為什麼要受浸？
「你們要去，使所有國族的人做我的門徒……給他們施浸。」——馬太福音28:19。
1,2．（甲）有些人在什麼情況下受洗？（乙）關於洗禮或浸禮，這引起了什麼問題？
法蘭克國王查理曼征服了撒克遜人之後，在公元775-777年期間強迫他們集體受洗。歷史學家約翰·洛德說：「查理曼強迫他們歸信有名無實的基督教。」公元987年，俄國統治者弗拉基米爾一世跟信奉希臘正教的公主結婚後，也下令臣民必須集體受洗，成為「基督徒」。臣民要麼受洗，要麼受死！
2 這樣的洗禮或浸禮恰當嗎？有意義嗎？隨便什麼人都可以受浸嗎？
浸禮的形式
3,4．往頭上灑水或倒水為什麼不是恰當的基督徒浸禮？
3 查理曼和弗拉基米爾一世強迫臣民受洗，其實違背了聖經的教導。人要是沒有學習過聖經的真理，不管他用什麼形式受浸或受洗，灑幾滴水也好，倒些水在頭上也好，身體浸入水中也好，都沒有益處。
4 請想想，拿撒勒人耶穌去見施浸者約翰的時候有什麼事發生。當時是公元29年，約翰正在約旦河為人施浸。民眾都是自願來受浸的。約翰是不是叫人站在約旦河裡，然後把河水倒在他們頭上，或者向他們灑幾滴水呢？約翰怎樣為耶穌施浸呢？馬太的記載說：「耶穌受了浸，立刻從水裡上來。」（馬太福音3:16）耶穌受浸的時候在水裡，也就是沒入約旦河中。虔誠的埃塞俄比亞宦官也是在「一潭水」裡受浸的。耶穌和他的門徒都在水多的地方受浸，因為他們要全身浸入水中。——使徒行傳8:36。
5．早期的基督徒用什麼形式為人施浸？
5 翻做「受浸」「施浸」「浸禮」的希臘語詞指浸入或沒入水中。《史密斯聖經詞典》說：「浸禮 的正確意思和字面意義都是浸入水中。」所以，一些聖經譯本不用「施洗的約翰」，而用「施浸的約翰」或「施浸者約翰」。（馬太福音3:1，新舊庫譯本、恢復本）奧古斯都·尼安達著的《最初三世紀的基督教會史》說：「最初施行浸禮的時候，是把人浸入水中的。」著名的法語百科全書《20世紀拉魯斯》（巴黎，1928年）說：「哪裡有水，最初的基督徒就在哪裡接受浸禮，全身浸入水中。」《新天主教百科全書》說：「早期教會的浸禮顯然是把人浸入水中的。」（英語，1967年，第2卷56頁）今天，耶和華見證人受浸的時候也是全身沒入水中，是自願的行動。
浸禮的新目的
6,7．（甲）約翰為了什麼目的施浸？（乙）耶穌的門徒為了什麼新目的施浸？
6 約翰施浸的目的跟耶穌的門徒不一樣。（約翰福音4:1,2）請約翰施浸的人公開表示自己違犯了律法，是有罪的，並且藉著浸禮公開象徵自己悔改。a（路加福音3:3）耶穌的門徒卻為了新的目的施浸。公元33年五旬節，使徒彼得對聽他演講的人說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，好叫你們的罪得蒙寬恕。」（使徒行傳2:37-41）雖然彼得的聽眾是猶太人和歸信猶太教的外族人，彼得所說的浸禮卻不是象徵他們懊悔犯了律法。彼得也沒有說，奉耶穌的名受浸能洗去人的罪。——使徒行傳2:10。
7 當時彼得用了第一把「天上王國的鑰匙」。目的是什麼？目的是要為在場的人打開知識之門，讓他們知道自己有機會進入天上的王國。（馬太福音16:19）猶太人不肯接受耶穌是彌賽亞，他們要懇求上帝的寬恕，就必須悔改和信從耶穌。這是個新的條件，也是得蒙寬恕的必需條件。他們可以奉耶穌基督的名在水裡受浸，公開表明自己的信心，象徵自己通過基督獻身給上帝。今天，凡要蒙上帝悅納的人都必須有這樣的信心，獻身給耶和華上帝，接受基督徒的浸禮，象徵自己毫無保留地獻身給至高的上帝。
確切的知識不可或缺
8．為什麼不是人人都有資格接受基督徒的浸禮？
8 不是人人都有資格接受基督徒浸禮的。耶穌吩咐門徒說：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）人受浸以前，必須有基督徒教導他們遵守耶穌的一切吩咐。所以，要是人對聖經沒有確切的認識，對上帝沒有信心，強迫他們受浸根本一點益處也沒有，而且違反了耶穌交給真基督徒的使命。——希伯來書11:6。
9．奉父親的名受浸表示什麼？
