不再為自己活
基督替所有人死，是要活人不再為自己活。——哥林多後書5:15
1,2．根據聖經，什麼誡命促使1世紀的基督徒克服私心？
這是耶穌離世前的最後一個晚上。不久之後，他就要為所有信從他的人犧牲生命。就在這個晚上，耶穌對自己的忠心門徒說了許多重要的話。其中包括一條誡命，就是要他們表現一種特質，讓別人能分辨出誰是他的門徒。他說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）
2 真正的基督徒應該彼此相愛，願意先人而後己，捨己為人，甚至不惜為弟兄「捐棄生命」。（約翰福音15:13）早期的基督徒有沒有遵守這條新誡命呢？公元2世紀的作家德爾圖良在他的名著《護教篇》裡，引述了外人對基督徒的這個評語：「他們真是相親相愛的，竟然甘願為對方犧牲生命。」
3,4．（甲）為什麼要克服私心？（乙）本篇文章主要討論什麼？
3 我們必須「繼續互相擔當」彼此的重擔，以求體現基督律法的精神。（加拉太書6:2）不過，私心往往是個巨大的障礙，使人很難遵守基督的律法，很難「全心、全意、全智」愛耶和華上帝，也很難「愛人如己」。（馬太福音22:37-39）我們是不完美的，總有先替自己著想的傾向。加上生活擔子沉重，許多人要終日勞碌才能糊口，學校和職場的競爭又激烈，這種自然傾向就更加明顯了。至今，人類的自私傾向絲毫沒有減退的跡象，正如使徒保羅預告：「到了最後的日子……人必專愛自己」。（提摩太後書3:1,2）
4 耶穌將要完成地上的傳道職務時，曾向門徒提及三件事，幫助他們克服私心。他要門徒怎樣做呢？我們可以從中學到什麼呢？
克服私心的良方
5．耶穌在加利利北部傳道時，向門徒透露了什麼？這為什麼使他的門徒大感震驚？
5 耶穌來到加利利北部的凱撒里亞·腓立比傳道。這一帶景色如畫、安靜宜人，是個旅遊散心的好地方，看來不大適宜談論自我犧牲一類的事。可是，耶穌卻在這裡開始向門徒透露自己將會有以下遭遇：他必須到耶路撒冷去，在長老、祭司長、抄經士手下受很多苦，又要被殺，第三天復活。（馬太福音16:21）耶穌這番話必然使門徒大感震驚，因為直到那時，他們仍然以為耶穌會在地上建立王國！（路加福音19:11；使徒行傳1:6）
6．耶穌為什麼嚴詞斥責彼得？
6 聽到耶穌這番話，彼得隨即把他拉到一旁，想制止他，說：「主啊，你該愛惜自己，你絕不會有這種下場的。」耶穌有什麼反應呢？他轉身對彼得說：「撒但，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所想的，不是上帝的意思，而是人的意思。」他們二人的想法簡直南轅北轍！耶穌為了完成上帝給他的任務，幾個月後就要在木柱上忍受苦刑至死了。雖然要犧牲自己，耶穌仍然甘心樂意地接受這個任務。彼得卻認為耶穌應當「愛惜自己」，沒必要自討苦吃。彼得勸阻耶穌，無疑是出於一片好心，但耶穌嚴詞斥責他，因為彼得不知不覺地被撒但利用了。彼得所想的「不是上帝的意思，而是人的意思」。（馬太福音16:22,23）
7．在馬太福音16:24，耶穌指出他的門徒要做什麼？
7 彼得跟耶穌說的話，今天也在我們的耳邊響起。世人普遍認為，人生在世，應該「對自己好一點」，「不要難為自己」。可是，耶穌卻提倡一種完全不同的態度。他對門徒說：「誰想來跟從我，就該承認不再擁有自己，背起自己的苦刑柱，不斷跟隨我。」（馬太福音16:24）《新詮釋者聖經》（英語）指出：「這番話的目的並不是要呼召外人成為門徒，而是要那些已經響應基督呼召的人認真想想，做基督徒意味著什麼。」經文提到的三件事，是所有已經歸信的人都要做的。現在讓我們逐一看看。
8．請解釋「承認不再擁有自己」是什麼意思。
8 首先，我們必須承認不再擁有自己。譯做「承認不再擁有自己」的希臘語詞，意思是甘願棄絕自私的慾望，放棄個人的利益。我們承認不再擁有自己，不是指偶爾才放棄一點個人享受，但也不是指要拒絕一切享受，甚至自殘自毀。我們不再屬於自己，因為已經把自己的一切，甚至生命，全都獻給耶和華了。（哥林多前書6:19,20）我們不再一心滿足自己，而是全心為上帝服務。「承認不再擁有自己」，意味著我們決心遵行上帝的旨意，即使這有違我們的自然傾向。我們獻身給上帝然後受浸，就是表明自己願意專一地效忠於他。此後，我們要終生努力履行獻身的誓言。
