保羅指出他所傳的好消息源自什麼，說：「這好消息，我不是從人領受的，也不是別人教導我的，而是耶穌基督啟示我的。」（加1:8,11,12）保羅作出這麼嚴正的聲明是有必要的，因為甚至在當時，已有人「傳另一套好消息」，試圖破壞基督徒的正確信仰。（林後11:4；加1:6,7）保羅提醒基督徒提防叛道的事，指出「這股隱祕的不法勢力已經蠢蠢欲動」了。他勸勉基督徒將傳講王國好消息的目的銘記於心，要站立穩固，謹守他們從使徒受教認識的、受聖靈引導的傳統。（帖後2:3,7,14,15；見傳統）

耶穌說過，忠於職守，努力不懈地傳講王國好消息，比保全現今的性命更為重要。保羅也深知，堅忍不拔地宣揚王國好消息至為重要。（可8:35；林前9:16；提後1:8）這樣做可能要付出代價：人可能會失去至愛的財物，甚至遭受迫害，卻會在現今的制度得到「百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地……在將來的制度要得永生」。（可10:29,30）

王國好消息是上帝用來審判世人的試金石：人接受並服從這好消息，就可以得救；人拒絕及違背這好消息，就必滅亡。（彼前4:5,6,17；帖後1:6-8）因此，宣揚王國好消息的人必須懷有純正的動機，真心關愛聽者，誠摯懇切地向人傳道。使徒們深深意識到，王國好消息予人生命，是非常重要的。憑著上帝的靈及在愛心激勵下，他們不但樂意把王國好消息傳給別人，連「自己的性命」也樂意給聽他們傳道的人。（帖前2:8）上帝規定，宣揚王國好消息的人有權要求聽他們傳道的人給予經濟援助。（林前9:11-14）可是，保羅和他的同工十分珍視傳講王國好消息的殊榮，盡量避免從這件工作獲取任何物質利益，甚至不願給人留下這樣的印象。使徒保羅在這方面怎樣做呢？他在哥林多前書9:15-18和帖撒羅尼迦前書2:6,9有所論述。

好消息的敵人 王國好消息曾受到猛烈反對。使徒揭發這種仇視的來源，說：「假如我們宣揚的好消息真的被帕子遮蔽了，那只是在滅亡的人當中被遮蔽。這些不信的人被現行制度的神弄瞎了心眼，結果基督雖有上帝的形像，這些人還是看不見基督榮耀好消息的光輝。」（林後4:3,4）最先反對王國好消息的，是猶太宗教領袖。不過，他們對王國好消息的仇視反倒令列國的人得益，因為這使外邦人也有機會「藉著好消息跟基督耶穌聯合」，一同領受應許。（羅11:25,28；弗3:5,6）

王國好消息的敵人使基督徒遭受很多苦楚。使徒們不得不竭力奮鬥，在統治者面前「為好消息辯護，循法律途徑確立好消息的工作」，使王國好消息盡可能不受阻礙地廣傳開去。（腓1:7,16；另見可13:9-13；徒4:18-20；5:27-29）

耶穌在地上的傳道工作及他再次來臨 值得注意的是，耶穌到施浸者約翰那裡受浸之前大約六個月，約翰就宣告說：「你們要悔改，因為天上的王國近了。」後來約翰看見耶穌向他走過來，就指著耶穌說：「這是上帝的綿羊羔，是除掉世人的罪的！」（太3:1,2；約1:29）這樣，約翰將眾人的注意力轉到他們期待已久的彌賽亞君王身上。（徒19:4）

耶穌在地上時，他和他的門徒都宣告說：「天上的王國近了。」（太4:17；10:7）耶穌既被膏立為基督，是上帝王國的君王，就可以跟反對他的法利賽派的人說：「上帝的王國就在你們眾人當中。」（路17:20,21）耶穌在地上傳道時，上帝的王國是好消息的主題和重心。但耶穌死後，據報導，他的門徒就不再宣告王國「近了」。他們傳講的王國好消息是：耶穌犧牲生命作為救贖人類的代價，現已升到天上坐在上帝的右邊。他們也傳講耶穌必再次來臨，他的王國將統治世界。（來10:12,13；提後4:1；啟11:15；12:10；22:20；對照路19:12,15）

耶穌的門徒問他：「你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？」耶穌回答時列舉了一些會在末期發生的事，包括以下一事：「這王國的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（太24:3,14；可13:10；另見西1:23）公元96年左右，使徒約翰在異象裡看見「一個天使在中天飛翔，要向住在地上的人，向每個國族、部族、語言、民族的人宣揚永恆的好消息。他大聲說：『你們要敬畏上帝，把榮耀歸於他，因為他施行審判的時刻到了』」。（啟14:6,7）聖靈啟示的這段話表明，在「最後的日子」，王國好消息會以前所未有的宏大規模廣為傳揚。