9 奉父親的名 受浸表示什麼呢？這表示受浸的人承認天父的地位和權力，承認耶和華上帝是我們的創造主，是「統治全地的至高者」，是宇宙的至高主宰。——詩篇83:18；以賽亞書40:28；使徒行傳4:24。
10．奉兒子的名受浸表示什麼？
10 奉兒子的名受浸表示人承認耶穌的地位和權力，是上帝獨生的兒子。（約翰一書4:9）有資格受浸的人承認上帝差遣耶穌「獻出生命，作為許多人的贖價」。（馬太福音20:28；提摩太前書2:5,6）受浸的人也必須承認上帝把他的兒子「提升到更高的地位」。——腓立比書2:8-11；啟示錄19:16。
11．奉聖靈的名受浸表示什麼？
11 奉聖靈的名 受浸又表示什麼呢？這表示受浸的人承認聖靈是耶和華發出的動力，按照上帝的旨意在各方面受他所用。（創世記1:2；撒母耳記下23:1,2；彼得後書1:21）有資格受浸的人承認聖靈幫助他們明白「上帝高深的事」，執行傳講王國的工作，並且結出聖靈的果實，包括「愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」。——哥林多前書2:10；加拉太書5:22,23；約珥書2:28,29。
悔改歸正十分重要
12．基督徒的浸禮跟悔改有什麼關係？
12 浸禮是悔改的象徵，是上帝所悅納的。可是耶穌的浸禮跟悔改無關，因為他是無罪的。我們悔改，就是非常後悔自己做了某些錯事，或者沒有做某些應做的事。公元1世紀的猶太人想要取悅上帝，就必須為自己得罪基督而悔改。（使徒行傳3:11-19）哥林多城的外邦信徒為淫亂、拜偶像、偷竊等大罪悔改。由於悔改，他們能靠著耶穌的血而「得蒙潔淨」，「成聖」專為上帝服務，並且奉基督的名，憑上帝的靈「稱義」了。（哥林多前書6:9-11）人要得著無愧的良心，蒙上帝赦免罪責，悔改就是必不可少的步驟。——彼得前書3:21。
13．浸禮跟歸正有什麼關係？
13 人必須先歸正，才能受浸成為耶和華的見證人。歸正是自願的行動，是人全心決定跟隨基督耶穌後所採取的。這些人棄絕以往的錯誤行徑，決心做上帝視為對的事。在聖經裡，跟歸正有關的希伯來語、希臘語動詞，都有回頭的意思。這個行動表示離開歧途，歸向上帝。（列王紀上8:33,34）歸正的人要「行事跟悔改的心相符」。（使徒行傳26:20）因此，人必須放棄錯誤的宗教，遵行上帝的誡命，專一愛戴耶和華。（申命記30:2,8-10；撒母耳記上7:3）人歸正以後，思想、目標、性情都會更新。（以西結書18:31）人用新品格取代不敬虔的特點，就是歸正了。——使徒行傳3:19；以弗所書4:20-24；歌羅西書3:5-14。
獻身必須全心全意
14．基督徒的獻身有什麼意思？
14 人必須全心全意地獻身給上帝，然後才可以接受基督徒的浸禮。獻身有撥作神聖用途的意思。這個步驟非常重要，所以我們應該向耶和華禱告，表示自己決定永遠專一愛戴他。（申命記5:9）當然，我們不是獻身給工作，也不是獻身給人，而是獻身給上帝。
15．受浸的人為什麼要浸入水中？
15 我們通過基督獻身給上帝，就是表示自己決心一生按照聖經的教導遵行上帝的旨意。受浸的人浸入水中，象徵自己獻了身給上帝，正如耶穌在約旦河裡受浸，象徵他把自己呈交給上帝一樣。（馬太福音3:13）值得注意的是，耶穌在這個重要的時刻禱告。——路加福音3:21,22。
16．別人受浸的時候，我們怎樣表達歡樂才恰當？
16 耶穌受浸的時候，既莊嚴又歡樂，現代的基督徒浸禮也一樣。別人通過浸禮象徵自己獻了身給上帝，我們可以用尊重的態度鼓掌，親切地讚賞他們，表示自己也為他們高興。可是我們不會喝彩，吹口哨，也不會有諸如此類的舉動，因為用浸禮表達信心是個神聖的場合，任何表示歡樂的行為都應該是莊重的。
17,18．長老怎樣決定人是否有資格受浸？
17 有些人為嬰兒灑水施洗，或者強迫不認識聖經的人受浸。耶和華見證人卻截然不同。他們非但不勉強人受浸，甚至不會為不符合聖經要求的人施浸。就算人想做未受浸 的傳道員，基督徒長老也會確定這人已明白聖經的基本道理，而且在生活上符合聖經的教導。長老也會問他：「你真的想成為耶和華見證人嗎？」對方正式表示自己有這個意願後，才能成為未受浸的傳道員。