9．（甲）在耶穌的時代，苦刑柱象徵什麼？（乙）怎樣做就是「背起自己的苦刑柱」？
9 其次，我們要背起自己的苦刑柱。在1世紀，苦刑柱象徵苦難、羞辱和死亡。通常只有罪犯才會在苦刑柱上被處決，也只有罪犯的屍體才會被掛在柱上。因此，耶穌的話表明，基督徒必須做好準備，隨時面對迫害、屈辱甚至死亡，因為他們是不屬於世界的。（約翰福音15:18-20）基督徒的標準與眾不同，世人可能因此就詆毀我們。（彼得前書4:4）這種事在學校，在工作的地方，甚至在家裡都是可以發生的。（路加福音9:23）可是，我們甘願忍受世人的侮辱，因為我們已經不再為自己活。耶穌說：「人為我的緣故，侮辱你們，迫害你們，用各樣邪惡的話誣衊你們，你們就有福了。要歡喜雀躍，因為你們在天上的獎賞是大的。」（馬太福音5:11,12）說到底，贏得上帝的喜悅才是最要緊的事。
10．怎樣行事就是不斷跟隨耶穌？
10 最後，耶穌說我們必須不斷跟隨他。根據瓦因編著的《新約詞語詮釋詞典》，跟隨某人就是成為某人的夥伴，走同一條路。約翰一書2:6說：「人說自己時刻跟上帝聯合，那麼基督怎樣行事，他也應當怎樣行事。」耶穌是怎樣行事的呢？耶穌愛天父，愛門徒，完全沒有自私自利的想法。保羅說：「連基督也沒有取悅自己」。（羅馬書15:3）儘管又疲倦又飢餓，耶穌仍然先顧及群眾的需要。（馬可福音6:31-34）此外，耶穌竭盡全力宣揚王國的信息，教導人認識上帝的旨意。因此，我們應當效法耶穌的榜樣，熱心地執行傳道的使命，幫助所有國族的人成為他的門徒，教導他們遵守他所吩咐的一切。（馬太福音28:19,20）在這一切事上，基督都為我們樹立了榜樣，我們務要「緊緊跟隨他的腳蹤走」。（彼得前書2:21）
11．我們承認不再擁有自己，背起自己的苦刑柱，不斷跟隨耶穌基督，為什麼非常重要？
11 我們承認不再擁有自己，背起自己的苦刑柱，不斷跟隨耶穌，是非常重要的，對克服私心大有幫助。我們有私心，就很難向別人表現愛心，很難做到捨己為人。耶穌說：「誰想救自己的生命，就必失去生命；誰為我失去生命，就必得著生命。人就算賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什麼益處呢？人還能拿什麼來換取自己的生命呢？」（馬太福音16:25,26）
不該有兩個主人
12,13．（甲）一個青年官長專誠向耶穌請教什麼？（乙）耶穌吩咐他要怎樣做？為什麼？
12 耶穌向門徒指出，他們必須承認不再擁有自己。過了幾個月，一個富有的青年官長專誠拜訪耶穌，請教他說：「老師，我要做什麼良善的事才可以得永生呢？」耶穌說要「不斷遵守誡命」，並且列舉了其中一些。青年官長聽後，說：「這一切我都遵守了」。他顯然是個誠懇的人，而且已經盡力遵守律法了。所以，他追問耶穌：「我還欠缺什麼呢？」耶穌回應時，向這個青年發出了一個特別的呼召：「如果你要達到完美［『完全』，現譯］的地步，就去賣掉財物，分給窮人。這樣，你就有財寶在天上。你還要來跟隨我。」（馬太福音19:16-21）
13 耶穌洞悉這個青年的內心，知道他必須放下財富這個沉重的包袱，才能全心全意地為耶和華服務。基督的真正門徒不該有兩個主人，「不能又做上帝的奴隸，又做財富的奴隸」。（馬太福音6:24）基督徒要「目光單純」，專注於屬靈的事。（馬太福音6:22）把自己的財物分給窮人，是自我犧牲的表現。耶穌向這個青年官長提出，只要他肯撇下自己的物質財富，就能換取一個千金難買的機會，可以在天上積聚財寶。換句話說，他不但有機會得著永生，還有望跟基督一同在天上作王。只可惜這個青年放不下自己所擁有的一切，於是「憂憂愁愁地走了，因為他有很多財產」。（馬太福音19:22）可是，其他人對耶穌的呼召卻有不同的反應，願意放棄一切跟隨他。
14．耶穌呼召四個漁夫跟從他，四人有怎樣的反應？
14 大約兩年前，耶穌向四個漁夫，彼得、安得烈、雅各和約翰，發出過類似的呼召。那時候，四人當中兩個正在打魚，兩個正忙著補網。耶穌對他們說：「來跟從我吧，我要叫你們成為得人的漁夫。」四人都放棄捕魚的事業，一生跟隨耶穌。（馬太福音4:18-22）
15．在現代，一位耶和華見證人為了跟從耶穌而作了什麼犧牲？
