第12章
受浸的意義
1．為什麼人人都應該關心受浸這件事？
公元29年，耶穌來到約旦河，請施浸者約翰給他施浸。耶和華從天上觀看，表示悅納。（馬太福音3:16,17）耶穌受浸，是要為門徒樹立榜樣，讓他們效法。三年半後，耶穌吩咐門徒說：「天上地上的權柄全都賜給我了。所以你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸。」（馬太福音28:18,19）你已經按照耶穌的吩咐受了浸嗎？如果還沒有，你打算這樣做嗎？
2．關於受浸，有什麼問題值得想想？
2 誰想事奉耶和華，生活在他正義的新世界裡，不管受了浸沒有，都該清楚明白受浸的意義。以下的問題很值得想想：今天基督徒受浸跟當日耶穌受浸，意義相同嗎？「奉父親、兒子、聖靈的名」受浸是什麼意思呢？我們怎樣生活，才能反映出我們真的明白受浸的意義呢？
約翰所施的浸禮
3．約翰所施的浸禮專為什麼人而設？
3 大約在耶穌受浸前六個月，施浸者約翰來到猶地亞的曠野傳道，說：「你們要悔改，因為天上的王國近了。」（馬太福音3:1,2）有些人聽從約翰的話，公開承認自己的罪，毅然悔改，請約翰在約旦河給他們施浸。這種浸禮是專為猶太人而設的。（路加福音1:13-16；使徒行傳13:23,24）
4．為什麼公元1世紀的猶太人急需悔改？
4 當日的猶太人急需悔改。公元前1513年，他們的祖先在西奈山，以全以色列國族的名義跟耶和華上帝立了一個約。這是一項正式而嚴肅的協定。可是，以色列人公然犯罪，沒有履行立約時承諾的責任，因而受上帝譴責。到了耶穌的日子，他們的處境岌岌可危，因為瑪拉基所預言的「耶和華可畏的大日子」已經迫在眉睫。公元70年，這「日子」終於來到。羅馬軍隊摧毀了耶路撒冷和其中的聖殿，超過一百萬猶太人在戰亂中死去。不過，在這場毀滅來到之前，耶和華差遣熱愛正確崇拜的施浸者約翰出去傳道，「為耶和華召集一群作妥準備的人」。這些人要為自己所犯的罪悔改，因為他們沒有遵守摩西律法的約；他們也要作妥準備，接納耶和華快要差來的愛子耶穌。（瑪拉基書4:4-6；路加福音1:17；使徒行傳19:4）
5．（甲）耶穌前來受浸，約翰為什麼提出疑問？（乙）耶穌受浸象徵什麼？
5 可是，耶穌也前來請約翰給他施浸。為什麼呢？約翰知道耶穌沒有犯罪，無須悔改，所以對耶穌說：「我才要請你給我施浸呢，你怎麼反而到我這裡來？」但耶穌受浸是別具意義的。他回答說：「就這麼一次吧，因為我們該這樣履行一切正義的事。」（馬太福音3:13-15）耶穌沒有犯罪，他受浸自然不是象徵悔改。另外，全以色列國族早已獻給耶和華，而耶穌生於這個國族，他自然也不用再獻身給上帝。由此可見，耶穌30歲受浸跟當日其他猶太人受浸，意義大不相同。耶穌受浸，象徵他交出自己為天父所用，從此遵行天父對他的特定旨意。
6．耶穌把遵行上帝的旨意看得多認真？
6 上帝對耶穌基督所定的旨意，包括傳講王國信息。（路加福音8:1）此外，耶穌也得犧牲他在地上的完美生命，作為贖價，為新約奠下基礎。（馬太福音20:28；26:26-28；希伯來書10:5-10）耶穌非常重視自己受浸的意義。他在地上生活時，一直心無旁騖，專心致志地遵行上帝的旨意，全力宣揚上帝的王國。（約翰福音4:34）
基督門徒所施的浸禮
7．從公元33年五旬節起，基督徒按照耶穌的什麼吩咐給人施浸？
7 耶穌的第一批門徒在約翰那裡受了浸，後來才跟從耶穌。這些人有機會在天上的王國裡施行統治。（約翰福音3:25-30）在耶穌的領導下，門徒也為一些人施浸。這種浸禮和約翰所施的浸禮意義完全一樣。（約翰福音4:1,2）不過，從公元33年五旬節起，門徒開始執行耶穌給他們的任務，「奉父親、兒子、聖靈的名」給人施浸。（馬太福音28:19）明白這種浸禮的意義，對你大有好處。