18 一般來說，人必須積極傳講王國，並且表示希望受浸，基督徒長老才會跟對方討論有關的問題，看看這人是不是堅信聖經的道理，獻了身給耶和華，而且符合上帝為受浸的人所定的條件。（使徒行傳4:4；18:8）希望受浸的人要親自回答一百多條有關聖經道理的問題。根據這人的答案，長老就能決定他是否符合聖經所定的條件。不合資格的，不能接受基督徒的浸禮。
有什麼事阻止你受浸嗎？
19．鑑於約翰福音6:44的話，誰會跟耶穌一起承受產業？
19 許多被迫受浸的人都聽說過，他們死後能上天堂。可是耶穌談到跟隨他腳蹤的人說：「要不是差我來的父親吸引人，就沒有人能到我這裡來。」（約翰福音6:44）耶和華已經把14萬4000人吸引到基督那裡去。他們將要跟耶穌一起在天上的王國裡承受產業。強迫人受浸絕不能使人成聖，被迫受浸的人當然不會在上帝的安排裡得著這個榮耀的地位。——羅馬書8:14-17；帖撒羅尼迦後書2:13；啟示錄14:1。
20．還沒有受浸的人也許要怎樣做？
20 特別從20世紀30年代中葉開始，有一大群人加入了耶穌「另外的綿羊」的行列。他們希望渡過「大患難」，在地上享永生。（啟示錄7:9,14；約翰福音10:16）他們有資格受浸，因為他們的生活已經符合聖經的教導，並且「全心、全意、全力、全智」愛上帝。（路加福音10:25-28）有些人雖然知道耶和華見證人用靈和真理崇拜上帝，卻沒有效法耶穌的榜樣受浸，沒有用浸禮公開表明自己真的專一愛戴耶和華。（約翰福音4:23,24；申命記4:24；馬可福音1:9-11）他們如果就這個重要的步驟懇切禱告，具體地跟上帝談談這件事，也許就有力量和勇氣去達到聖經的全部要求，毫無保留地獻身給耶和華上帝，在水裡受浸。
21,22．有些人為什麼不願意獻身受浸？
21 有些人世務纏身，忙於追求財富，沒有時間照顧屬靈的事，所以不願意獻身受浸。（馬太福音13:22；約翰一書2:15-17）他們要是改變自己的觀點和目標，一定快樂得多！他們親近耶和華，就能在靈性上富足，憂慮也會減少，並且因為遵行上帝的旨意而得享安寧、心滿意足。——詩篇16:11；40:8；箴言10:22；腓立比書4:6,7。
22 有些人說自己愛耶和華，卻不獻身受浸，以為不受浸就沒有責任。其實我們人人都要對上帝負責。我們一認識耶和華的話語，就負上責任了。（以西結書33:7-9；羅馬書14:12）古代以色列是個獻了身給上帝的民族，以色列人生來就是上帝所揀選的子民，所以有責任按照上帝的規定忠心事奉他。（申命記7:6,11）今天，沒有人生來就獻了身給上帝，但我們如果學習了確切的聖經知識，就該懷著信心實踐聖經的教導。
23,24．人不該因為擔心什麼事而不願意受浸？
23 有些人擔心自己的知識不夠，於是不願意受浸。其實，人人都還有很多事要學，因為「上帝自始至終的作為，人永遠也探索不盡」。（傳道書3:11）試想想埃塞俄比亞的宦官。他已經歸信了猶太教，對聖經有一定的認識，但他對上帝的旨意還有一些事不大清楚。可是宦官一知道耶和華安排耶穌犧牲生命，獻出贖價，拯救人類，就馬上在水裡受浸。——使徒行傳8:26-38。
24 有些人擔心自己不能貫徹始終，所以猶豫不決，不敢獻身給上帝。17歲的莫妮克說：「以往我不願意受浸，因為擔心自己不能履行獻身的誓言。」但如果我們全心信賴耶和華，「他必修直［我們］的路」，幫助我們「按著真理行事」，做他手下獻了身的忠僕。——箴言3:5,6；約翰三書4。
25．現在我們應該探討什麼問題？
25 每年有數十萬人由於全心信賴耶和華，衷心愛戴他而獻身受浸。凡獻了身給上帝的僕人當然都希望忠於他。但現在是非常時期，我們的信心受到各樣的考驗。（提摩太後書3:1-5）我們怎樣才能履行獻身的誓言呢？這個問題會在下一篇文章裡解答。
［腳注］
你還記得嗎？
• 基督徒用什麼形式受浸？
• 受浸的人需要認識什麼？
• 真基督徒在受浸之前先要採取哪幾個步驟？
• 有些人為什麼不願意受浸？他們可以怎樣解決這個問題？
［第14頁的圖片］
你知道「奉父親、兒子、聖靈的名」受浸是什麼意思嗎？