15 今天，許多基督徒都效法那四位漁夫的榜樣，沒有步富有的青年官長的後塵。他們甘願犧牲在世俗致富揚名的機會，以求專心事奉耶和華。一個姊妹名叫黛博拉，她回憶說：「22歲那年，我不得不做一個重大的抉擇。那時我學習聖經還不到六個月，正打算獻身給耶和華，家人卻大力反對。他們覺得，堂堂豪門望族要是出了一個耶和華見證人，簡直太丟臉了。他們給我24小時，要我想清楚，到底是要一生富貴無憂還是要真理。只要我跟見證人保持聯繫，他們就會剝奪我的財產繼承權。耶和華幫助了我，不但使我作出正確的決定，還使我有力量表明自己的立場。過去42年來，我一直從事全時服務，從來沒有後悔過！由於放棄了只顧追求逸樂這種生活方式，我不用像家族裡有些人那樣，又空虛又苦惱。我和丈夫總共幫助了一百多人認識真理。有這麼多屬靈的兒女，比擁有任何金銀財寶都更有價值。」無數的耶和華見證人跟這位姊妹有相同的看法。這也是你的看法嗎？
16．怎樣表明我們不再為自己活？
16 由於決心不再為自己活，盈千累萬的耶和華見證人從事先驅工作，全力宣揚王國的好消息。其他見證人雖然受個人環境所限，未能投身全時服務，卻培養先驅的精神，盡力支持宣揚王國的工作。做父母的基督徒獻出大部分私人時間，犧牲個人的喜好，以求在屬靈方面訓練兒女，他們也表現出同樣的熱心。我們人人都可以按各自的情況，表明自己確實把王國的事放在首位。（馬太福音6:33）
誰的愛催逼我們？
17．什麼促使我們表現愛心，捨己為人？
17 表現愛心，捨己為人，並不是一點困難都沒有的。但不妨想想，是什麼促使我們表現這種愛心的呢？保羅說：「基督的愛催逼我們，因為我們斷定，既然一個人替所有人死了，所有人就都像曾經死了一樣。況且他替所有人死，是要活人不再為自己活，而是為替他們死了又復活的主活。」（哥林多後書5:14,15）因此，是基督的愛催逼我們不再為自己活。這是一股多麼強大的推動力！既然基督為我們死，我們不是理當為他活嗎？我們感激上帝和基督的厚愛，這催逼我們獻身給上帝，成為基督的門徒。（約翰福音3:16；約翰一書4:10,11）
18．一生捨己為人，為什麼是值得的？
18 不再為自己活，這樣做值得嗎？那個富有的青年官長並沒有響應基督的呼召。他走了以後，彼得對耶穌說：「你看，我們已經撇下一切跟隨你了。我們到底會得著什麼呢？」（馬太福音19:27）彼得和其他使徒確實表明，他們已承認不再擁有自己了。他們會得到什麼獎賞呢？耶穌首先指出，他們會享有殊榮與他在天上一同作王。（馬太福音19:28）接著，耶穌指出他的所有門徒都能享有以下的福分：「人為了我和好消息，撇下了房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女，或田地，無不在今世得到百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地……在將來的制度要得永生。」（馬可福音10:29,30）我們得到的，比捨棄的更多。屬靈的父親、母親、兄弟、姐妹、兒女，不是遠比我們為王國而撇下的一切東西都寶貴嗎？想想看，彼得和富有的青年官長，哪一個活得更有意義呢？
19．（甲）真正的快樂源自什麼？（乙）下一篇文章會解答什麼問題？
19 耶穌以自己的言行表明，快樂源自獻出自己為人服務，而不是一味追求私利。（馬太福音20:28；使徒行傳20:35）我們不再為自己活，不斷跟隨基督，不但能在現今活得心滿意足，也有望在將來享有永生。我們承認不再擁有自己，就是讓耶和華做我們的主人，而我們就做他的奴隸。為什麼做上帝的奴隸是值得的呢？身為上帝的奴隸，在生活上我們該怎樣作決定呢？下一篇文章會解答上述問題。
你記得嗎？
• 為什麼要克服私心？
• 請解釋，承認不再擁有自己，背起自己的苦刑柱，不斷跟隨耶穌，分別是什麼意思。
• 什麼促使我們不再為自己活？
• 一生捨己為人，為什麼是值得的？
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「主啊，你該愛惜自己」
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什麼因素令青年官長最終沒有跟隨耶穌？
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愛心促使耶和華見證人熱心宣揚王國