8．奉父親的名受浸是什麼意思？
8 奉父親的名受浸是什麼意思呢？意思是承認天父的名字、身份和權柄，接受他的旨意，服從他的律法。讓我們逐點看看。（1）詩篇83:18清楚道出上帝的名字。經文說：「你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。」（2）列王紀下19:15談到上帝的身份，指出惟獨耶和華才是上帝。（3）關於上帝的權柄，啟示錄4:11說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。」（4）耶和華是生命的源頭。他定下旨意，要救我們脫離罪和死亡：「得救在乎耶和華。」（詩篇3:8；36:9） （5）耶和華是至高的立法者：「耶和華是我們的審判官，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的王。」（以賽亞書33:22）基於上述種種事實，聖經敦促我們：「你要全心、全意、全智，愛耶和華你的上帝。」（馬太福音22:37）
9．奉兒子的名受浸是什麼意思？
9 奉兒子的名受浸是什麼意思呢？意思是承認耶穌基督的名字、身份和權柄。耶穌這個名字的意思是：「耶和華是救主。」耶穌是上帝的獨生子，在受造的萬物中是頭生的。（馬太福音16:16；歌羅西書1:15,16）約翰福音3:16說：「上帝深愛［配得救贖的］世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」由於耶穌至死忠心，上帝使他從死裡復活，並賜給他額外的權柄。使徒保羅說，上帝把耶穌「提升到更高的地位」，僅次於耶和華，所以人人「都要奉耶穌的名屈膝下跪，萬口都公開承認耶穌基督是主，使榮耀歸於父上帝」。（腓立比書2:9-11）因此，我們該遵守耶穌的誡命，這些誡命其實是來自耶和華的。（約翰福音15:10）
10．奉聖靈的名受浸是什麼意思？
10 奉聖靈的名受浸又是什麼意思呢？意思是承認聖靈的作用。聖靈是什麼？聖靈是耶和華發出的動力，他以這股動力成就他的旨意。耶穌對門徒說：「我請求父親，他就會賜給你們另一個『幫助者』，永遠與你們同在。那就是顯示真理的聖靈。」（約翰福音14:16,17）聖靈能夠幫助門徒成就什麼事呢？耶穌說：「聖靈臨到你們身上，你們就必得著力量，在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地極，做我的見證人。」（使徒行傳1:8）此外，耶和華也運用聖靈啟示人寫成聖經：「因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」（彼得後書1:21）我們研讀聖經，就是承認聖靈的作用。求耶和華幫助我們結出「聖靈的果實」，即「愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」，也是承認聖靈能發揮作用。（加拉太書5:22,23）
11．（甲）今天，受浸的真正含意是什麼？（乙）為什麼人受浸好像「死」去了又「活」過來？
