你行事像耶穌一樣嗎？
「耶穌……看見一大群人。耶穌對他們動了憐憫的心，因為他們好像綿羊沒有牧人一樣，就開始教導他們。」——馬可福音6:34。
1．人表現令人欽佩的美德，為什麼是可以了解的？
自古至今，許多人都表現令人欽佩的美德。這是可以了解的。耶和華上帝仁愛慈祥、慷慨大度，具有許多可敬的特質。既然人是按照上帝的形像造的，所以許多人也能表現一定程度的愛心、仁慈、憐憫和其他敬虔的特質，就像眾人都具有良心的作用一般。（創世記1:26；羅馬書2:14,15）可是，你也許意識到，有些人比其他人更敏於表現這些特質。
2．有些人致力於什麼善工，也許因此認為自己正在效法基督？
2 你很可能認識一些古道熱腸的人；他們常常探望和扶助病人，善待殘障的人，慷慨賑濟窮人。有些人慈悲為懷，獻出一生在痲瘋病院或孤兒院服務；有些在醫院或善終醫院做義務工作，又有些盡力幫助露宿者和難民。他們有些人也許認為自己正在效法耶穌。耶穌為基督徒立下了典範。我們在福音書讀到基督醫治病人，餵飽飢餓的人。（馬可福音1:34；8:1-9；路加福音4:40）耶穌所表現的愛心、溫柔和憐憫，把「基督的思想」充分反映出來；他這樣做，正是效法他天父的榜樣。——哥林多前書2:16。
3．為了以平衡的眼光看耶穌的善工，我們要想到什麼？
3 可是，你有沒有留意到，今天許多人雖然深受耶穌的愛心和憐憫所感動，卻忽略了基督的思想的重要一面？我們仔細想想馬可福音第6章的記載，可以幫助我們明白這點。我們讀到許多人把病人帶到耶穌那裡求他醫治。從上下文，我們也獲知耶穌看見到他那裡來的大群民眾餓了，就施行奇跡餵飽他們。（馬可福音6:35-44,54-56）醫治病人、餵飽飢餓的人，誠然是愛心和憐憫的美好表現，但這是不是耶穌幫助人的主要方式呢？耶穌努力效法耶和華，在愛心、仁慈和憐憫方面立下了完美的榜樣，我們怎樣才能盡力效法他呢？
響應屬靈的需要
4．馬可福音6:30-34所載事跡的背景怎樣？
4 耶穌憐憫周遭的人，主要是因為他們在靈性上十分貧乏。人在靈性上的需要比身體上的需要更重要。請想想馬可福音6:30-34的記載。時間大約接近公元32年的逾越節，事件發生在加利利海的岸上。當時使徒們感覺很興奮，而這是有理由的。他們剛從外地周遊傳道回來，來到耶穌那裡，無疑很想把自己的經歷告訴他。可是，有一群民眾聚集起來，人數很多，耶穌和使徒連用膳和休息的時間也沒有。耶穌對使徒說：「你們來，同我私下到僻靜的地方休息一下。」（馬可福音6:31）他們很可能在迦百農附近上船，前往加利利海對岸的一個僻靜地方去。但群眾卻跑到那裡，趕在他們前頭。耶穌有什麼反應呢？民眾打擾了他的獨處時間，他有沒有不高興呢？絕沒有！
5．耶穌對來到他那裡的群眾有什麼感覺？他於是怎樣做？
5 耶穌見到數以千計的群眾（其中許多是有病的人）聚集起來熱切等候他，心裡不禁大為感動。（馬太福音14:14；馬可福音6:44）馬可的記載特別注意兩點，那就是什麼使耶穌動了憐憫之心，和他對事情有什麼反應。馬可寫道：「耶穌……看見一大群人。耶穌對他們動了憐憫的心，因為他們好像綿羊沒有牧人一樣，就開始教導他們許多事。」（馬可福音6:34）耶穌不是只見到一大群民眾，而是看出每個人都有靈性上的需要。他們好像迷途的綿羊一樣，沒有牧人照顧和保護，帶他們到牧場上吃草。耶穌見到鐵石心腸的宗教領袖以牧者自居，他們本該好好照顧羊群才對，卻反而鄙視一般老百姓，對人民的靈性需要漠不關心。（以西結書34:2-4；約翰福音7:47-49）耶穌對待羊群的方式卻截然不同，他盡力造益他們。耶穌開始教導他們認識上帝的王國。
6,7．（甲）據福音書透露，耶穌首先留意人們的什麼需要？（乙）耶穌傳道教人，主要是出於什麼動機？
6 請留意另一個對應的記載怎樣敘述事件的先後次序和重要性。這個記載是路加寫的，他是個醫生，自然關心別人的身體健康。可是他寫道：「群眾……跟隨［耶穌］。耶穌仁慈地接待他們，開始對他們講論上帝的王國，醫治 需要治好的人。」（路加福音9:11；歌羅西書4:14）雖然聖經並非每次都以這個次序報導奇跡，但在這個受靈示的記載裡，路加首先注意的卻是什麼呢？是耶穌教導群眾。
