他們執行耶和華的旨意

宣認耶穌為彌賽亞君王！

公元33年尼散月9日，大批民眾鬧哄哄地擁入耶路撒冷，令許多猶地亞人大感驚訝。群眾在逾越節前紛紛來到耶路撒冷並不稀奇，但這群人卻有點不同。他們簇擁著一個騎在驢駒上的男子前行。這個男子就是耶穌基督。群眾把衣服和棕櫚枝鋪在地上，大聲喊叫說：「願上帝拯救大衛的兒子！奉耶和華的名而來的人，是應當祝頌的！願上帝在高天之上拯救他！」城中的人看見這種情景，很多都加入了群眾的行列。——馬太福音21:7-9；約翰福音12:12,13。

即使這時耶穌受到群眾熱烈歡迎，他卻深知考驗很快就會來到了。五日後，他就會在這個城被人處死！不錯，耶穌知道耶路撒冷有很多人仇視他。他刻意以這麼矚目的方式進入耶路撒冷，早就有了心理準備。

應驗了古代一個預言

公元前518年，撒迦利亞預言耶穌會凱旋進入耶路撒冷，說：「耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。……他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。」——撒迦利亞書9:9,10。

因此，耶穌在尼散月9日凱旋進入耶路撒冷，是要應驗聖經的預言。這件事的發生並非出於偶然，而是經過仔細計劃的。較早之前，耶穌在城外吩咐兩個門徒說：「你們去，進你們所望見的那個村子，馬上就會遇見一頭驢子拴著，又有驢駒跟牠在一起；你們解開，帶來給我。要是有人對你們說什麼，你們就要說，『主要用牠們。』他就會立即放牠們來。」（馬太福音21:1-3）但耶穌為什麼要騎驢進入耶路撒冷呢？群眾的反應具有什麼重大意義？

一個關乎王權的信息

耳聞不如目睹。耶和華偶爾會吩咐他的預言者以行動來傳達信息，加強信息的感染力。（列王紀上11:29-32；耶利米書27:1-6；以西結書4:1-17）通過可見的實物，信息能夠在人的腦海裡留下不可磨滅的印象，連最頑梗不化的人也不會忘記。耶穌騎驢進入耶路撒冷，是要傳達一個強而有力的信息。他怎樣達成這個目的呢？

在聖經時代，驢是充作尊貴用途的。例如，所羅門王就是騎著他父親的騾子（驢和馬交配所生）前往受膏為王的。（列王紀上1:33-40）因此耶穌騎驢進入耶路撒冷，是要公開表示自己是君王。a群眾的行動也突顯了這個信息。民眾，無疑大部分是加利利人，把衣服鋪在耶穌面前。這叫人想起以往人們公開宣布耶戶作王的情景。（列王紀下9:13）民眾高呼耶穌是「大衛的兒子」，以此表示他有權作王統治。（路加福音1:31-33）他們把棕櫚枝鋪在地上則看來表示，他們甘願順服耶穌的王權。——參閱啟示錄7:9,10。

因此，尼散月9日，耶穌在群眾簇擁之下進入耶路撒冷，是要清楚表明他就是上帝所任命的彌賽亞君王。當然，不是人人都喜歡看見耶穌這樣進入耶路撒冷。法利賽派的人尤其不悅。他們認為群眾這樣尊崇耶穌是絕不適宜的。「導師，」他們顯然怒氣沖沖地對耶穌說，「斥止你的門徒吧。」耶穌卻回答說：「我告訴你們，要是這些人默不作聲，石頭也會喊叫起來的。」（路加福音19:39,40）不錯，上帝的王國是耶穌傳道的主題。不管別人接受與否，他都勇敢地向人宣講這個信息。

我們所得的教訓

耶穌需要有很大勇氣，才能按照先知撒迦利亞所預告的方式進入耶路撒冷，因為他知道這樣做必定會激怒他的仇敵。耶穌升返天上之前，吩咐門徒要向人傳講上帝王國的好消息，「使所有國族的人成為門徒」。（馬太福音24:14；28:19,20）人需要有勇氣才能執行這件工作，因為不是人人都喜歡聽見這個信息。有的會漠不關心，有的會加以反對。有些政府會對傳道工作嚴加限制，有些則乾脆加以禁止。

可是，耶和華見證人知道，不管人們聽還是不聽，上帝的王國已經建立了，有關這王國的好消息必須傳講開去。（以西結書2:7）他們繼續執行這件救生工作之際，耶穌的應許給他們很大安慰：「看啊！在這一切日子，我都會同你們在一起，直到事物制度的末期。」——馬太福音28:20。

［腳注］