耶穌顯出上帝的智慧

1-3．耶穌以前的鄰居們對他的教導有什麼反應？他們沒有看出什麼？

聽眾都感到很驚詫。在會堂裡，年輕的耶穌站在他們面前教導他們。對他們來說，耶穌不是陌生人，他在本地長大，當了多年的木匠。說不定，聽眾中有些人住的房子是耶穌蓋的，用來耕地的犁和軛是耶穌造的。a昔日的木匠如今成了老師，他們會接受他的教導嗎？

² 聽眾驚訝地問：「這個人從哪裡得到這樣的智慧和施行奇跡的能力呢？這不是那木匠的兒子嗎？」（馬太福音13:54-58；馬可福音6:1-3）可惜，這些熟悉耶穌的鄰居們覺得這個木匠不過是個同鄉，沒什麼了不起。因此，儘管耶穌的話充滿智慧，他們卻充耳不聞。他們沒有看出，耶穌的智慧不是出於他自己的。

³ 那麼，耶穌究竟從哪裡得到這樣的智慧呢？耶穌說：「我教的不是我自己的道理，而是出於那位派我來的。」（約翰福音7:16）使徒保羅解釋說：「耶穌向我們顯示了上帝的智慧。」（哥林多前書1:30）這就是說，耶穌顯出的是天父耶和華的智慧。事實上，由於耶穌完完全全地反映出天父的智慧，所以他可以說：「我跟父親是合一的。」（約翰福音10:30）讓我們看看耶穌在哪三方面顯出上帝的智慧。

 4．（甲）耶穌主要宣揚什麼信息？這個信息為什麼極為重要？（乙）耶穌的勸告為什麼都很實用，也都是從聽眾的利益出發的？

⁴ 首先談談耶穌的教導。耶穌主要宣揚的信息是「上帝王國的好消息」。（路加福音4:43）這個信息極為重要，因為耶和華會通過這個王國洗雪自己聖名蒙受的污衊，證明自己是最好的統治者，讓地球成為樂園，讓人們能永遠享受美好的生命。除了傳講上帝的王國之外，耶穌還向人提供生活的指南。他是聖經所預言的「卓越的勸導者」。（以賽亞書9:6）為什麼這麼說呢？因為他深刻了解聖經和上帝的旨意，既洞悉人性，也深愛人類。他的勸告都很實用，也都是從聽眾的利益出發的。耶穌說的是「永生的話語」。（約翰福音6:68）不錯，如果我們聽從他的勸導，就可以得救。

 5．耶穌的「登山寶訓」包括哪些內容？

⁵ 耶穌的教導蘊含無與倫比的智慧。「登山寶訓」是個傑出的例子。耶穌的這個演講記錄在馬太福音5:3－7:27，也許只用20分鐘左右就可以講完。可是，其中蘊含的智慧卻永不過時。「登山寶訓」涉及生活的方方面面，包括怎樣改善人際關係（5:23-26,38-42；7:1-5,12），怎樣持守道德標準（5:27-32），怎樣活得有意義（6:19-24；7:24-27）。耶穌不但告訴聽眾哪些是明智的做法，還通過解釋、推理、提供證據讓人心悅誠服。

6-8．（甲）耶穌提出什麼令人信服的理由，勸人不要為衣食憂慮？（乙）為什麼說耶穌的勸告反映了上帝的智慧？

⁶ 例如，在馬太福音第6章，耶穌勸人不要為衣食憂慮。耶穌說：「不要再為生命憂慮吃什麼、喝什麼，為身體憂慮穿什麼。」（6:25）當然，吃穿都是生活的基本需要，關心衣食溫飽是人之常情。可是，耶穌勸我們不要再為衣食「憂慮」。b為什麼呢？

⁷ 請聽聽耶穌提出的理由多麼令人信服。首先，既然耶和華賜人身體和生命，難道他無法給人維持生命的食物和身體需要的衣服嗎？（6:25）上帝養活飛鳥，給花朵漂亮的裝飾，當然會加倍照顧崇拜他的人！（6:26,28-30）再說，過度憂慮是毫無意義的，不可能讓壽命延長一點點。c（6:27）我們怎樣避免為衣食憂慮呢？耶穌的勸告是：要繼續把崇拜上帝作為生活重心。這樣做的人可以深信，天父一定會把生活的日常所需「賜給」他們。（6:33）最後，耶穌有個非常實用的建議：不要為明天憂慮。每一天的難題已經夠多了，我們為什麼還要加重自己的負擔呢？（6:34）況且，我們擔心的事也許永遠不會發生，我們又何必杞人憂天呢？我們實踐這些明智的勸告，就能在壓力重重的世界裡免去許多苦惱。

