用愛心化解紛爭
你們要和睦相處。——馬可福音9:50
1,2.(甲)創世記記載了哪些糾紛?(乙)為什麼我們應該仔細想想這些記載?
聖經裡記述了不少人與人之間的紛爭,你有想過這些記載嗎?比如,光是在創世記的前部分,就讀到該隱殺了亞伯(創世記4:3-8);拉麥殺了打傷他的青年(創世記4:23);亞伯拉罕(亞伯蘭)和羅得兩家的牧人起了爭執(創世記13:5-7);撒拉(撒萊)因為夏甲輕看她就向亞伯拉罕抱怨(創世記16:3-6);以實瑪利攻擊眾人也被眾人攻擊。(創世記16:12)
2 上帝為什麼要人在聖經裡記下這些事呢?其中一個原因是要不完美的人明白保持和睦十分重要。我們還可以從聖經裡的真人真事學到解決紛爭的方法。我們可以想想,如果在生活中遇到類似的問題,要怎麼效法他們的好榜樣,努力解決糾紛。這些記載也告訴我們,要是與人發生摩擦,有什麼事該做,什麼事不該做。(羅馬書15:4)
3.本篇課文會探討什麼?
3 本篇課文會探討為什麼崇拜上帝的人要盡力解決紛爭,還有我們可以做什麼來促進和睦。此外,我們也會學到一些能化解分歧的聖經原則,維繫自己與別人的良好關係,也能更親近上帝。
為什麼應該解決紛爭
4.世人表現怎樣的精神?這導致了什麼結果?
4 撒但是世上所有紛爭與不和的始作俑者。在伊甸園,撒但慫恿人自行決定是非對錯,不必聽從上帝的吩咐。(創世記3:1-5)今天,人類自行其是的態度隨處可見。許多人顯出驕傲、自私和競爭的精神,反映撒但完全不顧他人、自私自利的想法,因此世界充滿了衝突。聖經卻給我們很好的提醒:「容易發怒的人挑起紛爭,輕易震怒的人常常犯法。」(箴言29:22)
5.耶穌教導人在意見不合的時候要怎麼做?
5 耶穌跟撒但完全相反,他鼓勵人就算吃虧也要努力維繫和平。在登山寶訓中,耶穌教導人在糾紛還沒發生前或意見不合的時候,就要避免讓情況惡化,比如態度要溫和,促進和睦,不要懷怒不消,要盡快解決糾紛,甚至要愛仇敵。(馬太福音5:5,9,22,25,44)
6,7.(甲)為什麼樂於寬恕很重要?(乙)所有崇拜上帝的人都要問問自己什麼問題?
6 如果我們不願寬恕得罪我們的人,那麼我們崇拜耶和華,向他禱告,參加聚會以及傳道,都會失去意義。(馬可福音11:25)人要打從心裡包容別人的缺失,才能成為上帝的朋友。(請讀路加福音11:4;以弗所書4:32)
7 所有基督徒都要省察自己在待人處事上是否追求和睦,樂意寬恕。我們要誠實地問問自己:我樂意原諒人嗎?我跟弟兄姊妹相處融洽嗎?耶和華希望我們彼此包容,如果我們察覺自己還有進步的空間,就要向耶和華禱告求助。天父耶和華一定會垂聽我們的懇求並回應我們。(約翰一書5:14,15)
不斤斤計較
8,9.如果我們被冒犯了,應該怎麼做?
8 人人都不完美,言行難免會有缺失,我們也很可能被人冒犯。(傳道書7:20;馬太福音18:7)要是你遇到了以下的情況,會怎麼做呢?在某個場合,一個姊妹跟兩個弟兄寒暄,其中一個弟兄覺得姊妹說話的方式得罪了他。後來這兩個弟兄私下交談的時候,被冒犯的弟兄開始批評姊妹。但是聽他講話的弟兄跟他推理,告訴他這個姊妹以往怎樣不畏艱辛,忠貞事奉上帝長達40年,絕對不會故意傷人。仔細想想這番話之後,被冒犯的弟兄回應:「你說的對。」他就決定不把這件小事放在心上。
9 我們從這個弟兄的經歷學到什麼?假如我們跟人有了小摩擦,後來事情會怎麼發展,其實取決於自己的反應。包容別人無意間犯的錯,就是愛心的表現了。(請讀箴言10:12;彼得前書4:8)在耶和華眼中,「不追究過犯」是一種美德。(箴言19:11;傳道書7:9)所以,每當有人說話魯莽無禮,讓我們覺得不舒服,就要想想:我可以不跟對方計較嗎?真的有必要小題大作嗎?
10.(甲)一個姊妹聽到別人批評自己,起初有什麼反應?(乙)沉思經文怎麼幫助她不再難過?