7 這跟馬可福音6:34所著重的完全一致。經文清楚表示耶穌動了憐憫之心的主要原因。他留意到人們的靈性需要，於是盡力教導他們。在服事職務的早期，耶穌曾說：「我……必須往別城去宣揚上帝王國的好消息，因為我奉差前來，正是為了這件事。」（路加福音4:43）可是，如果我們以為耶穌宣揚王國信息，只是出於責任感，彷彿迫不得已，才敷衍做點傳道工作似的，那就大錯特錯了。耶穌傳講好消息，主要是出於他對人們的憐愛。耶穌最能造福人——甚至是有病的人、受邪靈纏擾的人、窮苦飢餓的人——的工作是，幫助他們認識、接受和喜愛上帝王國的真理。這個王國將要昭雪耶和華的至高統治權，為人類帶來永遠的幸福，所以實在是個最重要的真理。
8．耶穌怎樣看自己的傳道教人工作？
8 耶穌積極宣揚王國的好消息，因為這正是他降世的重要原因。在地上的服事職務行將結束時，耶穌告訴彼拉多說：「我為這件事而生，也為這件事來到世界：為要給真理作見證。凡在真理這邊的，都聽我的聲音。」（約翰福音18:37）我們在以上兩篇文章指出，耶穌是個宅心仁厚的人。他對人關懷備至、和藹可親、體貼入微。他願意信任人；最重要的是，他滿懷愛心。我們想真正了解基督的思想，就必須認識耶穌的品格的這些層面。同樣重要的是，我們也會認同他把傳道教人的工作置於首位。
鼓勵人作見證
9．誰也要優先做傳道教人的工作？
9 傳道教人是愛心和憐憫的表現，應該居於優先的地位。但並不是只有耶穌才要這樣做。他吩咐門徒要效法他，懷有一樣的動機，優先留意真正重要的事，並採取同樣的行動。例如，耶穌揀選了十二使徒之後，他要他們做什麼呢？馬可福音3:14,15告訴我們：「他設立了十二個人，稱他們為『使徒』，要他們常常跟他在一起，也要差遣他們出去做宣講工作，有權驅逐邪靈。」你看出使徒們要優先做什麼事嗎？
10,11．（甲）耶穌派出十二使徒的時候，吩咐他們做什麼？（乙）使徒奉差出去，主要是要做什麼工作？
10 其後，耶穌讓十二使徒有能力治病和驅逐邪靈。（馬太福音10:1；路加福音9:1）他也差他們到「以色列家迷失的綿羊」那裡去。他們要做什麼呢？耶穌囑咐他們：「你們要一面走，一面宣講說：『天上的王國臨近了。』要治好病人，興起死人，叫痲瘋病人潔淨，把邪靈驅逐出去。」（馬太福音10:5-8；路加福音9:2）他們實際上做了什麼呢？「門徒就出發［1］做宣講工作，叫人悔改，［2］又驅逐許多邪靈，用油抹潤許多有病的人，治好他們。」——馬可福音6:12,13。
11 既然聖經不是每次都首先提及教人，我們對事件的優先次序和涉及的動機作出結論，是否有點望文生義呢？（路加福音10:1-9）可是，聖經的確較常先論及教人，然後才提到治病；這是不容忽視的事實。請想想以上記載的上下文。耶穌派出十二使徒之前，他留意到群眾的情況，觸動了他的心弦。聖經說：「耶穌出發周遊各城各村，在會堂裡教導人，宣講王國的好消息，治好各種疾病、各種弱症。他看見群眾，就憐憫他們，因為他們好像綿羊沒有牧人一樣，被人剝皮，四處丟棄。於是他對門徒說：『莊稼的確很多，工人實在太少。所以你們要切切求莊稼的主人差工人出去收割莊稼。』」——馬太福音9:35-38。
12．耶穌和使徒所行的奇跡，還能達成什麼目的？
12 使徒們追隨耶穌左右，無疑能夠吸收到基督的思想。他們能夠看出，他們要對人表現真正的愛心和憐憫，就得努力傳道教人，幫助人認識上帝的王國，這是他們的善工的主要部分。有鑑於此，像治病一類身體上的善行，所達成的目的不是僅限於幫助有需要的人而已。你也許想到，有些人可能只是受到治病和神奇地獲得食物所吸引。（馬太福音4:24,25；8:16；9:32,33；14:35,36；約翰福音6:26）可是，除了給人身體上的裨益之外，這些善工還叫旁觀者看出，耶穌的確是上帝的兒子，也是摩西所預告的那位「先知」。——約翰福音6:14；申命記18:15。
13．申命記18:18的預言，強調「先知」擔任什麼工作？
13 耶穌就是那位「先知」，這件事有什麼重大意義呢？請想想，聖經預告這位先知的首要任務是什麼？他主要是憑著奇跡治病，或餵飽飢餓的人而聞名嗎？申命記18:18預告說：「我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。」因此，即使使徒們學會了表現溫柔憐恤之心，他們看出傳道教人的活動也是基督的思想的表現。這就是最能造福人的工作。這樣，貧病的人才能得到永久的裨益，而不是僅多活幾年或飽餐一頓而已。——約翰福音6:26-30。