⁸ 雖然上述的勸告是耶穌在差不多兩千年前提出的，可是在今天仍然很實用。可見，這些至理名言都是上帝的智慧。專家的意見再好，也難免會過時，需要修正、甚至完全被棄用。耶穌的教導卻經得起時間的考驗，因為這位卓越的勸導者說的都是「上帝的話」。（約翰福音3:34）

 9．對於耶穌的教導，一些差役怎樣說？為什麼他們並非誇大其詞？

⁹  其次，耶穌的教導方式也顯出上帝的智慧。有一次，被派去逮捕耶穌的差役無功而返，說：「從來沒有人像他那樣講話的。」（約翰福音7:45,46）這些差役絕沒有誇大其詞。耶穌是「從天上來的」，他是古往今來，世上知識最廣博、經驗最豐富的人。（約翰福音8:23）耶穌的教導方式出類拔萃、無人能及。請想想這位睿智的老師所用的兩種方法。

10,11．（甲）為什麼說，耶穌運用比喻的技巧叫人讚嘆？（乙）耶穌擅長用講故事的方法教導人，請舉例說明。

¹⁰ 善用比喻。聖經說：「這一切都是耶穌用比喻對眾人講的。他不用比喻，就不對他們講什麼。」（馬太福音13:34）耶穌利用日常簡單的事物來闡明高深的真理，以小喻大、深入淺出，實在令人讚嘆！農夫撒種，婦人烤餅，小孩玩耍，漁夫撒網，牧人尋羊等，都是聽眾熟悉的。耶穌巧妙地把常見的事跟重大的道理結合起來，幫助他們把聖經真理深印腦海、銘刻心中。（馬太福音11:16-19；13:3-8,33,47-50；18:12-14）

¹¹ 此外，耶穌也常用講故事的方法解釋聖經真理或做人的道理。耶穌利用故事來解釋抽象的概念，讓聽者不但容易掌握，也能牢牢記住。在這些短篇故事裡，耶穌把天父描寫得活靈活現，叫人難忘。例如，讀過浪子比喻的人，肯定能領會其中的寓意：只要人衷心悔改，耶和華就會憐憫他、親切地接納他。（路加福音15:11-32）

12．（甲）耶穌為什麼向聽眾提問？（乙）耶穌怎樣叫質問他的人啞口無言？

¹² 善用問題。耶穌向聽眾提問，目的是讓他們自己找出答案、自我反省，從而作出決定。（馬太福音12:24-30；17:24-27；22:41-46）有一次，宗教領袖質問耶穌憑什麼權力教導群眾。耶穌反問他們說：「約翰的浸禮源於天上，還是源於人間？」宗教領袖一時不知所措，彼此議論說：「要是我們說『源於天上』，他就會說：『既然這樣，你們為什麼不相信他？』但我們敢說『源於人間』嗎？」原來，這些人「害怕民眾，因為眾人都認定約翰是先知」。最後，他們只好回答：「我們不知道。」（馬可福音11:27-33；馬太福音21:23-27）耶穌用了一個簡單的問題，就叫敵人啞口無言，並揭露了他們的險惡用心。

13-15．有愛心的撒馬利亞人的比喻怎樣反映了耶穌的智慧？

¹³ 有時，耶穌也會在比喻中加入一些發人深省的問題。有一次，一個精通摩西法典的人問耶穌，人該做什麼才能得到永遠的生命。耶穌引用摩西法典，說人要愛上帝，也要愛人如己。那個人想要證明自己是對的，就問耶穌：「誰是我要愛的人呢？」耶穌於是講了個故事。有個猶太人獨自上路，遇上強盜，被打得半死。先後路過那裡的兩個猶太人，一個是祭司，一個是利未族人，都沒有理會這個受傷的人。後來，一個撒馬利亞人經過，動了憐憫的心，為他包紮傷口，還把他帶到客店，讓他在那裡養傷。耶穌講完故事以後，問那個精通摩西法典的人：「這三個人，你認為誰才愛遇劫的那個人呢？」那個人只好回答說：「是憐憫他的那個人。」（路加福音10:25-37）

¹⁴  這個故事怎樣反映出耶穌的智慧呢？在耶穌的時代，猶太人認為他們只愛那些謹守猶太傳統的人就行了。撒馬利亞人肯定不是他們「要愛的人」。（約翰福音4:9）請想想，如果耶穌講的是一個猶太人怎樣向撒馬利亞人表現愛心，怎麼能幫助猶太人消除偏見呢？但耶穌講得非常巧妙，講了一個撒馬利亞人怎樣悉心照顧一個猶太人。此外，請留意耶穌講完故事以後提出的問題。那個精通摩西法典的人本來問：「誰是我要愛的人呢？」耶穌卻把焦點轉移，反過來問：「這三個人，你認為誰才愛遇劫的那個人呢？」這樣，耶穌把焦點放在表現愛心的撒馬利亞人身上，而不是受到善待的猶太人身上。這就是說，我們應該主動去愛所有人，無論他們屬於什麼種族和國籍。耶穌把這個道理講得再清楚不過了。