10 我們受到批評的時候,很難不當一回事。有個先驅姊妹名叫露西,在會眾裡有人質疑她傳道時不夠認真,也沒有善用時間。露西聽了很難過,於是向成熟的弟兄尋求幫助,她說:「弟兄根據聖經給我建議,提醒我不要太在意別人對我的評價,反而要想想耶和華怎麼看我。」她從馬太福音6:1-4(請讀)的經文獲得很大的鼓勵,也明白最重要的是令上帝的心歡喜。她繼續說:「儘管別人批評我做事的方式,我還是可以很快樂,因為我知道自己已經盡了最大的努力讓上帝高興。」露西不把負面評語放在心上,是很明智的做法。
如果還是耿耿於懷
11,12.(甲)假如一個基督徒知道有弟兄姊妹對他不滿,可以怎樣做?(乙)我們從亞伯拉罕處理問題的方式學到什麼?(見課文開頭的圖片)
11 雅各書3:2說:「我們人人都難免多次犯錯。」假如你知道自己說的話或做的事冒犯了某個弟兄,該怎麼辦呢?耶穌在馬太福音5:23,24說:「你把禮物帶到壇來的時候,要是在那裡想起有弟兄對你不滿,就要把禮物留在壇前,先去跟弟兄講和,回來才把禮物獻上。」耶穌勸勉我們要找對方談,不過,目的並不是跟對方說他也有錯,而是向對方認錯,促進和睦,因為維繫基督徒的團結才是最重要的。
12 聖經記載上帝的僕人曾面臨一些可能引起分裂的情況,他們卻能化解分歧,恢復團結。例如,亞伯拉罕與姪子羅得都擁有很多家畜。有一次,他們的牧人為了要在哪裡放牧起了爭執。亞伯拉罕很想緩和緊張的關係,讓雙方可以好好安頓自己的家,所以請羅得先做選擇。(創世記13:1,2,5-9)亞伯拉罕替別人著想,主動促進和睦,實在是我們的榜樣!但他這麼做,不是很吃虧嗎?其實一點也不會。這件事過後不久,耶和華就與亞伯拉罕立約並大大賜福給他。(創世記13:14-17)只要我們肯按照聖經的原則用愛心化解紛爭,上帝必定會彌補我們的損失。[1]
13.(甲)一個監督被罵,但他有什麼反應?(乙)我們可以學到什麼?
13 讓我們來考慮一個現代的例子。有個大會部門的新監督打電話給一個弟兄,邀請他參與志願服務,沒想到他竟說了一些尖酸刻薄的話然後就掛斷了。監督沒有因為被罵而動怒,更沒有將問題置之不理。一小時後,他再次打電話約對方見面談談。一星期後,他們來到聚會所,向上帝禱告後,深談了一小時。原來這個弟兄與先前的監督之間發生了衝突,對此耿耿於懷。監督體恤對方,耐心地聆聽,並分享了一些聖經原則,結果,這個弟兄不僅樂意在大會部門服務,還很感激監督用溫和仁慈的方式待他。
交由長老處理的紛爭
14,15.(甲)馬太福音18:15-17中化解紛爭的方法適用於什麼情況?(乙)經文提到了哪些步驟?這樣做的目的是什麼?
14 弟兄姊妹之間的紛爭,大部分都不是嚴重的難題,應該自行處理。然而,耶穌也談到有些嚴重的紛爭必須由會眾的長老介入。(請讀馬太福音18:15-17)如果犯過的人執意行惡,不肯接受來自弟兄、證人,甚至會眾的勸告,這時長老該採取什麼行動呢?耶穌說要「把他當做外邦人和收稅人」,意思是將犯過的人開除。長老會考慮採取這個步驟,表示問題如果無法私下解決,就可能會嚴重影響會眾的安寧。通常這樣的罪行並不只是意見不和,也許是涉及到詐欺、毀謗,或是破壞別人名譽。不過,耶穌提出私下和解的步驟並不適用於通姦、叛道、拜偶像、同性戀或其他嚴重罪行,因為這類過犯一定要交由長老處理。
15 耶穌提出這些建議的目的,是要我們懷著愛心幫助弟兄姊妹。(馬太福音18:12-14)首先,我們該私下找對方單獨談談,也許需要經過多次努力,糾紛才能解決。如果問題還是解決不了,就必須採取下個步驟,請人陪同去講和,這個人可以是知情的人或是作為面談的證人。如果問題到此能順利解決,就能得回弟兄了。要是我們多次嘗試,對方仍不肯承認過犯,最後才會通知長老。
16.運用耶穌在馬太福音提出的建議解決紛爭,為什麼是最好的做法,也是有愛心的表現?
16 值得慶幸的是,許多紛爭都不需要經過上述所有步驟,就能順利解決。這表示大部分犯過的人都願意悔改,不必被開除。通常,犯過的人會看出自己的過失並痛改前非,而受害的一方也會不計前嫌,原諒對方。不論如何,經文顯示長老不該過早介入紛爭。除非當事人已經採取了頭兩個步驟,而且證據確鑿,長老才會出面處理問題。
17.努力促進和睦的人會得到什麼福分?
17 不完美的人生活在撒但統治的世界裡,一定會發生摩擦。耶穌的門徒雅各說:「誰不在言語上犯錯,誰就是完美的人,也能控制全身了。」(雅各書3:2)要順利解決紛爭,我們人人都必須努力「尋求和睦,追求不已」。(詩篇34:14)我們做個促進和睦的人,不但能和弟兄姊妹享有美好的友誼,也能為整個會眾的團結盡一份力。(詩篇133:1-3)最重要的是,我們用愛心化解紛爭,就會與「賜人平安的上帝」更加親近。(羅馬書15:33)
^ [1](12段)聖經還記載了其他用和平的方式解決紛爭的例子,像是雅各和以掃(創世記27:41-45;33:1-11)、約瑟和他的哥哥們(創世記45:1-15)、基甸和以法蓮人(士師記8:1-3),也許你還可以想到更多。