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你在審判座前有怎樣的地位?守望台1995年 | 10月15日
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耶穌預告『終結來到』以前,地上會有些什麼重大發展。他指出,終結快要來到以前,所有國族會「看見人的兒子在天雲上帶著力量和大榮耀而來」。——馬太福音24:14,29,30。
21 人的兒子帶著榮耀而來的時候,所有國族的人會有什麼遭遇呢?我們可以從綿羊山羊的比喻找著答案。比喻一開頭就說:「人的兒子在他榮耀裡同所有天使一起到達了,就會坐在他榮耀的寶座上。所有國族都被聚集到他面前。」——馬太福音25:31,32。
22,23.有些什麼論點表明綿羊山羊的比喻並沒有在1914年應驗?
22 這個比喻像我們向來所理解的一樣,是指耶穌在1914年坐下執掌王權時的情形嗎?既然馬太福音25:34的確把耶穌稱為王,按理來說,自從1914年耶穌登基作王以來,這個比喻就應驗了。但耶穌登基之後不久就施行的審判是什麼審判呢?他不是審判「所有國族」,而是把注意轉向那些自稱構成「上帝的家」的人。(彼得前書4:17)跟瑪拉基書3:1-3一致的是,當時耶穌以耶和華使者的身分審察地上的受膏基督徒。此外,既然基督教國偽稱自己是「上帝的家」,當時耶穌也對他們作出判決。c(啟示錄17:1,2;18:4-8)可是我們沒有證據顯示,當時或自那時以來,耶穌坐著審判所有國族 的人而最後裁定他們是綿羊或山羊。
23 我們如果分析一下耶穌在比喻裡所做的事,就不難看出他最終會審判所有國族 的人。比喻沒有表示這場審判會延續許多年,彷彿這幾十年間死去的人,耶穌都會一一裁定誰該永遠死亡,誰配得永生。看來近幾十年間死去的人,大多數都到人類的墳墓去了。(啟示錄6:8;20:13)可是,比喻描述耶穌審判「所有國族」的人時,這些人是活著面對耶穌執行判決的。
24.綿羊山羊的比喻會在什麼時候應驗?
24 換句話說,比喻指向未來,就是人的兒子帶著榮耀而來的時候。他會坐著審判當時活著的人,根據各人顯明自己是怎樣的人而施行審判。到時「義人和惡人的分別」已清楚顯明出來。(瑪拉基書3:18,《新世》)實際的宣判和判決會迅速執行。耶穌會照各人所行的作出公正的判決。——也可參看哥林多後書5:10。
25.馬太福音25:31談及人的兒子坐在榮耀的寶座上,這節經文其實描述什麼?
25 所以,馬太福音25:31提到耶穌「坐在他榮耀的寶座上」施行審判,這段話是指未來某個時候,這位大能的君王會坐著對所有國族作出宣判,然後執行所作的判決。不錯,馬太福音25:31-33,46描述耶穌施行審判的情景,跟但以理書第7章描述作王統治的亙古常在者坐下擔任審判者的角色這件事頗相似。
26.我們在此見到比喻的什麼新解釋?
26 我們既然對綿羊山羊的比喻有這樣的新理解,就可以看出君王對綿羊和山羊施行審判還在未來。馬太福音24:29,30所說的「患難」臨到,人的兒子『帶著大榮耀而來』之後,這件事才會發生。(參看馬可福音13:24-26。)
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綿羊和山羊有什麼前途?守望台1995年 | 10月15日
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3.耶穌在比喻的上文透露,大患難一開始,就會有什麼事接踵發生?
3 耶穌預言,「緊接」著大患難以後會有些驚人的事發生;我們正期待這些發展。耶穌說,那時「人的兒子的標徵」會出現。這件事會大大影響到「地上所有部族」,他們會「看見人的兒子在天雲上帶著力量和大榮耀而來」。人的兒子會帶著他的「天使」來臨。(馬太福音24:21,29-31)a綿羊山羊的比喻又怎樣?現代的聖經譯本把這個比喻放在第25章,但這其實是耶穌的回答的一部分;耶穌就自己帶著大榮耀而來這件事提供更多細節,而且把注意集中在他審判「所有國族」這件事上。——馬太福音25:32。
比喻中的人物
4.綿羊山羊的比喻在起頭提及什麼與耶穌有關的事?比喻還提及誰?
4 耶穌在比喻的起頭說:「人的兒子……到達了。」你很可能知道「人的兒子」是誰。福音書的執筆者常常用這個語詞來指耶穌。甚至耶穌自己也一樣,他無疑想到但以理所見的異象:「有一位像人子的」,來到亙古常在者跟前,「得了權柄、榮耀、國度」。(但以理書7:13,14;馬太福音26:63,64;馬可福音14:61,62)耶穌是這個比喻的主要人物,卻不是惟一的人物。正如馬太福音24:30,31所載,耶穌在較早時候提及人的兒子會「帶著力量和大榮耀而來」,他手下的天使會擔任一個重要角色。照樣,綿羊山羊的比喻表明,耶穌「坐在他榮耀的寶座上」施行審判的時候,有天使同他一起。(參看馬太福音16:27。)
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綿羊和山羊有什麼前途?守望台1995年 | 10月15日
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請留意兩者相似的地方
大患難一開始,人的兒子到達
人的兒子就來到帶著大榮耀而來
在榮耀裡到達坐在榮耀的寶座上
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綿羊和山羊有什麼前途?守望台1995年 | 10月15日
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地上所有部族都看見他所有國族聚集起來;
山羊最後被定罪(大患難
結束)
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