¹⁵ 我們不難看出，群眾為什麼對耶穌的「教導方式」非常驚訝，深深受他吸引。（馬太福音7:28,29）有一次，「一大群人」為了留在耶穌身邊聽他教導，儘管三天後已經沒東西吃了也不願意離開。（馬可福音8:1,2）

16．我們怎麼看出耶穌總是按上帝的智慧處事待人？

¹⁶ 最後，耶穌的生活和為人也顯出上帝的智慧。智慧是切合實際、行之有效的。門徒雅各問道：「你們當中誰有智慧和理解力呢？」然後他自己回答，說：「他就該有行動，顯出好品行。」（雅各書3:13）耶穌所做的一切顯示，他總是按上帝的智慧處事待人。現在讓我們看看他在生活上、在待人接物方面是怎麼做的。

17．我們怎麼知道耶穌處事待人合情合理？

¹⁷ 缺乏判斷力的人做事往往會走極端，你同意嗎？不錯，人要合情合理，不走極端，就得有智慧。耶穌處事待人合情合理，顯出上帝的智慧。最重要的是，他把崇拜上帝放在生活的首位。他專注於宣講好消息的工作，盡心盡力地去做。他說：「因為我是為這個目的而來的。」（馬可福音1:38）耶穌的生活十分簡樸，這說明他最關注的不是物質享受。（馬太福音8:20）可是，耶穌不是個苦行者。耶穌的天父是「快樂的上帝」。同樣，耶穌是個快樂的人，也為別人增添快樂。（提摩太前書1:11；6:15）有一次，他參加了一個婚宴。婚宴上，人們載歌載舞、盡情歡樂，耶穌絕不想令在場的人掃興。因此，當酒喝光了，耶穌就把水變成上等美酒，「讓人心裡歡樂」。（詩篇104:15；約翰福音2:1-11）耶穌也多次到別人家裡作客，並且把握機會教導人。（路加福音10:38-42；14:1-6）

18．我們怎樣看出耶穌對待門徒的方式很有智慧？

¹⁸ 耶穌對待別人的方式也很有智慧。他洞悉人性，十分了解門徒。他知道門徒的缺點，但也十分清楚他們的優點。他看出耶和華所吸引的這些人有很多潛質。（約翰福音6:44）儘管門徒不完美，耶穌卻樂意信任他們，把重大的任務交給他們。他吩咐門徒要傳講好消息，深信他們一定不負所託。（馬太福音28:19,20）使徒行傳的記載表明，耶穌的門徒確實忠心耿耿地執行傳道的使命。（使徒行傳2:41,42；4:33；5:27-32）耶穌信任門徒，的確顯出智慧。

19．我們怎麼看出耶穌「性情溫和，心裡謙卑」？

¹⁹ 正如本書第20章指出，在聖經裡，智慧跟溫和謙卑是息息相關的。在表現這些特質方面，耶和華無疑是最高典範。可是耶穌又怎樣？耶穌也謙卑地對門徒，這讓我們很感動。耶穌十全十美，比門徒優越得多。可是他沒有看不起他們，也從沒有令門徒感到自卑或無能。剛相反，耶穌體諒門徒能力有限，耐心地引導他們改正缺點。（馬可福音14:34-38；約翰福音16:12）值得注意的是，甚至小孩跟耶穌在一起也覺得自在。顯然，他們感覺到耶穌「性情溫和，心裡謙卑」，很容易親近。（馬太福音11:29；馬可福音10:13-16）

20．一個外族女人的女兒被邪靈纏身，耶穌怎樣通情達理地對待她？

²⁰ 耶穌還在另一方面反映上帝的謙卑。他通情達理、充滿憐憫之心，只要可以讓步，他就會讓步。請想想一個例子。有一次，一個外族女人求耶穌醫治被邪靈纏身的女兒。起初，耶穌用三個不同的方法，三次拒絕了女人的請求。首先是不回答；其次是直言自己只奉派到猶太人那裡，不是到外族人那裡；最後是說個比喻來婉拒。可是，女人卻鍥而不舍，顯出非凡的信心。面對這個特殊的情況，耶穌有什麼反應呢？他破例把女人的女兒治好，做了他起初說不會做的事。（馬太福音15:21-28）耶穌多麼謙卑！要記住，謙卑是真智慧的基礎。

21．我們為什麼應該努力效法耶穌的言行和為人？

²¹ 耶穌是古往今來最有智慧的人。聖經的福音書把他的一言一行記錄下來，我們真的非常感激上帝！要記住，耶穌十全十美地反映天父的智慧。我們效法耶穌的言行和為人，就是努力培養上帝的智慧了。在下一章，我們會看看自己可以怎樣表現這種智慧。