11 公元33年，頭一批按照耶穌的吩咐受浸的人是猶太人和歸信猶太教的人。不久，撒馬利亞人得到同樣的寶貴機會，可以受浸成為基督的門徒。到了公元36年，機會之門也向沒受過割禮的外邦人打開了。撒馬利亞人也好，外邦人也好，受浸前都要獻身給耶和華，承諾以耶穌門徒的身份事奉上帝。今天，人受浸成為基督徒，箇中意義仍然一樣。以完全沒入水中象徵獻身給上帝，是十分恰當的。浸禮好比一場葬禮。受浸時沒入水中，象徵人已經「死」去，告別了從前的生活方式。從水裡上來，象徵人「活」過來，此後一心遵行上帝的旨意。凡想成為真基督徒的人，都必須接受這一種浸禮。人受浸後就正式成為耶和華的見證人，是上帝所任命的僕人，有資格向人傳道。（以弗所書4:5；哥林多後書6:3,4）
12．什麼預表基督徒的浸禮？兩者有什麼相似的地方？
12 在上帝眼中，這種浸禮大有價值，能使人得救。使徒彼得談到挪亞建造方舟使全家不致被洪水消滅，然後說：「這件事所預表的浸禮，現在也藉著耶穌基督的復活拯救你們。（浸禮不是要除掉肉體的污穢，而是請求上帝賜予無愧的良心。）」（彼得前書3:21）方舟是個可見的證據，表明挪亞的確盡忠執行上帝委派給他的工作。方舟建成後，「當時的世界被洪水淹沒，就毀滅了」。（彼得後書3:6）挪亞一家八口卻「從水裡獲救」。（彼得前書3:20）
13．人受浸成為基督徒，就能得救脫離什麼？
13 今天，凡信從復活了的基督、獻身給耶和華的人，都以受浸象徵自己的獻身。他們受浸後，繼續遵行上帝對今日的人所定的旨意，得救脫離這個邪惡的制度。（加拉太書1:3,4）他們不再是跟目前的邪惡制度一同滅亡，而是能得救保全性命。另外，上帝也賜給他們無愧的良心。使徒約翰向上帝的僕人保證說：「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:17）
履行基督徒的責任
14．為什麼人受了浸也不一定能得救？
14 有些人以為受了浸就一定能得救，這種想法是不對的。人通過耶穌基督由衷地獻身給耶和華，此後努力遵行上帝的旨意，忠貞不渝，他所受的浸禮才真有意義、真有價值。「忍耐到底的人，必然得救。」（馬太福音24:13）
15．（甲）上帝為今天受了浸的基督徒定下了什麼旨意？（乙）履行基督徒的責任有多重要？
15 上帝對耶穌所定的旨意，包括耶穌怎樣運用他在地上的生命。耶穌要犧牲生命，作為贖價。今天，我們也要把身體獻給上帝，遵行他的旨意，過自我犧牲的生活。（羅馬書12:1,2）故意跟從世人的行徑，哪怕是偶一為之，或者只顧追求個人利益，象徵式地事奉上帝，都不是遵行上帝的旨意。（彼得前書4:1-3；約翰一書2:15,16）有個猶太人問耶穌，他要做什麼才可以得永生。耶穌說，過道德清白的生活固然重要，但做基督徒跟隨耶穌則更重要。人要把跟隨耶穌放在生活的第一位，絕不能以追求物質利益為先。（馬太福音19:16-21）
16．（甲）所有基督徒都要負起跟王國有關的什麼責任？（乙）116,117頁的插圖顯示，哪些宣揚王國的方法卓有成效？（丙）全心全意為王國作見證，能證明什麼？
16 上帝對耶穌所定的旨意，還包括宣揚上帝的王國。這個工作十分重要。耶穌雖然是受膏君，在地上生活時卻親自熱心地傳講王國。今天，我們也要從事同樣的工作，而且理當全力以赴。我們熱心宣揚王國，就表示我們真的感激耶和華，擁護他的至高統治權，而且愛人如己。（馬太福音22:36-40）這樣做也顯示我們跟世界各地的信徒精誠團結，同心合力傳講王國。願我們都同心同德，一起邁向目標，在王國治下的地球上永遠生活。
溫習欄
• 今天基督徒受浸跟當日耶穌受浸，有什麼異同？
• 「奉父親、兒子、聖靈的名」受浸是什麼意思？
• 受浸成為基督徒後，要履行什麼責任？
［第116,117頁的圖片］
宣揚王國的各種方法
挨家逐戶傳道
跟親戚談論
向同事傳講
與同學討論
在街上作見證
續訪對聖經感興趣的人
主持聖經研究