今天養成基督的思想
14．我們具有基督的思想，跟傳道工作有什麼關係？
14 使徒保羅對早期的基督徒寫道： 「我們確實有基督的思想。」（哥林多前書2:16）當然，我們沒有人會認為，惟獨公元1世紀的人——耶穌和他的早期門徒——才具有基督的思想。我們都承認自己有責任要宣揚好消息，使人成為基督的門徒。（馬太福音24:14；28:19,20）可是，我們檢討一下自己懷著什麼動機參與這件工作，無疑是有益的。我們做這件工作，不該只是出於責任感。我們參與服事職務的首要理由，是因為我們愛上帝的緣故。我們要真正效法耶穌，就該受到憐憫之心所推動，努力傳道教人。——馬太福音22:37-39。
15．在公開的服事職務上，為什麼憐憫之心是不可少的？
15 誠然，要對不同信仰的人表現憐憫，也許未必總是很容易。別人要是對我們的信息毫無興趣，不願接受，或甚至大加反對，我們要對這樣的人表現憐憫就更不容易了。可是，如果我們失去了對人的愛心和憐憫，就失去一股推動我們參與基督徒服事職務的強大力量了。既然如此，我們可以怎樣培養憐憫之心呢？我們可以用耶穌的態度去看世上的人。在耶穌看來，民眾「好像綿羊沒有牧人一樣，被人剝皮，四處丟棄」。（馬太福音9:36）這豈不正是今天許多人的寫照嗎？他們飽受偽宗教牧人所忽視、蒙蔽，在靈性上彷彿瞎了眼一般。結果，他們對聖經的健全指引和上帝王國行將帶來的樂園情況，都一無所知。他們面對貧窮、家庭不和、疾病、死亡等生活問題，卻沒有聽到王國的希望。但我們卻擁有他們所亟須的東西：上帝王國的好消息！這個王國已在天上建立起來。人只要寄望於這個王國，就能夠保全性命。
16．為什麼我們很想把好消息告訴人？
16 想到周遭的人在靈性上這麼貧乏，你的心豈不推使你盡力把上帝的仁愛旨意告訴他們嗎？不錯，我們的工作是發自憐憫的。我們對人的感覺要是跟耶穌的一樣，我們的聲調、面部表情、教導的方式，都會把這種感覺流露出來。這樣，那些「適合得永遠生命的人」就更易受我們的信息所吸引了。——使徒行傳13:48。
17．（甲）我們可以怎樣向人表現愛心和憐憫？（乙）為什麼我們並不是要麼就向人行善，要麼就參與公開服事職務？
17 當然，我們應當在生活的每一方面都表現愛心和憐憫。我們要善待不幸的人、有病的人和貧窮的人，在自己能力範圍內設法消除他們的困苦。對於痛失親者的人，我們要以言行舒緩他們的哀傷。（路加福音7:11-15；約翰福音11:33-35）可是，我們不會像某些人道主義者一樣，只把善行主要集中在對人表現愛心、仁慈、憐憫之上。如果我們受到這些敬虔美德所推動，並在基督徒傳道教人的工作上表現出來，對人的裨益就更大了。你還記得耶穌論及猶太宗教領袖說：「你們把薄荷、蒔蘿、枯茗草，交納十分之一，律法上較重大的事，就是公正、慈悲、忠信，反而漠視了。這些事你們本來就有義務要做，但其他的事也不可漠視。」（馬太福音23:23）耶穌不是兩者僅擇其一，要麼就幫助人滿足身體上的需要，要麼就教導他們認識予人生命的屬靈真理。不然，耶穌兩者都兼顧。即使如此，他仍然以教導工作為主，因為這件事給人的幫助是永久的。——約翰福音20:16。
18．我們討論過基督的思想後，應當怎樣做？
18 耶和華把基督的思想向我們啟露出來，令我們感激不已！耶穌是有史以來最偉大的人物。憑著福音書的記載，我們得以更清楚認識他的思想、感情、特質、活動和優先專注的事。既然聖經把耶穌啟露出來，我們自應留意閱讀和沉思其中的內容，把學到的知識實踐出來。要記住，我們要真的像耶穌一樣行事為人，就必須在自己不完美的能力範圍內效學耶穌的思想、感情和對事情的看法。因此，讓我們決心培養和表現基督的思想。這就是最佳的生活方式，也是最佳的待人之道。耶穌把仁愛的上帝耶和華完美地反映出來。我們要親近上帝，最好的方法莫過於具有「基督的思想」。——哥林多後書1:3；希伯來書1:3。
你會怎樣回答？
• 聖經透露，耶穌對需要幫助的人常有什麼反應？
• 耶穌給門徒的訓示強調什麼？
• 我們可以怎樣在各種活動上表現「基督的思想」？
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基督徒對人有最大造益的善行是什麼？